Обращение к богатым

После краха коммунизма экономика в развалившемся Советском Союзе пришла в крайний упадок. С прилавков магазинов исчезли почти все основные продукты питания, включая сахар, муку, сыр, молоко, яйца. Не стало лампочек, туалетной бумаги, большинства предметов домашнего обихода. Бензин стал таким дорогим, что люди ходили пешком. Наполнить бак машины стоило огромных денег. Те, в чьём ведении находились основные продукты питания и предметы первой необходимости, имели возможность хорошенько нажиться. Это был период политического и экономического кризиса, когда стало возможным почти любое беззаконие. В результате мошенники, бандиты, воры да и просто «смышлёные» люди воспользовались трудным положением в корыстных целях и сказочно разбогатели. Трудно представить, как они могли сделать огромные деньги за короткий период времени. Кто-то из них теперь с надменным видом разъезжает по улицам Москвы в «Роллс-Ройсах», «Бентли» и «Мерседесах», считая, что им все должны уступать дорогу. Как и многие из тех, кто разбогател за короткое время, эти люди ведут себя очень грубо. Богатство их опьянило. С напыщенным видом они ходят по магазинам, ресторанам и бутикам, строя из себя хозяев всей земли. Их снобизм не знает предела. Они швыряются деньгами, и многие из них теряют своё состояние так же быстро, какего нажили. Людей, которые быстро разбогатели и теперь кичатся своим богатством, можно встретить в каждой стране мира. Такие люди были в Римской империи уже в первом веке, и вот что по этому поводу написал Тимофею Павел: «Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали [о] [себе] и уповали не на богатство неверное, но на Бога живого,дающего нам всё обильно для наслаждения» (1 Тимофею 6:17). В первом веке несколько очень богатых людей приняли Христа и стали членами церкви. И именно эту группу людей Павел и имел в виду. Греческое слово parangelo — «увещевать», переводится и как требовать, приказывать. И это довольно строгое повеление, даже приказ, не оставляющий выбора. Тимофей передал богатым христианам строгий наказ, который Павел только что написал ему с такой категоричностью, и они приняли его слова как приказ Самого Господа. Греческим словом plousios — «богатый», называли людей, которые владели сказочным богатством, жили в изобилии и имели огромное влияние. Это слово описывало людей не просто богатых, а невероятно богатых. Так же, как сегодня люди, имеющие огромное влияние и состояние, принимают Христа и начинают верно посещать церковь, так это было и в первом веке. Мы должны молиться о том, чтобы богатство этого мира перешло в руки благочестивых людей, которые будут использовать его в целях распространения Евангелия. Бог хочет, чтобы Его народ был благословен. Он хочет, чтобы у нас было достаточно денег на восполнение наших нужд и нужд окружающих нас людей, чтобы христиане были в состоянии финансировать проповедь Евангелия и чтобы она звучала в самых отдалённых уголках земли. Но часто большие деньги делают человека надменным, высокомерным. Это как раз то, о чём пишет Павел. Бог не хочет, чтобы христиане начинали превозноситься, когда у них появляются деньги. Павел написал, чтобы богатые не думали о себе высоко. Слово hupsilophroneo— «высоко думать о себе», составное: hupslos переводится высокий, превознесённый, надменный, горделивый. Phroneo — думать, рассматривать, полагать, составить мнение. Целиком слово hupsilophroneo означает мнить о себе, считать себя лучше других, превозноситься. Павел строго предупреждает нас, что никто не должен считать себя лучше других только потому, что у него больше денег. Даже если человек невероятно богат и вращается в кругах обеспеченных людей, ему не следует превозноситься над теми, кто не настолько преуспевает. Далее Павел пишет, что богатые люди не должны уповать на «богатство ненадёжное». Греческое слово adelotes — «ненадёжность», встречается в Новом Завете только в этом стихе. Оно переводится и как неустойчивость, нестабильность, что-то непостоянное настолько, что может так же легко уйти, как и пришло. Слово elpidzo — «уповать», чаще переводится в Новом Завете как надеяться. В нашем стихе оно употребляется в значении надеяться на что-то постоянно. Павел говорит, что богатые не должны надеяться на своё богатство. Более точный перевод этой части стиха такой: богатые не должны возлагать все свои надежды наненадёжное богатство. Богатство и на самом деле ненадёжное. Спросите тех, кто был уверен в своей материальной стабильности, но потерял почти всё своё состояние из-за неожиданных изменений на фондовой бирже. Многие богатые люди, просыпаясь утром, даже не подозревают, что в этот же вечер они лягут спать полными банкротами. Поэтому Павел говорит богатым, чтобы они надеялись не на деньги, которые сегодня есть, а завтра нет, но «на Бога живого, дающего нам всё обильно для наслаждения». Если ваше чувство безопасности зиждется только на деньгах, а потом они внезапно исчезнут, у вас начнётся личностный кризис, который выльется в страх, беспокойство, тревогу. Но если вы надеетесь на Бога, вам нечего бояться, что бы ни происходило в этом мире. Почему? Потому что истинное ваше богатство — это не то, что вы имеете, а то, кем вы являетесь во Христе Иисусе. Если среди ваших знакомых есть преуспевающие люди, радуйтесь их успеху и молитесь за то, чтобы они мудро распоряжались деньгами. Если и вы преуспеваете, благодарите за это Бога, но не забудьте разграничивать то, кем вы являетесь, и то, чем вы обладаете. Не позволяйте себе полностью полагаться на деньги, чтобы в случае финансовых потерь вы не потеряли ещё и чувство уверенности и защищённости. Всегда помните: то, кем вы являетесь, гораздо важнее того, что вы имеете, и ваши взаимоотношения с людьми гораздо важнее вашего материального состояния. Материальное благополучие — это Божье благословение, и тем, что Господь посылает вам богатство, Он оказывает вам огромную честь. Если Он доверил вам богатство, не задавайтесь и не считайте себя лучше других только потому, что вы богаты. Бог благословил вас, чтобы вы стали благословением для других. Научитесь смотреть на себя как на Божьего слугу, в чьи обязанности входит мудро распоряжаться деньгами по усмотрению Бога. Никогда не превозноситесь над другими только потому, что у вас больше денег. Не для того Бог послал вам богатство, чтобы вы возгордились. Почаще спрашивайте Бога, как Он велит вам распорядиться деньгами. Он определённо захочет, чтобы вы жертвовали на проповедь Евангелия. Слушайте Его, и Он научит вас мудро обращаться с деньгами. Но даже если вы возгордитесь, Он мягко исправит вас и вернёт вам правильное отношение к материальному. Моя молитва на сегодня. Господь, я благодарю Тебя за те благословения, которыми Ты одарил меня и мою семью. Ты щедро благословил меня, и я благодарен Тебе за всё, что Ты сделал. Пожалуйста, помоги мне правильно относиться к тем, кто имеет меньше благ, чем я, помоги не возгордиться и не превозноситься над ними, но помоги смотреть на себя как на управителя Твоих денег. Я хочу полагаться на Тебя, Господь, а не на то, что Ты дал мне в распоряжение. Имущество и деньги преходящи, а Ты — неизменно верный Бог. Поэтому я буду надеяться на Тебя, а не на богатство, которым Ты меня благословил. Во имя Иисуса. Аминь. Мое исповедание на этот день. Я уповаю на Господа, поэтому я никогда не поколеблюсь. Моя ценность строится не на том, чем я владею, а на том, кем я являюсь как верующий в Иисуса Христа. Я материально благословлён, но я разграничиваю то, кто я есть, и то, что у меня есть. То, кто я есть, гораздо важнее тех благ, которые я имею. Моё преуспевание не опьянит меня и не заставит меня думать, что я лучше других. Бог благословил меня, чтобы я благословлял других. Поэтому я смотрю на себя как на Божьего слугу, задача которого — мудро управлять и распоряжаться деньгами, которые ему предоставил Бог. С верой я исповедую это во имя Иисуса.