Должно начаться суду с дома Божьего

Проповедь Дерека Принса

Как американские христиане мы столкнулись с суровым и неоспоримым фактом: Америка попала под Божьи суды. Хотя на то есть много причин, все они могут быть суммированы в одном простом утверждении: мы совершили грех, за который был отвержен Исав мы пренебрегли своим первородством (Евр.12:15-17). Божьи суды всегда пропорциональны мере явленного света. Иисус сказал евреям, жившим в Его дни, что они подвергнутся более строгому суду, чем Содом и Гоморра, потому что они получили намного превосходящее познание истины (Мат.11:20-24). То же самое можно сказать и в отношении американской истории последнего столетия. Никакой другой народ не имел такого свободного доступа к слову Божьему. Через культуру и традиции, через церкви и проповедников, через радио, телевидение и печать американцы более, чем какая-либо другая нация, были просвещены познанием Божьей истины. Поэтому и суд за отвержение этой истины будет, соответственно, строже.

Многие христиане не осознают того, что Божий суд начинается не с мира, а с Церкви. Апостол Петр писал своим современникам: “... время начаться суду с дома Божьего; если же прежде с нас начнется, то какой конец не покоряющимся Евангелию Божию?”- эти слова в равной степени относятся и к современной церкви в Америке. Среди всех грехов, в которых повинна современная Церковь, я хочу выделить два: материализм и компромисс. В Евангелии от Луки, 17:26-30 Иисус предсказал, что период перед Его пришествием будет напоминать дни Ноя и Лота. Он особенно подчеркнул восемь видов деятельности, которыми будет ознаменован этот период: “... ели, пили, женились, выходили замуж, покупали и продавали, садили, строили...”. Однако ни одно из этих дел не является грехом. В чем же тогда проблема? Проблема в материализме. Люди тех дней были настолько погружены в свои земные заботы, что даже не осознавали того, что их плотской образ жизни навлекает на них Божьи суды. Потому суды и застали их врасплох.

То же самое можно сказать в отношении многих исповедующих христианство в Америке. Последний Божий суд, который ознаменует собой пришествие Христа, застанет многих врасплох. Как и материализм, грех компромисса часто остается незамеченным.

Около двух лет назад, во время молитвы, передо мной вдруг предстала картина типичного церковного интерьера с рядами скамей, сценой, кафедрой, пианино и т.д. Но почему-то все здание было окутано каким-то туманом, так что можно было различить только контуры предметов. Пока я размышлял над тем, что это был за туман, Бог очень ясно сказал мне: “Компромисс”. Большинство моральных и доктринальных истин, так ясно провозглашенных в Новом Завете, почему-то оказались размазанными и недейственными в современной Церкви. В 1Кор.6: 9,10 Павел говорит: “Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники- Царства Божьего не наследуют”. Тем не менее, Церковь сегодня полна такими людьми, и, кажется, их вполне устраивает такой образ жизни. Более того, часто они даже гордятся, что совершают такие грехи.

Один человек, член церкви, лежал в больнице, умирая от СПИДа, которым он заразился через гомосексуальные связи. Затем он принял Христа, и ему подарили Новый Завет. Прочтя несколько глав, он позвонил человеку, который привел его ко Христу, и сказал: “Скорее приезжай, я хочу, чтобы за меня помолились, я нуждаюсь в освобождении. Мне никто никогда не говорил, что гомосексуализм - это грех”.

Около семи лет назад мы с Руфью были приглашены принять участие в презентации двух христианских телевизионных программ. Мне сказали, что я буду основным спикером. В течении первого часа эфира мне было предоставлено десять минут и двадцать минут во втором часу. Большинство эфирного времени было потрачено на призывы к пожертвованиям и продажу куклы “Тамми”. Насколько мне не изменяет память, мы с Руфью были единственными, кто хотя бы упомянул имя Иисуса. Вскоре после того был предан огласке целый ряд скандалов, ставших сегодня уже пресловутыми. Но меня лично шокировала не сексуальная или финансовая нечистота. То, что шокировало меня тогда, и шокирует сейчас - это то, что миллионам американцев преподносится абсолютно лживая и искаженная картина христианства, в которой не остается места для креста с его требованиями смирения, святости и жертвенной жизни. Как ужасно осознавать, что люди, обольщеные лживым евангелием, так никогда могут и не услышать истину!

Нашумевшие скандалы с телепроповедниками - сегодня уже история, однако остался вопрос на который мы должны найти ответ: происшедшее было всего лишь из ряда вон выходящим феноменом, или это симптомы заболевания, которым заразилось Тело Христа в Америке? Нужно сказать, что в церкви сохранился остаток искренних, посвященных последователей Иисуса. Если вы принадлежите к их числу, то я верю, вас искренне заботит то, какую позицию вы должны занять при создавшемся кризисе. Очень ясный ответ на этот вопрос находится во 2 Пар. 7:14. “И смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих: то Я услышу с неба, и прощу грехи их, и исцелю землю их.” Фраза “Мой народ, который именуется именем Моим” относится ко всем христианам, призывающим имя Христа.

Я учу об этом на протяжении около тридцати лет, но недавно я осознал шокирующий факт! Божий народ не выполнил самое первое условие - мы не смирили себя. Религиозная и расовая гордость по-прежнему мощной стеной отделяет нас от ответов на наши молитвы о самих себе и нашей стране. На своем личном опыте я убедился, что наиболее эффективный способ смирить себя- исповедание грехов. Когда мы честно и искренно исповедуем свои грехи перед Богом, не остается никакого места для гордости. Более того, Бог прощает только те грехи, которые мы исповедали. “Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды” 1 Иоан 1:7. Неисповеданные грехи- непрощенные грехи. Библия увещевает нас исповедовать грехи не только перед Богом, но и друг перед другом: “признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтоб исцелиться” Иаков 5:16. Исповедание грехов перед Богом - это лекарство от “вертикальной” гордости; исповедание друг перед другом - лекарство от “горизонтальной” гордости. Вряд ли у вас получится надмеваться перед человеком, перед которым вы только что сами признались в грехе. Это относится и к взаимоотношениям мужей и жен. Постоянное исповедание грехов друг перед другом не позволит вырасти между нами стене гордости. Исповедание грехов также является одним из самых необходимых условий для эффективной ходатайственной молитвы. Хотя Даниил, по словам Господа, был одним из самых праведных людей на земле, он также начал свое ходатайство об израильском народе с исповедания своей причастности к их греху (Дан.9:3-13). Я верю, что Бог ожидает от нас, христиане Америки, того, чтобы мы смирили себя, исповедуя свои грехи перед Богом и друг перед другом. Только тогда, когда мы исполним это требование, мы будем иметь право молиться об исцелении нашей земли. Но хочу вас предостеречь: не занимайтесь самоанализом. Святой Дух - это перст Божий (Мат.12:28. ; Лук. 11:20). Попросите, чтобы Бог указал вам на грехи, которые вам необходимо исповедать. Он сделает это с непогрешимой точностью. Возможно, Он укажет вам на грехи, которых вы даже не осознавали! Хотя все изложенное мной в этом письме является анализом ситуации, сложившейся в Соединенных Штатах, я верю, что во многом это относится и к другим народам, преемникам Еврейско - Христианского наследия, и, конечно же, к Телу Христову по всему миру. И да поможет нам Бог взять каждому свою долю ответственности.

БЛИЗОСТЬ БОЖЬЯ.

Проповедь Дейвида Вилкерсона

Я хочу поделиться с вами двумя стихами из подлинника еврейского текста Хелен Спуррелл: "Приблизились замышляющие лукавство; далеки они от закона Твоего. Близок Ты, Господи, и все заповеди Твои истина". (Пс. 118:150-151).

В этом месте Писания таится торжествующая истина, способная переменить вашу жизнь, даровать вам мир и покой, превосходящие всё, доныне вами испытанное. Видите ли, однажды познав истину Божьей постоянной близости к вам - что Он любит вас и всегда вблизи вас, - все ваши страхи и беспокойства исчезнут и удалятся!

В данном тексте Давид наблюдает, как всё ближе и ближе к нему приближаются беззаконники в попытке уничтожить и погубить его. Он говорит: "Гнусные, развращённые, замышляющие зло грешники настигают меня. Они окружили меня и их сила увеличивается. Они ищут моей гибели!"

Все мы имеем этого врага - врага душ наших, дьявола. Он всегда преследует одну цель: разрушить Божье дело, соблазнить и разочаровать Его народ. Сатана действительно употребляет всю свою силу и коварство, стремясь лишить христиан благоволения и присутствия Божьего. Именно этого он изо всех сил старается добиться в вашей жизни сегодня - пытаясь соблазнить вас и стереть в прах!

"пойдём и истребим их чтобы не вспоминалось более имя Израиля". (Пс. 82:5). Власти и силы тьмы всегда в работе, замышляя и составляя заговор с целью нашего уничтожения. Они совещаются: "Давайте будем истреблять Божьих детей. Вскоре от них и памяти не останется!"

Когда пришли Едомляне, чтобы разрушить Иерусалим, слышен был их воинский клич: "Разрушайте, разрушайте до основания его". (Пс. 136:7). Они говорили: "Уничтожьте город до основания, сотрите его с лица земли!"

Подобно этому, сегодня сатана не уймётся, пока не увидит полной гибели и падения всякого благочестивого служения, церкви и искренне любящего Иисуса человека. Дьявол не просто какой-то поднебесный шутник или плут, который замышляет и строит нам козни, стараясь затруднить наш путь и помешать нам. Его демонские духи не какие-то там чертята, которые вертятся около нас, причиняя нам несчастья и неудачи.

Нет - у дьявола задача куда более серьёзная, чем это! Он намерен полностью погубить церковь Иисуса Христа. У него одна цель - сорвать нас, сразить нас, чтобы на нашем месте не осталось ничего, кроме проходящей памяти.

С таким же намерением дьявол смело и шумно подходил к Иисусу. Он искушал Сына Божьего, прямо побуждая Его восстать против Своего Отца и установить земное царство. Какой ведь лжец - какой гнусный замысел даже посметь предложить это! И сатана будет пытаться сделать всё, что в его силе, для того, чтобы уничтожить всё, что праведно и свято. Он никогда не унимается, он всегда преследует. Его адские намерения всегда наготове!

Вы не можете просто игнорировать его. Но, пожалуйста, поймите, что я ни в коей степени не величаю дьявола. Он был лишён всякой силы и власти. Он не может переступить черту Крови, которой оградил нас Иисус, и осудить нас на вечные муки. Но факт остаётся фактом: дьявол задумал исполнить адские планы относительно всех христиан - в этом мире он занят их осуществлением. Если вы этому не верите, то вы уже попали в беду!

Дьявола поощряют его прошлые победы!

В городе Нью-Йорке вы можете найти остатки многих служений, ранее образовавшихся в силе Божьего благословения. Сатана сразил их и разрушил до основания!

Обратите внимание на Колумбийский Университет, основанный как учебное заведение для подготовки будущих служителей. У меня ещё хранится книга проповедей первого президента университета - и она полна благословенных учений о Христе! Основателями университета были святые мужи, в которых жил Христос и чьи сердца горели желанием идти и спасать погибающий мир. И они имели благословенное служение. Из-за университетской кафедры звучали мощные учения о святой жизни.

Сегодня Колумбийский Университет является игровой площадкой дьявола, он превратился в рассадник гуманистов и падших личностей. На территории школы сохранилось только далёкое воспоминание о Боге. Это заведение разрушилось до самого основания!

То же самое относится к Харвард, Ялэ и другим всемирно известным университетам. Они были учреждены мужами Божьими, как подготовительные центры служителей Евангелия. Когда-то в стенах этих школ происходили великие пробуждения - а теперь там правят гуманисты. Они стали мрачными, идолопоклонническими заведениями.

В городе Нью-Йорке было много живых церквей, эффективных служений в пользу бедных и отверженных обществом. Но многие из них были повержены в прах посредством сатанинских замыслов и коварных уловок:

о Здесь была одна Пресвитерианская церковь, потрясшая город пламенными проповедниками. Их собрания были постоянно наполнены ищущими Господа людьми. Сегодня эта церковь просто мавзолей -здание, где царит духовная смерть.

о Пятьдесят лет тому, в пятидесятнических церквях Манхэттена каждый день недели совершались служения, звучали сильные проповеди и гремели оркестры. Эти церкви с готовностью финансировали бесчисленное число миссий. Многие из них теперь стали мёртвыми - и о них даже не вспоминают.

о Множество различных миссий в пользу бедных, алкоголиков и наркоманов превратились в социальные службы и общественные организации. Их действия больше не зависят от силы Святого Духа, но от правительственных фондов. Они отвратились от Библии к психиатрии. Их руководители уже не молятся за людей, как было вначале. Вместо этого они сидят в своих офисах с карандашами в руках над открытыми книгами по психологии. Они потеряли всю силу и помазание. Всё это ушло в забвение!

Дьявол преуспел в низвержении этих, в одно время благословенных, служений, уничтожив их до самого основания. Теперь он трудится над тем, чтобы погубить и вас! Вы, возможно, предчувствуете приближение замышляющих лукавство против вас, чтобы от вашего хождения с Богом осталась только память.

Недавно, на углу 49-й стрит и 8-й авеню, когда я покупал газету, ко мне подошли двое наркоманов и сказали: "Здравствуйте, пастор!" Они оба были под действием наркотиков.

Один из них положил мне на плечо руку, и я узнал его. Я сказал: "Ты ведь жил в Тимотхы Хоусе (в нашем доме-приюте для нищих и наркоманов), не правда ли?" Он ответил: "Да, на протяжение шести месяцев. Но в один день я со своим другом ушёл оттуда. Он вчера был арестован. Ему, вероятно, дадут пять лет тюрьмы".

Затем он представил меня стоявшему рядом с ним человеку. Он был главарём банды мотоциклистов "Самоубийство" в Бруклине. В газетах не раз печатались статьи о "подвигах" этой бандитской группы. Теперь этот главарь говорил мне: "Мистер Вилкерсон, я вас знаю. Мой отец тоже пятидесятнический проповедник".

Парень, который жил в нашем Тимотхы Хоусе, вдруг начал плакать. Он упал мне на грудь и сказал: "Я люблю вас". Внезапно я почувствовал, как могучая любовь Христа потекла через меня на этих двух мужчин. Я ответил: "Я тоже тебя люблю". Плачущий человек проговорил: "Пастор Вилкерсон, дьявол хочет убить меня. Он ищет, чтобы уничтожить меня!"

Я ему сказал: "Мы можем помолиться прямо сейчас. Если же не сейчас, то ты всегда можешь прийти в нашу Верхнюю комнату молитвы, где за тебя будут молиться. Ты знаешь, куда надо идти".

Неожиданно главарь банды - сын проповедника - начал отступать и пятиться назад. Он проговорил: "Я ухожу отсюда!"

Этим человеком владели демонские силы. Я ощущал это и он сам хорошо знал об этом. Хотя он и пытался бежать от присутствия Божьего, я всё же чувствовал, что Христос достиг его своей чудной любовью.

Сейчас я хотел бы задать вам вопрос: как может быть то, что Иисус являет такую любовь к тем, кто вводят себе наркотики и совершают преступления, и, тем не менее, вы продолжаете твердить себе: "Бог не может меня любить, потому что я согрешил перед Ним!?"

Конечно, Бог вас любит! Если река Его любви текла через меня к этим двум мужчинам, то насколько сильнее она течёт к вам? Как может быть, что вы, предлагая благодать гибнущему во грехах миру, не предлагаете её себе?

Есть времена, когда кажется, что ещё чуть-чуть, и дьявол одержит победу!

Дьявол имел удачу в том, что апостол Павел был закован в цепи и увезён в Рим для казни. Но Бог вступился и спас Павла! Дьявол так же возбудил Иудеев в Антиохии, которые восстали на апостола. Они избили его камнями, а затем вытащили за город, думая, что он мёртв.

Представьте себе множество демонов, которыми кишит их духовный мир, - и все они весело смеются, смотрят на Павла и считают его последние вздохи - ждут не дождутся, чтобы умер великий проповедник. Сам сатана хвалится: "Мы низвергли его, повергли его в прах, уничтожили его! Скоро от Павла и его проповедей останутся одни воспоминания. С ним мы уничтожили Евангелие. Погублен наш великий враг на земле!"

"Когда же ученики собрались около него, он встал и пошёл в город, а на другой день удалился с Варнавою в Дервию". (Деяния 14:20). Павел неожиданно был поднят. И он пошёл обратно в город с высоко поднятой головой. Можете ли вы представить, что только думали при этом демоны? Они, наверное, бежали во все стороны!

Павел объясняет, для чего Бог допускает нам столь суровые испытания: "Но сами в себе имели приговор к смерти, для того, чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего мёртвых". (2 Кор. 1:9).

Я верю, что самым мощным оружием дьявола против Божьего народа являются искушение и похоть, которые ведут ко греху. Его цель заключается в том, чтобы окружить нас виной, страхом и осуждением - довести нас до состояния уныния и падения. Чем больше мы любим Иисуса, тем тяжелее и огненнее искушение!

Возможно, вы думаете, что причиной вашего жестокого искушения служит живущий в вас злой дух. Но если вы любите Иисуса - если Он для вас Спаситель вашей души и воли, - то знайте, что дьявол задался целью погубить вас и сравнять с землёю!

Возможно, вы скажете: "Брат Давид, я чувствую около себя замышляющих лукавство, о которых ты говоришь. Они окружили меня и круг вот-вот сомкнётся. Сатана стремится уничтожить меня, оторвать меня от Иисуса. Он бросил меня в львиный ров - в огненную печь искушений!"

Давид говорил: "Если бы не Господь был с нами то живых они поглотили бы нас, когда возгорелась ярость их на нас". (Пс. 123:2-3).

Разрешите мне предостеречь вас, особенно, если вы новоуверовавший в Иисуса Христа человек: не имеет значения, что вы думаете: вы святы, вы чисты и чувствуете себя непорочными и надёжно защищёнными. Не думайте, что вы недоступны для искушений! Если же вы так думаете, то берегитесь, как бы вы не упали в великое искушение и грех.

Подобно как Павел, я не полагаюсь на свою плоть. Некоторые из благочестивых людей, которых я знал, оказывались до жалкого несчастными и неустоявшими пред Богом. При этом я вспоминаю великое искушение и падение Давида, мужа по сердцу Божьему.

Давид прошёл через тяжкое искушение, совершив прелюбодеяние, солгав и убив невинного человека. Я уверен, что, когда пророк Нафан показал Давиду глубину его падения и разоблачил его, дьявол был убеждён, что Давид был обвинён по всем пунктам и ему уже не встать. Он ждал, что этот муж разведёт руками и скажет: "Всё бесполезно! Я был позором и бесчестием для Бога! Я согрешил против света и совершил такие грехи, от которых предостерегал других. Теперь Бог не сможет использовать меня никогда - такой я Богу не нужен. Моё сердце слишком омрачено. Грех преодолел меня!"

Всё же, как дьявол был неправ! Прислушайтесь к воплям Давида, когда он раскаялся: "Строго наказал меня Господь; но смерти не предал". (Пс. 117:18). Давид говорил: "Я был искушён и испытан - но Бог не отдал меня дьяволу!"

Дорогие святые, если на вас с сильным искушением наступает дьявол, то это не всегда значит, что ваше сердце испорчено. Он может атаковать вас потому, что вы обратились к Господу! Он приносит огненные испытания посредством вожделенных искушений с тем, чтобы разрушить вашу веру.

"Возлюбленные! Огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного,". (1 Пет. 4:12).

"Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так-чтобы вы могли перенести". (1 Кор. 10:13).

В том, что происходит с вами, нет ничего странного. Однако, вы чувствуете себя подавленными, потому что враг пошёл на вас, как наводнение. Его наступление производится через искушения, похоть, семейные проблемы, финансовые кризисы. И вы, возможно, говорите себе следующее: "Вот я стараюсь служить Господу, желая любить Его и быть верным Ему. Но моя ситуация только ухудшается. В чём мои ошибки? Почему я не могу выбраться из этой ямы? Почему мои проблемы продолжают накопляться?"

Я настоятельно советую вам посмотреть вправо и влево, спереди вас и позади: каждый через что-то проходит! За улыбками дорогих вам братьев и сестёр во Христе сокрыты слёзы. Они переносят страдания и испытания, о которых вам вовсе неизвестно. Поэтому в ваших страданиях вы не одиноки - и ваше испытание это не какое-то непонятное, необычное обстоятельство жизни. То, что переносите вы, присуще множеству людей!

Теперь позвольте приступить к утешительной части данной проповеди. Вот в чём заключается славная весть:

Как бы сильно дьявол ни желал погубить вас - Бог ещё сильнее желает спасти и избавить вас!

Бог скорее готов исполнить данные вам обетования, чем дьявол погубить вас. Воистину, чем ближе наступает враг, то Господь намного ближе к вам!

"Приблизились замышляющие лукавство; далеки они от закона Твоего. Близок Ты, Господи, и все заповеди Твои истина" (Пс. 118:150-151). Давид здесь говорил: "Если враги мои приблизились так близко, чтобы погубить меня, то насколько Ты, Боже, ближе ко мне во время нужды!"

Еврейское слово "близок" в этом стихе значит "защита, оборона". Оно, в сущности, значит: "Я близок к тебе, чтобы защищать тебя". Бог говорит, что Он особенно близок к сокрушённым сердцем и смирённым духом:

о "Ибо так говорит Высокий и Превознесённый, вечно Живущий, -Святый имя Его: Я живу на высоте небес и во святилище, и также с сокрушёнными и смирёнными духом, чтоб оживлять дух смирённых и оживлять сердца сокрушённых". (Ис. 57:15).

о "Близок Господь к сокрушённым сердцем и смирённых духом спасёт." (Пс. 33:19).

Божье ли вы дитя? Живёт ли в вас Господь Иисус? Бог говорит, что Он близок к вам во время ваших страданий и переживаний! Вот данное Им для вас обетование:

"Я назвал тебя по имени твоему; ты - Мой. Будешь ли переходить через воды, Я с тобою, - через реки ли, они не потопят тебя; пойдёшь ли через огонь, не обожжёшься, и пламя не опалит тебя.

Ибо Я Господь, Бог твой, Святый Израилев, Спаситель твой Так как ты дорог в очах Моих, многоценен, и Я возлюбил тебя, то отдам других людей за тебя, и народы за душу твою. Не бойся, ибо Я с тобою "(Ис. 43:1-5).

Давид знал такого Бога, Который держал его "за правую руку". "Но я всегда с Тобою; Ты держишь меня за правую руку". (Пс. 72:23). Он говорил: "Бог не только близок ко мне, но Он идёт со мною вместе рука об руку через весь этот беспорядок. Пусть хоть все враги устремятся на меня. Моя рука в Отцовской руке!"

Более того, Давид говорит, что Бог беседовал с ним, уча и наставляя его: "Ты руководишь меня советом Твоим" (Пс. 72:24).

Многие дорогие мне братья и сестры рассказывают разные случаи потрясающих их испытаний -растущие проблемы, огорчения и разочарования, постигающие их. Если рассудить по человечески, то эти ситуации кажутся невозможными. Моё сердце сочувствует и сострадает верующему, проходящему через такие испытания.

Но вместе с тем, каждый верующий человек должен быть убеждён, что он или она дороги Богу и любимы Им - и что Бог близок к ним! В действительности, чем ближе приближается враг, тем вернее Бог в явлении Своей близости - и тем крепче Он будет держать Своё дорогое дитя за руку!

"Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах". (Пс. 445:2). Слово "беда" произошло от слов "узкое место". Находитесь ли вы в узком и тесном месте? Читайте Божьи обетования, чтобы вам выйти из этого тесного места на пространство:

о "Да услышит тебя Господь в день печали, да защитит тебя имя Бога Иаковлева. Да пошлёт тебе помощь из Святилища, и с Сиона да подкрепит тебя". (Пс. 19:2-3).

о "Буду радоваться и веселиться о милости Твоей, потому что Ты призрел на бедствие моё, узнал горесть души моей, и не предал меня в руки врага: поставил ноги мои на пространном месте. Помилуй меня, Господи, ибо тесно мне; иссохло от горести око моё, душа моя и утроба моя". (Пс. 30:8-10).

о "Как много у Тебя благ, которые Ты хранишь для боящихся Тебя и которые приготовил уповающим на Тебя пред сынами человеческими: Ты укрываешь их под покровом лица Твоего от мятежей людских, скрываешь их под сению от пререкания языков. Благословен Господь, что явил мне дивную милость Свою в укреплённом городе!

В смятении моём я думал: "отвержен я от очей Твоих"; но Ты услышал голос молитвы моей, когда я воззвал к Тебе. Любите Господа, все праведные Его; Господь хранит верных, и поступающим надменно воздаёт с избытком. Мужайтесь, и да укрепляется сердце ваше, все надеющиеся на Господа!" (Пс. 30: 20-25).

Если вы можете верить, что Бог близок к вам, то вы должны поверить, что Он будет действовать и вступится за вас!

Думаете ли вы, что Бог станет пассивно наблюдать и позволять дьяволу делать с вами всё, что угодно? Если бы Бог не вступался за вас во время нужды, то Он был бы не лучше лжебога Ваала!

У Илии был поединок с пророками Ваала на горе Кармил, где был построен жертвенник. Задача была вот в чём: "Чей Бог ответит сегодня на молитву, тот будет Богом народу!" Илия молился, чтобы на разложенную на жертвеннике жертву, с неба ниспал огонь. Точно так и было.

Но прежде этого пророки Ваала танцевали с утра до обеда взывая, крича и умоляя своего бога дать ответ. "но не было ни голоса, ни ответа" (3 Цар. 18:26).

Илия стал смеяться над этими лжепророками: "кричите громким голосом, ибо он бог; может быть, он задумался, или занят чем-либо, или в дороге, а, может быть, и спит, так он проснётся". (3Цар. 18:27). Илия говорил: "Где же ваш бог? Может, он удалился для отдыха? Может, он спит? А, может ушёл далеко и не слышит вас?"

Мы могли бы сказать то же самое о Боге, если бы Он не отвечал на наш призыв! Видите ли, когда мы возносим молитву, она как бы ставит в зависимость честь Бога - иначе Он был бы осмеян за неотвеченные наши мольбы! Библия говорит о Нём: "Не даст Он поколебаться ноге твоей Не дремлет и не спит хранящий Израиля". (Пс. 120:3-4). Наш Бог всегда бодрствует. И Он внемлет каждой нашей нужде!

В заключение, я имею слово от Господа ко всем, читающим эту проповедь: В Божьем Слове содержится сильное и великое обещание, за которое вам сейчас надо крепко ухватиться. Я верю, что если вы будете действовать на основании Его обещания, то вы станете свидетелем великой и новой победы в вашей жизни.

Вот это обещание: "Приблизьтесь к Богу, и Он приблизится к вам" (Иак. 4:8). Но теперь обязательно прочтите этот стих до конца: "очистите руки, грешники; исправьте сердца, двоедушные".

Здесь заложено обещание победы над всеми грехами. Сама собой эта победа вам не достанется. Вы сами не можете очистить свои собственные руки или сердца. Нет - Иаков говорит: "Если хотите иметь чистые руки и непорочное сердце - если хотите иметь победу над виной, искушением и над всяким злым умышленником, поднимающимся против вас - вам необходимо приблизиться к Богу и верить, что Он рядом с вами!"

Всё зависит от близости Божьей. Просто, приблизьтесь к Нему, верьте, что Он рядом с вами. И Он позаботится о вас, защитив от всех врагов, восстающих на вашу душу!

Вы может спросите: "Но как мне приблизиться к Богу?" А ответ на это по детски простой: Идите к Господу в простоте и беседуйте с Ним - в любое время, в любом месте, целый день. Принимая душ, находясь в пути на работу, на работе, везде - говорите с Ним, приближаясь к Нему с полной отдачей веры.

Дорогой святой, Бог всегда слышит вас! Я верю в силу уединённых молитв в молитвенной комнате. Но вы можете иметь "молитвенную комнату" и в метро, и в вашей машине - повсюду, где вы уединяетесь для общения с Ним.

Вот что обещает для вас Бог, если вы будете приближаться к Нему, упражняясь в этом целый день: "Да восстанет Бог, и расточатся враги Его, и да бегут от лица Его ненавидящие Его! Как рассевается дым, Ты рассей их; как тает воск от огня, так нечестивые да погибнут от лица Божия.

А праведники да возвеселятся, да возрадуются пред Богом и восторжествуют в радости. Пойте Богу нашему, пойте имени Его, превозносите шествующего на небесах; имя Ему: Господь; и радуйтесь пред лицем Его". (Пс. 67:2-5).

Беседуйте с Богом - достигайте Его близости - и Он сделает для вас всё, что сказал! Он прочь удалит ваших врагов и демонских злоумышленников. Во всякое время вы будете чувствовать Его крепкую руку. Аллилуйя!

БЛАГОСЛОВЕНИЯ ПРЕБЫВАНИЯ ВО ХРИСТЕ

Проповедь Дейвида Вилкерсона

Павел говорит: “Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах” (Ефесянам 1:3). Павел говорит нам, по сути, следующее: “все, кто следует за Иисусом, благословлены духовными благословениями в небесах, где живёт Христос”. Какое невероятное обетование Божьему народу!

Однако, эти обетования останутся просто словами, если мы не будем знать, что это за духовные благословения. Как мы можем наслаждаться теми благословениями, которые Бог обещает нам, если мы не понимаем их?

Павел писал это послание к “святым и верным во Христе Иисусе” (1:1). Это были верующие, которые были уверены в своём спасении. Ефесяне были весьма сведущи в евангелии Иисуса Христа и в надежде вечной жизни. Они знали, кто они во Христе, и имели уверенность в своём пребывании на небесах в Нём. Они действительно были достаточно крепко утверждены в той истине, что они посажены “на небесах во Христе Иисусе” (2:6).

Эти “верные” вполне осознавали, что Бог “воскресил Его из мёртвых и посадил одесную Себя на небесах” (1:20). Они знали, что они были избраны Богом “прежде создания мира, чтобы они были святы и непорочны пред Ним в любви” (1:4). Они ухватили крепко суть того, что они были “усыновлены Ему чрез Иисуса Христа” (1:5). Бог привёл их в Свою семью, потому что они услышали Слово истины, поверили и положились на Него.

Верующие в Ефесе были поистине благословенными людьми. Они радовались своему искуплению Кровью Иисуса Христа, зная это великое духовное благословение прощения грехов. И действительно, они настолько хорошо были осведомлены о богатствах Божией благодати, что большинство из них могли даже учить других. Если бы они встретили людей, жаждущих Бога, они, несомненно, смогли бы показать им славу Креста. Они смогли бы рассказать о Божией милости и любви, о Его святости, о том, как ходить в непорочности перед Ним. Они смогли бы рассказать о воскресении, о Божией благости, о небесах и аде, о последствиях жизни во грехе.

Я думаю, что большинство из читающих сейчас это послание, подобны ефесянам, – такие же верные, хорошо подготовленные верующие, знающие искупительную силу евангелия Христа, знакомые с учением о рождении свыше, хорошо обученные науке благодати, принимающие истину о том, что победа дарована нам исключительно по вере, а не по делам.

Если это характеризует вас, то тогда у меня есть кое-что ещё сказать вам, а именно, что многие христиане никогда ещё не входили в ту радость, которую Бог обещал им дать. Позвольте мне обьяснить.

Я полагаю, что большинство христиан, включая служителей, никогда не шли дальше прощения грехов и надежды будущей славы в небесах.

Многие прощённые, очищенные, искупленные люди живут жалкой жизнью. У них никогда не было ощущения полноты, наполненности во Христе. Наоборот, их жизнь – непрерывная череда подъёмов и спусков, с духовных высот в глубины депрессии. Их всегда точит ощущение того, что им чего-то недостаёт, что они что-то упускают.

Когда я оглядываюсь назад на свою жизнь, на то, что было в ней, я не перестаю удивляться тому, как много я встречал искренних христиан, которые никогда не имели в себе уверенности в своём спасении. Особенно это наблюдалось среди пятидесятников, благочестивых мужчин и женщин, прослуживших Богу до пятидесяти лет. Они знали все истины и учения о вере и служили верно, однако они никогда не входили в ту сверхъестественную радость, которая была дана им во Христе.

Дело в том, что можно знать всё об этих вещах, – о жертве Иисуса за нас, об очистительной силе Его Крови, об оправдании верой, – и, тем не менее, никогда не войти в полноту Божьих благословений. Как такое может быть, вы спросите? Всё это потому, что многие христиане никогда не идут дальше распятого Спасителя к воскресшему Господу, живущему в славе.

В 14-й главе евангелия от Иоанна Иисус говорит нам, что нам пора уже узнать о нашем небесном положении в Нём. Он объяснял Своим ученикам: “Я живу, и вы будете жить. В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моём, и вы во Мне, и Я в вас” (Иоанна 14:19-20). Мы сейчас как раз живём в “тот день”, о котором говорит Иисус. Говоря проще, мы должны понимать наше небесное положение во Христе.

Конечно же, большинство из нас знает своё положение во Христе, и, что мы посажены с Ним на небесах, но только как теологический факт. Мы не знаем этого на опыте. Что я имею в виду, когда говорю: “наше положение во Христе”? Это очень просто: “наше положение”, – это то место, “где мы посажены, где мы находимся”. Бог разместил нас там, где мы находимся, т.е. во Христе.

В свою очередь, Христос пребывает в Отце, посаженный по Его правую руку. Таким образом, если мы во Христе, тогда мы фактически посажены с Иисусом в тронном зале, там, где Он. Это означает, что мы сидим в присутствии Всемогущего. Именно это имеет в виду Павел, когда говорит, что мы посажены “на небесах во Христе Иисусе” (2:6).

Вы можете сказать: “но я никогда не чувствовал себя так, будто я нахожусь на небесах. Напротив, я всегда чувствую себя как в пустыне, испытываю постоянно огорчение и беспокойство. Если это называется пребывать на небесах во Христе, то тогда я вообще ничего не понимаю”. Уверяю вас, периоды испытаний, через которые вы проходите, имеют все верующие. Нет, слова “во Христе …в небесах” (1:3) говорят не о том, чего вы можете достичь сами. Это так Бог говорит о вас. Если вы во Христе, тогда в глазах Отца вы посажены рядом с Ним, по Его правую руку.

Дело в том, что в тот самый момент, когда вы возложите своё упование на Иисуса, вы становитесь принятыми Богом во Христе по вере. Бог признает вас в Своём Сыне, садя вас рядом с Ним на небесах. Это не просто какая-то теологическая абстракция, но истина, факт. И с этого момента, после того, как вы подчинили свою волю Господней воле, вы можете претендовать на все те духовные благословения, которые соответствуют вашему положению.

Конечно, пребывать “во Христе” не значит оставить эту землю. Вы не можете развить в себе такое эмоциональное состояние, при котором вы в буквальном смысле поднимитесь на небо. Нет, небо нисходит к вам. Бог-Сын и Бог-Отец сошли в ваше сердце и сотворили там Свою обитель: “кто любит Меня, тот соблюдёт слово Моё; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придём к нему и обитель у него сотворим” (Иоанна 14:23).

Да, Иисус пребывает в раю, Прославленный. Да, Его Дух носится над всей землей. Но Господь также обитает конкретно в вас и во мне особенным образом. Он сделал нас Своим храмом на земле, Своей обителью. Вникните в глубокие слова Иисуса об этом:

“Кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам” (14:21). “да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино… И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино. Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены во едино” (Иоанна 17:21-23).

Взгляните ещё раз на слова этого стиха, выделенные мною курсивом. Иисус здесь конкретно говорит: “ту славу, которую Ты дал Мне, Отец, Я дал им”. Христос здесь делает невероятное заявление. Он говорит, что нам дана та же слава, какую Отец дал Ему. Какая удивительная мысль! И всё же, что это за слава, которая была дана Христу, и которую Он в Свою очередь дал нам? И как в нашей жизни раскрывается эта слава?

Слава, которая нам была дана, есть открытый доступ к Отцу.

Слава, которую Христос дал нам, это не какая-то аура или ощущение. Нет, всё очень просто: та слава, которую мы получили, есть беспрепятственный доступ к небесному Отцу.

Иисус облегчил нам доступ к Отцу, открыв нам дверь посредством Своего Креста: “потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе” (Ефес. 2:18). Слово “доступ” означает “право на вход”. Оно означает свободный проход, а также беспрепятственное приближение: “в Котором мы имеем дерзновение и надёжный доступ через веру в Него” (Ефес. 3:12).

Вы понимаете, о чём говорит здесь Павел? Через веру мы пришли в место, где возможен беспрепятственный доступ к Богу. Мы не в таком положении, в каком была Эсфирь из Ветхого Завета. Ей нужно было в волнении дожидаться знака от царя, чтобы приблизиться к трону. И только после того, как он протянул к ней свой скипетр, Эсфири было позволено подойти к нему.

В отличие от неё, вы и я уже находимся в тронном зале. И у нас есть право и привилегия обращаться к Царю в любое время. Нас даже призывают приносить к Нему любую просьбу: “Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи” (Евреям 4:16).

Когда Христос нёс служение на земле, Он обладал полным доступом к Отцу. Он говорил: “Я ничего не могу делать Сам от Себя. Я делаю только то, что Отец говорит Мне делать и так, как Он Мне показывает” (см.Иоанна 5:19,30; 8:28).

Более того, Иисусу не нужно было искать возможности удалиться куда-нибудь от всех, чтобы в молитве узнать мнение Отца по тому или иному поводу. Конечно же, Он молился часто и интенсивно, но только о том, чтобы иметь ещё более тесное общение с Отцом. Но совсем по-другому обстояло дело с его повседневной деятельностью, учил ли Он, исцелял или изгонял бесов. Иисус каждое мгновение сознавал, что Он в Отце, а Отец в Нём. Ему не нужно было “подниматься наверх” к Отцу, чтобы знать, что делать. Отец уже обитал в Нём, проявляя Себя через Него. И Иисус всегда слышал голос в Себе, говорящий: “вот путь… делай вот что…”.

Сегодня нам дана та же самая степень доступа к Отцу, которая была у Христа. Вы можете сейчас думать: “подождите, я что-то не пойму. У меня что, такой же самый доступ к Отцу, какой был у Иисуса, Творца и Господа вселенной?”

Не сделайте из этого неправильный вывод: подобно Иисусу, мы также должны часто и страстно молиться. Мы должны искать Бога, надеяться на Него. Однако в нашем повседневном хождении, – в нашем входе и выходе, наших отношениях с другими людьми, в нашей семейной жизни, в нашем служении, – мы не должны удаляться от всех в какое-нибудь уединённое место, чтобы умолять там Бога дать нам слово укрепления или направления. Мы имеем Самого Его Духа, живущего в нас. И этот Святой Дух открывает нам желание и волю Отца. Его голос всегда звучит в нас, говоря: “Вот путь, иди по нему”.

Истина о нашем единении со Христом была тайной, сокрытой от Церкви, до тех пор, пока Павел не вышел на служение.

Дух Святой использовал Павла для того, чтобы открыть эту тайну, которая есть “Христос в вас, упование славы”. Конечно же, церковь уже знала о спасающей благодати. Они знали, что спасение даётся по вере, а не по делам. В конце концов, они ведь служили Иисусу ещё задолго до того, как появился Павел. Они знали о покаянии и испытали уже на себе милость Отца.

Но затем появился Павел со словами: “Покаяния и добрых дел недостаточно. Недостаточно того, что вы пришли ко Христу и уверовали, недостаточно и того огромного духовного опыта, что вы приобрели. Вам нужно нечто большее, чем просто верить во Христа. Теперь вы должны ходить в Нём – в благословениях и полноте”. “Посему, как вы приняли Христа Иисуса Господа, так и ходите в Нём” (Колос. 2:6).

О чём здесь говорит Павел? Что он имеет в виду под “хождением в Нём”? Разве именно это не делали эти верующие всё время многие годы? Проще говоря, Павел говорил здесь о благословениях пребывания во Христе. И он говорил церкви весьма чётко и недвусмысленно, что они не знают ещё всей полноты этих благословений. Он описал иное отношение ко всему этому; вот оно:

“Мне недостаточно просто знать о том, что я спасён. Мне хочется ещё и испытать это. Я хочу узнать, что это значит, – ходить в полноте спасения Христова. Я не хочу просто знать о небе. Я хочу иметь каждое небесное благословение, какое Бог сегодня открыл для меня. Он обещал “всякое духовное благословение”, и Он умер для того, чтобы приблизить меня к Себе, где я смогу наслаждаться этими благословениями. Я хочу, чтобы моя жизнь отражала этот факт. Я хочу, чтобы каждая духовная истина неба стала частью моего каждодневного духовного хождения. Эти благословения не должны больше оставаться только лишь теологическими знаниями. Они должны стать реальностью”.

Возлюбленные, это не так сложно на самом деле. Просто задайте себе вопрос: приняли ли вы Иисуса не только как вашего Спасителя, но и как Господа, воссевшего на небесном престоле? И приняли ли вы для себя ту истину, что воцарившийся на небе Господь живёт именно в вас? Если да, то какие проявления этого вы видите в вашей жизни? Как сказывается на вас то, что вы просыпаетесь каждое утро с сознанием того, что Христос не только спас вас от греха, но ещё и живёт в вас? Как влияет на вас то, что вы знаете, что Он отдал Свою жизнь, чтобы сломать стену, стоявшую между Им и вами, чтобы Ему быть рядом с вами, любить вас и иметь с вами общение?

Нам дано чувствовать небо уже здесь, в наших душах. Конечно, это чувство неба должно стать предвкушением той славы, которая ожидает нас. Но оно дано нам здесь также как часть нашего наследия, чтобы мы пользовались им уже сейчас. Наш Спаситель Иисус Христос пришёл для того, чтобы дать нам намного больше, чем только искупление. Он пришёл для того, чтобы мы могли иметь полноту жизни каждый день.

Это не значит, что мы отныне больше никогда не будем испытывать боль или скорбь. Каждый христианин будет по-прежнему встречать искушения и трудности на своём пути. Но посреди наших испытаний мы можем теперь изобиловать благодарностью за Его вечную благость к нам. Павел говорит нам, что именно ради этого Бог посадил нас со Христом: “дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе” (Ефес. 2:7).

Вот какой результат этого мы должны видеть в своей повседневной жизни: Бог показал нам свою милостивую, тёплую и сердечную благость к нам, и поэтому мы можем теперь просыпаться утром с громким восклицанием: “Аллилуйя! Бог, Христос и Дух Святой хотят быть со мной!”

Ещё одно благословение становится нашим, когда Бог нас садит на небесах.

Какое это благословение? Это привилегия чувствовать желанность, быть принятым: “Он облагодатствовал нас в Возлюбленном” (Ефес.1:6). Греческое слово, переведённое здесь как “облагодатствовать”, означает “проявить очень большую благосклонность, показать желанность”, однако показать желанность не в том смысле, в каком мы обычно употребляем это выражение в английском языке, т.е. терпеть это, уживаться с этим, в смысле: “мне это не мешает”. Нет, не это выражает греческое слово, которое употребил здесь Павел. Желанность в его понимании означает: “Бог очень благосклонен к нам. Мы для Него весьма особенные, потому что мы находимся на нашем месте во Христе”.

Видите ли, так как Бог принял Христову жертву, Он теперь видит только одного, обобщённого человека, – Христа и тех, кто соединён с Ним верой. Яснее говоря, наша плоть умерла в Божьих глазах. Каким образом? Иисус покончил с нашей ветхой природой на Кресте. И поэтому теперь, когда Бог смотрит на нас, Он видит только Христа. В свою очередь нам нужно научиться видеть себя такими, какими видит нас Бог. Это значит не сосредотачиваться только на наших грехах и слабостях, но на победе, которую Христос одержал для нас на Кресте.

Притча о блудном сыне даёт нам сильный пример той благосклонности, которая следует нам, когда мы получаем наше небесное положение во Христе. Вы знаете эту историю: юноша истребовал свою часть наследства у отца и промотал его, ведя грешную жизнь. Затем, когда сын стал полным банкротом, – моральным, душевным и физическим, – он вспомнил о своём отце. Он был уверен, что потерял всякое его расположение и боялся, что его отец будет исполнен гнева и ненависти по отношению к нему.

Когда-то этот юноша был уважаемым членом семейства, одним целым с отцом. Ему знакомы были благословения, порядок и честь, связанные с пребыванием в доме его отца. Воистину, блудный сын является прообразом отступников, тех, кто самым гнусным образом предал Бога.

Этот блудный сын почти уже умирал от голода, когда он, наконец, подумал о том, чтобы вернуться обратно домой. Когда он устал уже от своей грешной жизни, он решил-таки возвратиться к своему отцу. Это есть прообраз пути к покаянию.

Когда он в первый раз уходил из дома, его отец, вероятно, заверил его в том, что он будет принят, если вернётся. Любой любящий родитель поступил бы так, сказав: “дверь моего дома всегда открыта для тебя. И я хочу, чтобы ты, уходя сейчас из дома, об этом помнил. Знай, что ты уносишь с собой моё сердце. Когда ты окончательно истощишь себя, прошу тебя, возвращайся. Ты всегда будешь желанным дома”. Эти слова означают беспрепятственный доступ, неизменную благосклонность отца. И потому блудный сын сказал себе: “встану, пойду к отцу моему” (Луки 15:18). Он воспользовался своим благословением доступа.

Теперь этот сокрушённый сердцем юноша был исполнен печали о своём грехе. Писание говорит, что он воскликнул: “я недостоин, я согрешил против неба”. Это характеризует тех, кто пришёл к покаянию через печаль ради Бога.

Улавливаете ли вы суть происходящего? Блудный сын отвратился от своего греха, он оставил мир позади себя и вошёл в ту открытую дверь, которую его отец обещал ему. Он шёл с покаянием, используя данный ему доступ, но встретит ли он благосклонность и будет ли принят, он пока не знал.

Какое трагическое положение! Перед нами верующий, который идёт правильным путём, который искренне сожалеет о своих прошлых грехах. Он устал нести на себе всю тяжесть своей вины, позора и осуждения, и вместе с тем он не знает, будет ли он принят отцом. Он думает: “мой отец, должно быть, рассержен на меня. Он, вероятно, ненавидит меня за то, что я промотал всё, что он дал мне. Он будет исполнен гнева и будет судить меня, когда я предстану пред ним”.

Блудный сын, должно быть, устал уже придумывать способы, как измениться своими силами. Он невероятно устал, ломая голову над тем, как стать лучше, как удержать себя от падений. Он даже составил себе целый список пустых обещаний, но всё это только для того, чтобы падать снова и снова.

Это печально, но я думаю, что таково состояние очень многих верующих сегодня. Фактически Иисус дал нам эту притчу отчасти и для того, чтобы раскрыть нам глаза на наше положение в Нём. И Он подчёркивает: “если вы видели Меня, то видели и Отца. Я и Отец одно”.

Когда блудный сын уже приближался к дому, я уверен, он встречал на своём пути вестников, которые говорили ему: твой отец скорбит о тебе. Он называет тебя “моя потерянная овца”. Он время от времени выходит из дома искать тебя”. Но юноша, вероятно, отвечал: “я знаю, что мой отец любящий человек. Но я ведь так ужасно согрешил. Если бы вы только знали, что я натворил!”

Он не имел покоя в сердце, потому что он не знал своего положения у отца. Как печально, когда не ощущаешь в сердце небесной радости, мира, который превосходит всякое разумение, потому что не знаешь, желанен ли ты. Подобно этому блудному сыну, множество верующих, которые отступили, убеждены: “я недостоин. Бог не может принять меня”.

Итак, что же произошло с блудным сыном? “Встал и пошёл к отцу своему. И когда он был ещё далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его” (Луки 15:20). Какая прекрасная сцена! Грешный сын был прощён отцом, его отец обнял его и целовал, любя его, без какого бы то ни было гнева или осуждения. В тот момент, когда он ощутил поцелуй отца, он уже знал, что он принят.

Многие христиане думают, что на этом вся история заканчивается: “блудный сын был снова принят своим отцом. Не это ли самое важное здесь?” Мы думаем таким же образом о наших личных отношениях с Отцом. Мы почувствовали Его любящий поцелуй, познали Его милость и прощение. Но на этом эти отношения в нашем представлении и заканчиваются. Мы останавливаемся на том, что познали Божью любовь к нам.

Факт остаётся фактом: мы всё ещё не вошли внутрь дома нашего Отца. Мы не заняли своё место на Его пире. По притче Иисуса, для нас приготовлено ещё очень, очень много. Наш Отец не будет удовлетворён до тех пор, пока мы не начнём пользоваться и наслаждаться всеми благословениями, которые приходят вместе с Его принятием нас. Он желает, чтобы мы восседали в Его доме рядом с Ним во все времена, наслаждаясь праздничной и радостной обстановкой Его дома.

Ведь именно отец сказал: “станем есть и веселиться!” (Луки 15:23). Греческое слово, переведённое здесь как “веселиться”, означает “войти в весёлое, радостное состояние души”. Представьте, какая радостная обстановка царит в доме: “отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного телёнка, и заколите.... И начали веселиться… с пением и ликованием” (Лук. 15:22-25).

Обратите внимание на то, как всё это совершается здесь. Блудному сыну не сказали сперва стряхнуть дорожную пыль с себя и помыться, прежде чем садиться за стол. Нет, его отец сам подготовил его к тому, чтобы войти внутрь. И он не просто почистил ему старую его одежду; он дал ему полностью новый комплект одежды, символизирующий для него новую жизнь. Сын, возможно, пытался возражать: “отец, я же недостоин”. Но отец ответил: “я не смотрю на твоё прошлое. Я радуюсь тому, что ты принимаешь мою любовь. Теперь мы примирились, и мы одно целое. Вот о чём я радуюсь”.

Претендуете ли вы на то, чтобы быть принятыми Христом? Возможно, вы познали на себе то же, что и блудный сын: поцелуи Отца, объятия Его любви, принятие в дом Его. Если это так, тогда вы, вероятно, верите: “я посажен со Христом на небесах”. Если всё это так, то тогда где же ваша радость? Когда в вашей жизни вы видели себя на пиру у Отца, где в ней пение и веселие сердца?

Возможно, самая поучительная сцена в этой притче последняя, когда старший брат возвращается домой с работы. Подойдя к дому, он заглядывает в окно и видит, что там идёт какое-то торжество. К его удивлению, он видит, как его отец радуется о его блудном брате.

Не забывайте: этот старший брат также желанен для отца. Однако из притчи ясно, что он очень сильно огорчился. Почему? За все годы жизни у отца он ни разу не чувствовал радости от пребывания в доме отца. Он никогда не наслаждался теми благословениями, которые его отец приготовил для него. Фактически, в конце его отец напоминает ему о тех благословениях, которые всегда принадлежали ему: “сын мой! ты всегда со мною, и всё моё твоё” (Луки 15:31).

Мой вопрос к вам: ощущали ли вы полноту благословений от вашего принятия Отцом? Иисус очень ясно сказал, что мы являемся радостью и отрадой для нашего небесного Отца. Он радуется о нас. Но если мы не входим в Его дом и не пользуемся нашим принятием, нашей желанностью, то мы лишаем Его этой радости.

Я призываю вас: оставьте ваши грехи и мирские дела. Отложите всякое плотское бремя, которое так легко опутывает вас. И войдите внутрь дома и займите ваше место во Христе. Он призвал вас войти в радость вашего принятия, вашей желанности у Отца. И тогда, когда вы проснётесь завтра утром, вы увидите, что будете готовы просто кричать от радости: “Аллилуйя! Я принят Богом. Моё сердце исполнено благодарения и радости!”. Аминь!

7 вещей, которые нужно делать, чтобы оставаться духовно сильным

В минувшие выходные пастор Рик Реннер проповедовал о 7 вещах, которые необходимо делать каждый день, чтобы быть духовно сильными.

Эти правила – неотъемлемая часть жизни пастора Рика. И следуя этим семи правилам, каждый человек может быть успешным.

1) Каждый день нам необходимо проводить время с Господом

В 5-ом Псалме мы читаем о том, как Давид любил с раннего утра обращаться к своему Создателю: «Господи! рано услышь голос мой, - рано предстану пред Тобою, и буду ожидать» (Псалом 5:4).

В английском варианте вместо «ожидать» написано «я буду смотреть наверх» . И действительно, если в самом начале дня ты не посмотришь наверх, то вскоре день пойдет так, что ты уже будешь смотреть всё время вниз! Твой день как бы встал «не с той ноги».

Давид был очень эмоциональным в выражении своих переживаний. Мы видим из исторических книг Ветхого Завета, что его на самом деле окружали враги: дома, в семье, в правительстве, внутри себя (он разбирался с грехами). И Давид открыто излагал все свои переживания, свои эмоции на бумаге. Благодаря чему мы знаем, что если в самом начале дня он не смотрел наверх, то весь день он смотрел тогда только вниз, т.к. давление через обстоятельства, которые его окружали, было очень сильным. И чтобы противостоять этому, Давид нуждался в близкой связи с Богом с самого утра получить слово, ободрение от Всевышнего.

Пастор Рик, следуя этому правилу, каждое утро берет Библию, чашку кофе, и идет в свое тайное место, где утром встречается с Господом. Он уяснил, что если есть место, которое становится святым, то это поможет создать систему встреч с Богом. На кухне за столом, в ванной, в туалете – необходимо найти тихое место для регулярных личных встреч с Господом! Может быть, ради этого придется даже проснуться до того, как другие встанут. Это является требованием для нашего пастора и его команды. Он убежден, что если Бог не имеет возможности говорить к нам, то у нас нет права говорить другим о Боге. И пастор Рик заметил, что стоит только один день позволить себе провести без Божьего слова, без личного уединения – и сердце начинает черстветь. Поэтому утренние личные встречи с Господом для нашего пастора стали приоритетом, а для членов его команды – требованием.

2) Каждый день надо находить время для того, чтобы питать свой дух из других источников

Апостол Павел, находясь в тюрьме, пишет письмо молодому служителю Тимофею с просьбой принести ему книги (2Тим.4:13) Мы знаем, что Павел написал большую часть Нового Завета. Но он также знал, что для нас всегда недостаточно знать только того, что уже занем – необходимо принимать и от кого-то другого, надо питать своё сердце. И Павел использовал время в тюрьме, чтобы питать свой дух из других источников.

Известно следующее высказывание Джона Весли: «Если служитель не читает, он должен оставить служение». Это звучит довольно жестко, но эта мысль очень серьезна: когда ты читаешь, твоя душа питается, а значит растёт, и твой дух развивается.

Пастор Рик вместе с женой Денис регулярно на протяжении 5 лет читают что-то вместе. Это необходимо для каждого из них в отдельности, а также для их семьи. Одновременно они читают одно и то же, думают об одном и том же этом, обсуждают, и это дает им единство. И также каждый из них читает что-то самостоятельно. Наш пастор – учитель Библии, и, следовательно, мог бы сказать, что он так занят, что у него нет времени читать написанное другими, т.к. он пишет свое. Но как только он перестанет питаться из других источников, сразу остановится в своем развитии, и ему будет нечего писать самому. Когда Рик слушает, что Бог говорит через других людей, это освежает его дух!

Например, его друг Роб Томпсон каждый день присылает пастору Рику записи своих служений в формате MP3. Рик слушает то, что его друг проповедует в своей церкви, читает записи его проповедей. Это питает сердце нашего пастора так, что он может потом делиться с другими.

3) Каждый день проводить время в тишине

Дух Святой говорит постоянно, но ты не услышишь, если не проводишь время в тишине, если все время говоришь сам, а не молчишь перед Ним, в Его присутствии.

В Притчах 27 главе в 19-ом стихе читаем: «Как в воде лицо - к лицу, так сердце человека - к человеку». Что происходит, когда вы смотрите в воду? Если вода спокойная – видите себя. Соломон хотел сказать нам, что мы нуждаемся в особом времени тишины, для того чтобы побыть наедине с самим собой, чтобы дать нашему сердцу возможность поговорить с нами, нащупать связь с самим собой. Часто люди не могут разобраться в себе, т.к. они не знают, чего на самом деле сами хотят.

Москва – тяжелый город, это монстр, который пожирает людей, время. Иностранцы не понимают, насколько тяжело жить в Москве из-за пробок. И если вы продуманно преднамеренно не будете искать возможность разобраться с собой, это не произойдет случайно. Необходимо найти эти возможности!

4) Каждый день находить возможность пообщаться с людьми, которые вас подкрепляют

Для пастора привилегия – иметь возможность служить людям, собираться в церкви. Но ему также жизненно необходимо еще лично пообщаться с людьми, которые подкрепляют его. У Пастора Рика есть 8 человек, которые говорят в его жизнь. Они молятся вместе, и это подкрепляет его.

Давид говорит о таких людях в своей жизни, что они подкрепляют душу его. Хорошо, когда муж или жена – верующие, т.к. это главные люди в нашей жизни, которые подкрепляют нашу душу. Но мужчинам также надо, чтобы их подкрепляли другие мужчины, так как они лучше понимают друг друга. С тремя из своих друзей наш пастор говорит каждый день. Это Роб Томпсон, Тони Кук и Стюарт Хоулдернес . И есть ещё 5 других, с которыми он на связи постоянно! По свидетельству нашего пастора, все они наделяют его силой, и это жизненно необходимо для его души.

Чтобы такие люди были в нашей жизни, необходимо стремиться и самим быть такими. Если я нуждаюсь в силе и отношениях, то я должен стремиться к этим отношениям. Надо использовать любые возможности – телефон, смс, скайп – тянитесь к людям, которые могут подкрепить вашу душу.

5) В течение дня находить время, чтобы выразить почтение Богу и Его присутствию в твоей жизни

В 118-ом Псалме Давид пишет: «Семикратно в день прославляю Тебя за суды правды Твоей»(Пс.118:164).

Давид мог бы ныть и жаловаться, взирая на обстоятельства. Но вместо этого он решил: «Я 7 раз в день буду славить Бога, поднимать руки и благодарить Всевышнего за праведные суды в моей жизни! Неважно, что делают со мной люди – Ты, Бог, праведен! Ты работаешь в моей жизни!» Когда ты прославляешь Бога и благодаришь Его за все, что Он делает для тебя, обстоятельства «преклоняются», твоя жизнь идет вверх!

6) Каждый день говорить «нет» тем вещам в твоей жизни, которым ты должен сказать «нет»

Пастор Рик поделился свидетельством о себе самом, как неумение вовремя отказать кому-то повлекло за собой серьезные проблемы со здоровьем, а также начало наносить вред служению. Когда его просили приехать куда-то проповедовать, он давал согласие всегда. Однажды оказалось, что пастор Рик дал обещание быть в двух разных местах разным людям в одно и то же время! И все из-за того, что просто не мог отказать! И это разрушало его жизнь и здоровье. Важно знать: если вы будете всему подряд отвечать согласием, то вынуждены будете отказывать самым важным вещам в своей жизни, т.к. на них уже не останется времени! И скорее всего не будет хватать времени для того, чтобы следовать всем предыдущим пунктам из этого ежедневного плана!

Есть такие данные, что:

85% из того что вы делаете, мог бы делать кто-то другой

10% из того что вы делаете, можно научить делать кого-то другого

И только 5% - это то, что вам действительно необходимо делать самому!

Т.е. 95% ваших дел могли бы делать другие.

7) Молись, чтобы постоянно наполняться Святым Духом.

Он жаждет наполнить вас и ждет, когда вы захотите. Он желает наполнять вас все больше и больше с каждым днем!

Важно: Пастор Рик сам выполняет все эти правила, которым учит нас! Так как его дух и душа нуждаются в том, чтобы это делать. Изменения приходят в нашу жизнь, когда мы делаем что-то продуманно и специально. Необходимы усилия. Будем стараться!

БОЖИЙ ЯЗЫК К СЕРДЦУ

Проповедь пасторa Карла Г. Стивенса (церковь "Великая Благодать")

ПСАЛОМ 18

"Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь. День дню передает речь, и ночь ночи открывает знание. Нет языка, и нет наречия, где не слышался бы голос их. По всей земле проходит звук их, и до пределов вселенной слова их. Он поставил в них жилище солнцу, и оно выходит, как жених из брачного чертога своего, радуется, как исполин, пробежать поприще: от края небес исход его, и шествие его до края их, и ничто не укрыто от теплоты его. Закон Господа совершен, укрепляет душу; откровение Господа верно, умудряет простых. Повеления Господа праведны, веселят сердце; заповедь Господа светла, просвещает очи. Страх Господень чист, пребывает вовек. Суды Господни - истина, все праведны. Они вожделеннее золота и даже множества золота чистого, слаще меда и капель сота; и раб Твой охраняется ими; в соблюдении их великая награда. Кто усмотрит погрешности свои? От тайных моих очисти меня и от умышленных удержи раба Твоего, чтобы не возобладали мною. Тогда я буду непорочен и чист от великого развращения. Да будут слова уст моих и помышление сердца моего благоугодны пред Тобою, Господи, твердыня моя и избавитель мой!"

ВСТУПЛЕНИЕ

После Вавилонской башни возник языковой барьер, который часто препятствует общению людей в различных частях мира. Любой человек, побывавший за границей, наверняка испытывал трудности в общении с людьми, которые не понимали его родного языка. Миссионеры сталкиваются с этой проблемой, когда раздают христианскую литературу и рассказывают о Христе в чужой стране. Поэтому христианам необходимо использовать все имеющиеся средства, чтобы адаптироваться в чужой языковой среде. Для этого существует несколько способов. Первый способ - это наличие переводчика в миссионерской команде; второй - изучение языка. Но каков бы ни был метод, языковой барьер остается задачей, требующей своего решения. Поэтому самыми действенными являются средства общения, которые не нуждаются в словесном выражении. В этой книге на примере восемнадцатого Псалма описывается такой язык - Божий язык к сердцу.

БОЖИЙ ЯЗЫК К СЕРДЦУ

Начало восемнадцатого Псалма провозглашает славу Господа-Творца. Это язык, понятный всем. Бог является Творцом и Вседержителем. Его сила движет звезды по небосводу и дает им свет во тьме ночи. Луна отражает солнечный свет. Божье творение в своем царственном величии и красоте возвещает о Его делах, свидетельствует о Его вечной силе и Божестве, как написано в первой главе послания к Римлянам:

"Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира сего чрез рассматривание творений видимы, так что они безответны" (Римлянам 1:20).

Всем людям во всех концах земли творение являет Творца, Всемогущего Бога. Небо, звезды, луна и восход солнца говорят языком, на котором только Бог может говорить с человеческим сердцем силой Своего творческого гения, власти и попечения Святого Духа. Это изумительный язык, но многие люди отвергают откровение Бога и Его природы. "День дню передает речь, и ночь ночи открывает знание". Есть язык, который неизвестен, и знание, которое не принято. Боб Джонс, основатель одного из христианских университетов, рассказывал о том, как он служил племенам, которые не говорили ни на одном из известных ему языков. Джонс со своей командой отправился на поиски местных жителей, которые научили бы их языку. Однажды он встретил изуродованную женщину и хотел поведать ей Евангелие. Но языковой барьер мешал ему донести Благую Весть. Тогда он показал на небо и на свое сердце. Она тоже показала на свое сердце и на небо. Он попытался, но не смог объяснить ей, что Иисус Христос умер на кресте.

Спустя некоторое время другой христианин из университета отправился в это племя изучать его язык, которому он впоследствии обучал переводчиков. Он встретил ту же самую женщину; она была тяжело больна. Женщина показала фотографию Джонса, который говорил с ней несколько лет назад, и сказала, что благодаря ему она поверила во Христа. Как она уверовала во Христа? Очевидно, она верила в Того, Кто сотворил небеса. Это был язык сердца!

Язык выражения лица

Когда исполненный Духом христианин служит кому-то и делится жизнью Христа, выражение его лица может говорить о многом. В Притчах 15:13 сказано: "Веселое сердце делает лице веселым". Оно "благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости" (Притчи 17:22). Веселое лицо - результат влияния Божьего Слова, и оно говорит лучше слов.

Люди сталкиваются с такими трудными испытаниями, что слова уже не уместны, но даже в молчании выражение лица может сказать многое. Это язык любви, поддержки, жизни, благосклонности и доброты. Выражение лица также может свидетельствовать, что в сердце человека нет Божьего Слова. "Выражение лиц их свидетельствует против них" (Исаия 3:9).

Также существует язык улыбки. Когда человек мельком видит друга и у него нет возможности поговорить с ним, улыбка может выразить его чувства. Прекрасно, когда муж с женой обмениваются одобрительными взглядами. Это язык доброты!

Язык слез

Когда Петра обвинили в том, что он галилеянин, который был с Иисусом, а он отрекся от этого, Иисусу не надо было стоять лицом к лицу с Петром - достаточно было просто взглянуть на него (Луки 22:61). Когда Петр услышал крик петуха, он вспомнил слова Иисуса и горько заплакал. Взгляд Иисуса напомнил Петру Его слова. Благочестивые слезы, вызванные грехом - свидетельство покаяния Петра. Это был язык печали через сострадание Христа.

В седьмой главе Евангелия от Луки говорится о проститутке, которая вошла в дом Симона и плакала, сидя у ног Иисуса. Она омыла Его ноги слезами, отерла их волосами и помазала миром. Симон и фарисеи разозлились и осудили Иисуса за то, что Он позволил проститутке прикоснуться к Нему. Иисус немедленно укорил их:

"Я пришел в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал; а она слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отерла. Ты целования Мне не дал; а она, с тех пор как Я пришел, не перестает целовать у Меня ноги. Ты головы Мне маслом не помазал; а она миром помазала Мне ноги" (Луки 7:44-46).

Иисус повернулся и посмотрел на женщину, как бы говоря: "Я люблю тебя. Спасибо за то, что почтила Меня. Я прощу тебя и очищу от грехов". Когда Он смотрел на женщину с милостивым состраданием, Его глаза говорили на языке прощения. Раньше она была проституткой, но Иисус Христос в доме фарисея привел ее ко спасению.

Язык прикосновения

Другая женщина в восьмой главе Евангелия от Луки ужасно страдала из-за болезни крови, которой она болела многие годы. Из-за этой болезни ее отлучили от церкви. К тому же ее заставили развестись с мужем и изолировали от общества. Несмотря на все это, она рискнула покинуть свое жилище, потому что она услышала о любви и сострадании Иисуса Христа и о Его исцеляющей силе. Женщина пошла по улице за Иисусом и коснулась края Его одежды. Иисус спросил: "Кто коснулся Меня?". Петр ответил: "Многие касались Тебя". Но Иисус знал, что в прикосновении больной женщины было нечто уникальное. Он сказал: "Прикоснулся ко Мне некто; ибо Я чувствовал силу, исшедшую из Меня" (Луки 8:46). Женщина с трепетом сказала: "Это я". Вера этой женщины привела ее к прощению грехов, к спасению и исцелению.

Это был язык прикосновения, а не просто физическое касание. Когда давление в жизни человека становится непреодолимым, он может остаться наедине с Господом. Тогда он ощутит и услышит язык Божьего сердца. Господь всегда с ним.

Язык Божьего Слова

Псалом 18:8-15 говорит, что Слово Божье - это свидетельство для очищения и спасения человеческих сердец и душ. Он учит тому, что Бог хочет служить нашим сердцам. В Псалме перечислены семь определяющих характеристик, которые описывают Божье Слово и его воздействие.

В наше время людям нужен язык Божьего Слова и содержащееся в нем учение в категориях, ибо оно раскрывает мудрость, радость, послушание, смирение, веру, исцеление и крест. Это необходимо больше, чем негативизм, реагирование, сплетни, перешептывание, злословие, презрение и недоверие. Миру нужна Голгофа, ее язык, который раскрыт в Библии, поскольку Бог использует этот язык для обращения души.

"Закон Господа совершен, укрепляет душу; откровение Господа верно, умудряет простых. Повеления Господа праведны, веселят сердце; заповедь Господа светла, просвещает очи" (Псалом 18:8,9). Божьи наставления и категории Его Слова верны и совершенны. Что они делают? Они оказывают воздействие. Они веселят сердце. Заповеди и наказы Господни светлы. Что они делают? Они просветляют глаза. Они дают восприятие, понимание и способность почитать Господа и получать благословения Его благодати. Страх Господень чист. Это означает, что верующий с благоговением доверяет Богу. Суды Господни - это результат Его справедливости. Его суды и праведность истинны; "они вожделеннее золота и даже множества золота чистого, слаще меда и капель сота" (Псалом 18:11).

Господь Иисус Христос обращается к каждому верующему через Свое Слово, Свои действия, Свою природу и Свой Дух. Воздействие Божьего Слова на жизнь христианина чисто, безупречно. Слово, утвержденное в его душе, выдерживает испытание временем. Божье Слово передает невыразимый словами язык. Когда верующий встает на колени и молится Богу через Иисуса Христа, он оказывается в тронном зале веры и благодати. Он молится и просит Бога спасти близкого или успокоить чью-то боль. Он умоляет Бога снять узы с подростка, изменить сердце мужа, оживить уставшего или обновить душу ослабленного. Когда он служит в молитве, он, покоится в самой природе Бога, в Его свидетельстве и характере. Такой верующий ощутит язык покоя, радости и благодарности Богу.

Когда солист поет только Богу и прославляет Христа, слушатели захвачены Божьим присутствием и тем, как песня провозглашает Божьи мысли. Существует язык, который глубже слов и экспрессивности солиста. Это язык от Бога!

Когда зрелый верующий идет по жизни, он может общаться на языке души. Он может обрести покой, когда он наблюдает за звездами, когда все вокруг тихо. Звезды изрекают Божью речь со свидетельством Его силы, красоты, власти, гармонии и любви. Звезды говорят о Божьей царственности и величественности, ведь это Он повелевает им продолжать свой ход.

Радуга, звезды или ясное небо: для каждого человека есть язык в Божьем творении. Все это говорит о том, что Бог слышит молитву, и что Он произносит слова милости - разуму, слова мира - мыслям и радости - сердцу, если христианин внимает размышлениям о Божьем Слове, которые сокрыты в его душе.

При общении людей из разных стран часто возникает языковой барьер. Но иногда даже без этого барьера слов бывает недостаточно, чтобы выразить все, что должно быть сказано.

Многие люди страдают; многие попадают в неприятные ситуации и даже трагедии. Поэтому так важно донести им Божье Слово языком благодати, любви и прощения. Верующим необходимо сообщать Евангелие Иисуса Христа не только своей речью, но и языком сердца.