Максим 27 лет (наркозависимость)

Анатолий 25 лет (наркозависимость) Спасай взятых на смерть..0972323477

Роман 26 лет (наркозависимость)

Реабилитационный центр    0972323477  "Благодать"

Что такое реабилитационный центр? Как выбрать реабилитационный центр?

Реабилитационный центр – это такой вид организации, который позволяет сконцентрировать в одном месте большое количество материалов, методов и специалистов для решения конкретных проблем человека обратившегося за помощью. В нашем случае – проблемы наркотической зависимости.

Реабилииотацнный центр – восстанавливает утраченные способности. Реабилитационный центр возвращает функции или качества жизни человека. По каким признакам выбирать реабилитационный центр нракоманов, если беда в виде наркомании детей или близких людей вошла в наш дом?
Каким требованиям этот реабилитационный центр должен соответствовать?Но главное, что ожидается от помещения человека в реабилитационный центр наркоманов – это то, что он броситнаркотики. Всегда ли это происходит, когда человек попадает в реабилитационный центр?

Каким  должен быть реабилитационный центр?

Реабилитационный центр – восстановительный центр, возвращающий повреждённый организм, его структуру и функции в желаемое исходное состояние. Реабилитационный центр возвращает человека к нормальной деятельности.
Идея создать реабилитационный центр как структуру возникла из-за необходимости уделить внимание дальнейшей судьбе человека после того, как ему была оказана квалифицированная медицинская помощь. После обследования и правильного лечения, далеко не всегда пациент восстанавливается в полной мере и способен нести такие же нагрузки в повседневной жизни, как это было раньше. Возникает проблема выбора, махнуть на это рукой, пустить на самотёк, просто вернуться к прежней жизни или…, но что делать, к кому обратиться?
Здесь и возникает реабилитационный центр, как необходимое звено в цепи восстановления жизненного потенциала.
Семье и обществу важно увидеть человека трудоспособным и социально-активным. Допустим, больному уже не угрожает смерть, болезнь отступила, и нет нужды в медицинских мероприятиях, означает ли это, что теперь он совершенно здоров? Иногда – да, но зачастую и нет. Медицина сделала своё дело, теперь человек идёт в реабилитационный центр.
Реабилитационный центр берёт на себя дополнительную заботу и порою очень длительную заботу о человеке на этот трудный период.
Реабилитационный центр. Реальное положение вещей.

Как театр начинается «с вешалки», так и реабилитационный центр начинается «с порога».
Обычный реабилитационный центр включает в себя консультирование, дополнительные лабораторные исследования, фармакологические назначения, комплекс физиотерапевтических и процедурных подразделений, лечебную физкультуру. Таким образом, реабилитационный центр просто повторяет некоторый привычный набор, которым располагают лечебно-профилактические учреждения, поликлиники и стационары. Реабилитационный центр превращается в Лечебно-диагностический, с постепенным отходом от реабилитации вообще.

Хороший реабилитационный центр – это такой, реабилитационный центр, который в первую очередь создаёт иную атмосферу, обстановку и устанавливает особые взаимоотношения между человеком и персоналом. Реабилитационный центр отличается отношением и окружением от лечебного учреждения. Уже на входе в реабилитационный центр, человек сразу должен почувствовать, что здесь он не больной, что попав в реабилитационный центр к нему не будут относиться, как к увечному, не собираются его лечить или долечивать. Осматривая реабилитационный центр, он должен почувствовать себя здоровым и способным самостоятельно восстановить свою физическую и умственную форму и иметь уверенность, что  реабилитационный центр  поможетему, что в нём хорошие, внимательные специалисты, инструкторы по здоровому образу жизни, питанию, физической культуре и т.д.

Реабилитационный центр, в идеале, призван сломить менталитет человека в прошлом больного, как человека «больного», и дать уверенность в том, что он «здоровый» человек и вскоре, при помощи реабилитационной программы сможет восстановить отличную форму.
Что же происходит на самом деле, что мы увидим, если зайдём в среднестатистический реабилитационный центр - всё те же белые халаты, медикаменты, стены, кафель, палаты (иногда даже решётки на окнах) и дополняют картину медицинские работники, практикующие официальный, авторитарный стиль общения «врач-больной». Иной выздоровевший, поневоле станет опять больным, если будет направлен в такой реабилитационный центр на восстановление.
Очень важно, чтобы каждый человек умел видеть отличия и выносить своё суждение о том, что ему предлагает реабилитационный центр и является ли предложенное таковым.Реабилитационный центр дает людям реабилитацию способностей и свободу от наркотиков.                                                                        У  НАС ЕСТЬ ВЫХОД      0661463907.  Всегда открыты и рады вам помочь.

Приготовление к правлению со Христом

Проповедь Дерека Принса

Разве не знаете, что святые будут судить мир? 1Коринфянам 6:2

В нашем искуплении Бог преследует двойную цель. С негативной стороны - это спасти нас от ада, за что мы должны быть вечно благодарны. С позитивной стороны - подготовить Себе народ, который будет делить престол со Христом.

Перед тем, как читать дальше, остановитесь на минуту и задумайтесь, что это значит лично для вас, как для Христианина, что вы должны готовиться править вечно со Христом. С нашей стороны, Руфь и я выяснили, что Святой Дух ставит постоянно усиливающегося ударение на подготовку к нашему предназначению в вечности.

Обетования править.

“Истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, - в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых...” Матфея 19:28

“Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками, и будет пасти их жезлом железным: как сосуды глиняные они сокрушатся...” Откровение 2:26,27

Подготовка к правлению.

От нас требуется усердная подготовка к этой огромной ответственности правления со Христом. Недостаточно просто заявлять о "рождении свыше". Ниже - некоторые основные требования.

1. Терпение.

“Но вы пребыли со Мною в напастях Моих, И Я завещаю вам, как завещал Мне Отец Мой, Царство. Да ядите и пиете за трапезою Моею в Царстве Моем, и сядете на престолах судить двенадцать колен Израилевых” Луки 22:28-30

Многие начали как ученики Иисуса, но лишь двенадцать твердо шли с Ним до конца, и они одни были сочтены достойными править с Ним над Израилем. (Иуда Искариот своим предательством лишился права на престол, и оно вместо него было дано другому. См. Деяния 1:15-26).

“Верно слово: если мы с Ним умерли, то с Ним оживем: если терпим, то с Ним и царствовать будем.” 2 Тимофею 2:11-12а

Если мы собираемся участвовать в вознесении Христа, мы сначала должны разделить Его смерть и затем твердо продолжать до конца через многие испытания.

2. Кротость, нищета духа

“Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.” Матфея 5:3

“Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.” Матфея 5:5

Бог не предлагает Свое Царство тем, кто высокомерен или самоуверен, но только тем, кто признает, что сам по себе совершенно недостоин такой чести. Анна, мать Самуила, провозгласила в своей песне триумфа:

“Из праха подъемлет Он (Бог) бедного, из брения возвышает нищего, посаждая с вельможами, и престол славы дает им в наследие" 1Царств 2:8

Тысячу лет спустя дева Мария, в еще более возвышенной песне триумфа, провозгласила ту же самую истину:

"Низложил сильных с престолов и вознес смиренных" Луки 1:52

3. Чистота

"Христос... отдал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить себе народ особенный, ревностный и добрым делам" Титу 2:14

Народ, который Христос признает как Его собственный - это те, кого Он искупил от всякого беззаконного поступка и очистил для Себя. Но у этого процесса очищения две стороны: одна Божественная, другая - человеческая. В 1Иоанна 3:3 апостол говорит о нашей надежде преобразования в подобие Христа при Его возвращении, но потом Он добавляет: "И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя, так как Он чист". Христос будет очищать только тех, кто ответит очищением себя. Более того, у Бога есть только один стандарт чистоты: "так как Он (Иисус) чист".

1Петра 1:22 говорит нам, как мы можем очистить наши души: "послушанием истине через Духа", в результате чего - "искренняя любовь к братьям". Очищенная душа - это душа, наполненная любовью.

4. Любовь истины

Сатана завлек Адама и Еву в бунт против Бога обольстив их, и обольщение оставалось с тех пор его главным оружием против человечества. В Откровении 12:9 он называется "...древний змий... обольщающий всю вселенную". Во 2-ом Фессалоникийцам 2:9-11 Павел предупреждает, что эта сатанинская тактика найдёт свое окончательное выражение в антихристе, который обольсти ложными чудесами и знамениями всех тех, кто "не принял любви истины". Таким образом, вот наша единственная защита: принять любовь истины. Все, кто отказывается от нее, будут не просто обмануты сатаной. Сам Бог пошлет им сильное заблуждение.

Любовь истины - это не просто подчинение какому-то религиозному кодексу, каким бы "ортодоксальным" он ни был. И это даже не ежедневное чтение Библии и "час тишины". Она требует полного, безоговорочного посвящения вере и послушанию Божьему Слову - такого, которое исключает всякий компромисс.

Во время Иисуса многие евреи поняли, что Иисус - Мессия, но из-за страха перед религиозными властями они не приняли Его открыто, "ибо возлюбили больше славу человеческую, нежели славу Божию" (Иоанна 12:43). В этом суть компромисса. Нам нужно спросить себя: что для меня значит больше - Божье одобрение ... или человеческое?

В Притчах 23:23 Соломон дает совет: “Купи истину и не продавай мудрости и учения и разума". Истину приобрести задешево нельзя. Она требует большого времени для молитвы и изучения Писания с последующим практическим применением в нашей повседневной жизни. Она должна стать приоритетом над многими видами дешевых развлечений, предлагаемых нашей светской культурой. Это посвящение на всю жизнь.

Нас также предупреждают не продавать истину. Мы можем быть искушаемы купить популярность ценой истины, опуская "жесткие слова" Иисуса и представляя Евангелие, которое не требует никаких жертв, но обещает легкий путь по жизни. Однако это противоречит словам Иисуса: "Потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их". Матфея 7:14

Если вы серьезны в вашем желании разделить царство Христа с Ним, позвольте мне предложить вам несколько раз внимательно прочитать места Писания, которые я процитировал выше, и задуматься, как каждое из них применимо к вашей жизни. Если Святой Дух показывает вам области, в которых вы "хромаете", попросите Его о помощи произвести изменения, которые необходимы. Так вы сможете сделать этот год годом роста и удовлетворения.

С любовью в служении, Дерек и Руфь Принс

Ходатайственная молитва

Прошлые победы ходатайственной молитвы и задачи на будущее

«Напоминаю тебе возгревать дар Божий, который в тебе…»  2 Тимофею 1, 6

Прошедший год, по моему мнению, был началом времени отвеченных молитв: тех молитв, которые народ Божий возносил на протяжении многих лет.  Дух Святой по-новому повеял в сердца и жизни Своего народа.  Он возгрел и ярче воспламенил огонь веры, надежды, молитвы и пробуждения, который до этого горел не так уж сильно.  Он не только снова сделал Своих служителей «пламенеющим огнем», но и зажег этим пламенем сердца многих простых верующих.  Для Европы и в самом деле настало «время благоприятное», о котором говорил Господь в Исаии 49, 8-9:
…во время благоприятное Я услышал Тебя, и в день спасения помог Тебе; и Я буду охранять Тебя, и сделаю Тебя заветом народа, чтобы восстановить землю, чтобы возвратить наследникам наследия опустошенные, сказать узникам: `выходите', и тем, которые во тьме: `покажитесь'/т.е. «будьте свободны»/...

1. «ЧТОБЫ ВОССТАНОВИТЬ ЗЕМЛЮ...»

Я много езжу и провожу молитвенные собрания в различных европейских странах.  Во время этих собраний я обращаю внимание на выражение лиц людей, когда они взывают к Богу: «Восстанови нас, Господь!» Вначале это просто шепот и выражение желания, но затем, по мере возрастания веры, этот шепот перерастает в воинственный крик, возгреваемый огнем Духа Святого.  Люди покидают собрание со сверкающими глазами и радостью в духе.  Нечто новое ощущается в воздухе.  То восстановление, о котором молился народ Божий, становится все более очевидным.  Вырастает надежда и вера в то, что невозможное станет возможным, что слава Божия проявится во всей полноте и зажжет огонь пробуждения.

Следующая за этими молитвенными собраниями Европейская Огненная Конференция во Франкфурте вначале, казалось, была как целью, так и трамплином для веры и молитвы.  Но постепенно видение расширилось от молитвы за конференцию до молитвы за весь континент.  Видение росло, ожидания увеличивалить и укреплялась решимость искать Бога для свежего движения Его Духа.

Пробуждение не было всего лишь желанием в молитве, но стало обетованием, девизом и целью на будущее.  Подул «ветер» и с новой силой разжег тлеющие огоньки пробуждения.  Стих их Иеремии 33, 3 зазвучал по-новому и обрел новую перспективу:  Воззови ко Мне -- и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь.  Этот стих преобразился из простой цитаты из Слова Божьего в факт, в осознание того, что Бог готов действовать в соответствии со Своими обетованиями.  Божий народ возгревал внутри себя дар молитвы.  Была занята новая позиция в проявлении власти над силами тьмы.

2. «ЧТОБЫ ВОЗВРАТИТЬ НАСЛЕДНИКАМ НАСЛЕДИЯ ОПУСТОШЕННЫЕ»

Что за наследие? Псалом 2, 8 гласит: проси у Меня, и дам народы (или «язычников» - New King James Version) в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе...  Язычники являются Твоим наследием! А кто такие язычники? Каждый, кто не знает Иисуса Христа как своего Господа и Спасителя, является язычником.  Мы часто думаем, что  нам необходимо идти в дальние страны, чтобы найти их.  Но «язычником» может быть твой ближний сосед по дому или народ соседней страны!

Обладание твоим наследием начинается с простого прошения.  Слово Божие говорит: «проси». Просить – значит ходатайствовать или молиться.  Возвращение опустошенных наследий начинается с того, что Божий народ начинает «просить» в свете Евангелия от Матфея 6, 33: Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.

Наши молитвы так долго были сконцентрированы на нас самих: на том, что мы хотим, в чем нуждаемся и на том, что мы, с нашей точки зрения, должны иметь! Нет ничего плохого в том, чтобы просить о собственных нуждах.  Но если просьба о самом себе, о членах своей семьи и своей церкви – единственное, что тебя заботит, тогда что-то не в порядке!

Бог говорил о «язычниках» и «народах» - другими словами, Он говорил о ДУШАХ! Путешествуя, я часто слышу, как люди молятся почти только о том, чтобы попасть на небеса.  Но если ты рожден свыше и служишь Господу всем своим сердцем, то НЕБЕСА И ЯВЛЯЮТСЯ ТВОЕЙ СУДЬБОЙ! Однако в свете вечности вопрос стоит так: КАК МНОГО ДУШ (ЭТО ЕДИНСТВЕННОЕ, ЧТО ВОЗМОЖНО ПЕРЕНЕСТИ НА НЕБЕСА) ТЫ ВОЗЬМЕШЬ С СОБОЙ? В Притчах 11, 30 (Расширенный Перевод) сказано: Плод бескомпромиссного праведника – дерево жизни, и мудрый пленяет человеческие жизни для Бога (как ловец человеков) он собирает их ДЛЯ ВЕЧНОСТИ.

Бог сказал, что если мы будем просить, то Он даст язычников и все народы нам в наследие! В мгновение ока вместе с решимостью возвратить «наследия опустошенные» в сердца некоторых христиан, потерявших смелость, вошла истина, что через ходатайственную молитву они могут завладеть целыми народами, не выходя из своей молитвенной комнаты!

Существует еще один вид наследия, которым нужно завладеть и стать его совладельцем вместе с другими людьми.  Что я имею в виду под словом «совладелец»? Быть совладельцем означает то, что ты имеешь определенную часть в тех наградах, которые однажды будут даны Богом Его народу, служителям и служениям.  Не имеет значения, кто проповедует или служит потерянным, больным и нуждающимся.  Молясь в то время, когда они служат, ты становишься частью того, что происходит в духовном мире в этот момент.  Не имеет значения, твои ли руки возлагаются на больных и твоими ли устами проповедуется послание, через молитву ты поддерживаешь того, кто служит, и становишься с ним ОДНИМ ЦЕЛЫМ в духовном мире.  Мы являемся одним Телом и должны действовать соответственно.

Например, когда евангелист несет служение, а ты молишься и сливаешься с тем, что происходит в духовном мире в данный момент, то ТЫ СТАНОВИШЬСЯ ЕВАНГЕЛИСТОМ в глазах Бога.  Однажды ты станешь совладельцем Его награды на небесах.

кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка... Матфея 10, 41

Как чудесно знать, что ты можешь стать евангелистом, учителем, пророком и т.д., служа пятигранным служением через свои молитвы, благодаря которым ты будешь совладельцем их наград.  Это утверждение четко описывается в 1 Царств 30, 24: ... Какова часть ходившим на войну, такова часть должна быть и оставшимся при обозе: на всех должно разделить.

Совладение в наших наградах от Бога временами исходит от «разделения добычи», отвоеванной у нашего врага.  В Иисусе Навине 22, 8 находим следующее указание: ... разделите же добычу, [взятую] у врагов ваших, с братьями своими.  Кто является нашим врагом? Наш враг – сатана.  А что это за добыча, которую мы отвоевываем у него? Каждый раз, когда спасается новая душа или человек исцеляется или получает освобождение, мы отбираем «добычу» у нашего врага.

Я верю, что в наступающем году стих из Исаии 49, 9 станет более очевидным, чем когда-либо, если Божий народ будет продолжать возгревать в себе дары Божьи в духовной брани и говорить пленным: «ВЫХОДИТЕ!», и сидящим во тьме – «БУДЬТЕ СВОБОДНЫМИ!» Многие выйдут из рабства, вызванного чувством собственной неполноценности и апатией, когда верующие возьмут эти истины на вооружение и образуют молитвенные группы в своей церкви.  Когда народ Божий осознает, кем он является во Христе, произойдет более эффективое употребление духовной власти.  Кроме того, старые идеи, традиции и методы прошлого будут отменены.  Как? С движением духа молитвы, прошения и поста в сердцах народа Божьего будут происходить внутренние изменения, и тогда каждый исполнится желанием завладеть «наследиями опустошенными».

Настало время жатвы, и Слово говорит, что мы должны просить Господина жатвы послать работников на Его поля.  Я молюсь за «труженников», которые будут трудиться на коленях и которые также с радостью будут трудиться на улицах.  Недостоточно будет каждое воскресенье лишь проповедовать послание о спасении и молиться, чтобы Бог послал грешников.  Мы должны будем пойти и захватить их, так как мы являемся работниками на поле жатвы.  Этим полем является поле наркоманов, проституток и всех тех, кто окружает нас и еще не получил спасения.  Нам необходимо принимать участие не только в ходатайтсвенной молитве, но также в уличных, массовых и личных евангелизациях.

Стань смело и используй свою власть так, как об этом говорит Слово Божье в Исаии 49, 9: скажи узникам: `ВЫХОДИТЕ', и тем, которые во тьме: `БУДЬТЕ СВОБОДНЫ'!