Великий Удерживающий

Сатана ждёт возможности представить миру антихриста, а что же препятствует ему сделать это прямо сейчас? Почему он до сих пор не вывел на мировую арену этого злого мироправителя? Почему дьявол ждёт этого момента уже так долго? Павел отвечает на эти вопросы: «И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему в своё время. Ибо тайна беззакония уже в действии, только [не совершится] до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь. И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьёт духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего». Более точный перевод с греческого языка фразы «И ныне вы знаете» такой: «Поскольку я уже рассказал вам всё это, вы должны теперь знать…» Павел уже проинформировал фессалоникийских верующих о событиях, которые произойдут в последние дни. Апостол провёл в Фессалоникийской церкви не более нескольких месяцев, и из этого отрывка Писания мы видим, насколько ему было важно, чтобы они поняли, какие события будут происходить в последние дни. За короткое время пребывания в этой церкви Павел ясно изложил верующим события, которые произойдут в последние дни, и сказал: «Поскольку я уже рассказал вам обо всём этом, теперь вы должны знать…». Позвольте спросить вас: если Павел своё короткое время пребывания в Фессалоникийской церкви использовал на то, чтобы просветить верующих о грядущих событиях, не значит ли это, что и мы должны вникнуть в этот вопрос и хорошо его понимать? Мы не должны закрывать глаза на эти истины Писания. Если даже Павел посчитал эту тему достаточно важной, что раскрыл её недавно образовавшейся церкви, насколько больше мы, зрелые христиане, должны усвоить то, чему учит Библия о последних временах. Павел говорит, что антихристу не даёт раскрыться некая сила. В греческом Новом Завете не указывается конкретно, что это за сдерживающая сила, но, скорее всего, Павел подразумевал сверхъестественную силу Святого Духа. Подумайте вот о чём: что произойдёт, когда сила Божьего Духа будет взята от земли? Дьявол тут же воплотит свою мечту о мировом господстве. Пока Святой Дух удерживает это зло, оно не придёт на землю. Греческое словоkatecho — «удерживать», передаёт и такие значения: держать в своём подчинении, подавлять. Это настолько страшное зло, что его нужносдерживать и подавлять, иначе оно ворвётся в мир и принесёт много горя. Сила, на которую ссылается Павел, удерживает это зло, препятствует его проявлению, оттягивает время его действия, а оно страстно жаждет получить свободу и начать вершить свои чёрные дела. Пётр говорит нам, почему Божий Дух удерживает зло, оттягивая это страшное время: «Не медлит Господь [исполнением] обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2 Петра 3:9). Бог не даёт настать этому скорбному дню, чтобы дать неверующим время покаяться и принять Христа. Но приближается тот день, когда «будет взят от среды удерживающий теперь». Однажды сила, которая не давала злу и беззаконию воцариться на земле, будет взята. И в тот же момент злые силы, которые так долго были подавляемы, вырвутся на свободу и начнут вершить свои коварные дела. И эти события будут разворачиваться быстро, ведь уже не будет Того, Кто раньше их сдерживал. Когда Удерживающий уйдёт, тогда «откроется беззаконник». Откроется — это перевод формы слова apokalupsis, состоящего из слов: apo — прочь и kalupsis, которое описывает то, что занавешено, закрыто, запечатано, спрятано. Слово же apokalupsis передаёт такой смысл: покрывало сдёрнули, и открылось то, что скрывалось от взора. Святой Дух перестанет сдерживать зло, и уже ничто не будет мешать ему приступить к действиям. И тогда этот беспощадный мировой правитель, который пока ещё спрятан от взора общественности, внезапно появится. Занавес раздвинется, и он выйдет на мировую сцену важно и торжественно. Принимая во внимание значения греческих слов, 2-е послание к Фессалоникийцам 2:6–8 можно истолковать так: «Теперь, в свете всего того, что я уже рассказал вам, вы должны понимать, что сверхъестественная сила препятствует обнаружению этого человека. Эта удерживающая сила очень мощная, и она тормозит и оттягивает появление этого злого человека. Но придёт день, когда его уже не будут удерживать, и он выйдет на мировую арену. Занавес, который скрывал его от всего мира, внезапно будет раздвинут, он выйдет на сцену, и все его увидят. Эти события уже начали развиваться, но мир не осознаёт, что тайный план уже воплощается. Единственное, что мешает этому плану исполниться до конца, — это сверхъестественная сила, которая до сих пор удерживает его исполнение. Но однажды эта сила будет взята от земли, и тогда события начнут происходить очень быстро. Момент взятия удерживающей силы послужит сигналом выхода на мировую арену человека беззакония…» Вы можете представить, с какой скоростью зло ворвётся в мир, когда Божий Дух перестанет его удерживать? Бог подавляет эту злую силу, чтобы дать людям больше времени на покаяние. Мы живём в период благодати, когда люди могут воззвать к Господу и получить спасение. Мы на самом деле живём в те дни, когда Бог обильно изливает благодать на мир, прежде чем на землю обрушится величайшее зло за всё время существования человечества. Если вы мало молитесь за спасение своих неверующих друзей и родных, то пусть отныне их спасение станет главной темой ваших молитв. Сейчас Бог ещё сдерживает зло, чтобы дорогие вам люди и всё человечество получили последнюю возможность прийти к Нему и покаяться, прежде чем наступит конец времён и исполнятся все пророчества, записанные в Библии. Кто из ваших друзей пока не принял Христа? Как часто вы молитесь за них? Что вы делаете для того, чтобы у них была возможность услышать об Иисусе и о спасении, которое Он им даровал? Если вы можете рассказать им о Господе и привести к покаянию, но не делаете этого, то, как вы думаете, не будете ли вы испытывать угрызения совести, когда предстанете перед судилищем Христовым? Если же вы делаете всё возможное, чтобы рассказать близким вам людям о Христе, но они отказываются вас слушать, то, по крайней мере, ваша совесть будет чиста в тот день, когда вы предстанете перед Иисусом. Но вы всё равно молитесь за них. А также попросите Святого Духа дать вам возможность рассказать об Иисусе тем, кого вы знаете и любите. Моя молитва на сегодня. Господь, я благодарен Тебе за то, что Ты удерживаешь злые силы и пока не даёшь им обрушиться на землю. Трудно представить, на что стал бы похож сегодняшний мир, если бы Святой Дух больше не удерживал это зло. Я благодарен Тебе за то, что Ты даёшь моим друзьям, семье, сотрудникам и знакомым последний шанс прийти к Тебе. Пожалуйста, укажи мне подходящий момент рассказать о Христе окружающим меня людям. Помоги подбирать такие слова, чтобы они меня поняли. Святой Дух, когда я буду разговаривать с людьми, касайся их сердец, обличай их в грехе, чтобы у них появилось желание покаяться и принять Христа. Во имя Иисуса. Аминь.

Появление Иисуса Христа в великой славе

В конце времён Иисус придёт в великой силе и славе. Его слава будет настолько величественна, что уничтожит антихриста. Павел написал фессалоникийцам: «И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьёт духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего». После того как время антихриста истечёт, на землю придёт Иисус и убьёт злого правителя духом Своих уст. Греческое слово anairo — «убивать», ещё переводится поражать, уничтожать, разбивать, покончить, истреблять. Здесь всё ясно: когда Господь придёт, Он полностью уничтожит антихриста, сотрёт его с лица земли, навсегда с ним покончит. Как же Господь сделает это? «Господь Иисус убьёт (антихриста) духом уст Своих». Слово pneuma — «дух», переводится и как дыхание. Это говорит о том, что хоть сатана и наделит антихриста всей силой, которой владеет сам, этот правитель всё равно не сможет устоять в присутствии Иисуса. Одержимый дьяволом правитель не сможет выдержать даже единственного дуновения Господа. Слово stomos — «уста», относится к устам Господа, из которых выйдет эта мощная сила и в ту же секунду полностью уничтожит антихриста. Эта финальная встреча с Господом истребит злого мироправителя. Слово katargeo — «истреблять», Павел употребляет в Новом Завете двадцать пять раз, поэтому мы можем точно знать, что он имеет в виду. Это слово ещё означает упразднять, сделать бесполезным, делать бездействующим, отменять. Нет никаких сомнений, что, когда Иисус Христос придёт, Он навсегда уничтожит антихриста, для его мирового господства настанет внезапный конец. Хочу, чтобы вы знали, что Павел имел в виду под фразой «явлением пришествия Своего». Греческое слово epiphaneia — «явление», употреблялось для описания внезапного, неожиданного появления греческих божков. В мифах рассказывалось, что внезапно боги появлялись в славе и могуществе. Павел позаимствовал это слово из классической греческой литературы, чтобы выразить мысль о том, что приход Иисуса многих застанет врасплох и будет сопровождаться великолепием, величием и славой. Мир, который к тому времени же закоренеет во зле, подумает, что победа за ним и что всё идёт по его плану. Но тут внезапно придёт Господь, и Его приход станет для мира полной неожиданностью. Никто не успеет понять, что случилось, а Божья слава наполнит небо, и появится Иисус в силе и могуществе. Его пришествие (parousia, что значит явно ощутимое присутствие Господа) будет для мира внезапным, ошеломит всех, и вся порочная система, установленная этим жестоким правителем, рухнет в одночасье. 2-е послание к Фессалоникийцам 2:8 можно перевести так: «Когда беззаконник вступит на мировую арену и наконец покажет себя, тогда пройдёт совсем немного времени, и придёт Господь. И Его приход будет грандиозным, славным и ошеломляющим. Он полностью уничтожит беззаконника лишь дуновением Своих уст. Господь сделает один лишь выдох, и этот злой правитель сгорит дотла. Само присутствие Господа окончательно его истребит». Если зло вершит свои дела в вашей жизни, произносите Слово и позвольте Божьей силе уничтожить это зло. Ошеломите дьявола внезапным проявлением Божьей силы, которая парализует его в каждой сфере вашей жизни. Моя молитва на сегодня. Господь, я так благодарен Тебе за Твою мощную, чудесную силу, которой Ты делишься с Твоими детьми. Я никогда не позволю дьяволу распоряжаться моей жизнью. В каждой неприятной ситуации, которую дьявол мне создаёт, я произношу Божье Слово, благодаря чему высвобождается Твоя сила и уничтожает все его козни против меня. Благодарю Тебя за то, что Ты сделал меня Своим сонаследником и за то, что Ты изливаешь в мою жизнь Свою могучую силу. Во имя Иисуса. Аминь.

О чём вы больше заботитесь: о преходящем или о вечном?

Как-то мы с женой и сыновьями отправились в Египет. Целую неделю мы плавали по Нилу и посещали достопримечательности Древнего Египта, многим из которых более четырёх тысяч лет. Но, удивительно, насколько хорошо они сохранились. И вот мы остановились у подножия огромной пирамиды Гизы. Её ещё называют Великой пирамидой. Она тоже прекрасно сохранилась, учитывая, что ей несколько тысяч лет. Пирамиду строили основательно, чтобы она веками служила напоминанием о египетском царе, для которого она и создавалась. — Эта пирамида стоит здесь уже несколько тысяч лет, — сказал я сыновьям, — но придёт тот день, когда она будет полностью разрушена. В день пришествия Иисуса вся земля и всё, что на ней, сгорит дотла. Грядёт день, когда эти массивные сооружения в мгновение ока рухнут. Всё, что было построено руками человека за всё время существования земли, исчезнет, включая эти пирамиды, которые выдержали испытание временем в несколько тысяч лет. Устоит лишь то, что люди сделали для Иисуса Христа. «Придёт же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с великим шумом пройдут, стихии, воспламенившись, разрушатся от пылающего жара, земля и все дела на ней сгорят» (2 Петра 3:10, KJV). В день Господень исчезнет всё. Исчезнет даже небо, которое мы видим каждый день. Греческое словоparerchomai — «проходить», относится к чему-то временному и также переводится как миновать, кончаться. Слово hroidzedon — «с шумом», описывает шум, настолько громкий, что буквально оглушает, жуткий свист, ошеломляющий пронзительный звук, грохот, настолько стремительный, что от него никуда не деться. Слово stoicheion — «стихия», относится ко всему существующему: к небесным телам, горам, зданиям и даже атомам. Ничто не выдержит этот очищающий огонь. Слово luo — «разрушать(ся)», ещё переводится отвязывать, но в этом стихе оно означает разложиться на составляющие, полностью раствориться. Слово kausoomai — «воспламеняться», описывает огонь, настолько сильный, что никому и ничему не удастся уцелеть. Это слово часто употреблялось врачами, когда больного охватывала лихорадка. Оно также описываетстремительный, яростный, пылающий огонь, истребляющий всё на своём пути. Ничто не устоит перед огнём, которым Иисус будет истреблять этот мир. А потом Он сотворит новое небо и новую землю. Люди думают, что дома, огромные здания, массивные сооружения и всё, что было построено, будет стоять веками. Но однажды всё это исчезнет с лица земли, и лишь то, что мы делали для вечности, устоит. Поэтому Пётр задал вопрос: «Если так всё это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам?» Потому что придёт день, когда всё материальное разрушится. Слово luo — «разрушать(ся)», переводится, как мы уже выяснили,разложиться на составляющие, полностью раствориться. Ничего из того, чем мы сейчас владеем, не останется — всё полностью разрушится. Так как же мы должны относиться к своему материальному имуществу? И чему нам следует уделять больше внимания: материальному или духовному? Большую часть своего времени мы посвящаем дому, огороду, машине, работе… Конечно, мы должны уделять этому внимание, но не делать это смыслом всей своей жизни и не пренебрегать своей духовной жизнью. Только то, что сделано для Господа, не сгорит, но перейдёт в вечность. А поскольку всё сгорит дотла, то имеет смысл заботиться о нашем будущем, которое ожидает нас после дня Господня, не меньше, чем мы заботимся о настоящем. Прочитанное как-то повлияет на ваше дальнейшее отношение к жизни? «Если так всё это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам?» — спрашивает вас Пётр. Другими словами, поскольку небеса, земля и всё, что на ней, временны и однажды сгорят, чему вы должны уделять больше внимания? Неверующие люди не задумываются о вечности. Некоторые ведут обширную благотворительную деятельность, чтобы их имена остались в памяти потомков. Они хотят, чтобы их почитали, чтобы их именами называли улицы, таблички с их именами висели на зданиях. Однако эти здания рухнут. Пирамиды, которые стоят тысячелетия, рухнут. Те, кто не задумывается о вечности, кто стремится впечатлить людей, увековечить себя, — будут самыми большими неудачниками, потому что всё, ради чего они жили, сгорит. Те же, кто заботится о своей духовной жизни, читают и исполняют Божье Слово, познают Бога, послушны Ему во всём, — окажутся величайшими победителями. Те самые слова, которые я говорил своим сыновьям, когда мы стояли перед пирамидой, я хочу сказать и вам: определите, что для вас самое главное в жизни. Вы думаете о вечности или вы поглощены делами, которые однажды сгорят? Только то, что вы делаете для Иисуса, устоит перед этим огнём. Так не разумнее ли будет с вашей стороны уделять делам духовным столько же внимания, если не больше, сколько вы уделяете делам житейским? Моя молитва на сегодня. Господь, помоги мне, пожалуйста, мудро распоряжаться временем и заниматься не только тем, что пригодится мне лишь в этой жизни, но и тем, что перейдёт в вечность. Я не хочу заботиться только о том, чтобы сейчас мне было хорошо, не думая, какой плод я принесу с собой в вечность. Научи меня мудро распоряжаться деньгами, чтобы я всегда мог жертвовать на проповедь Евангелия. Я знаю, что это дело относится к тем, которые не сгорят, но перейдут в вечность. Я благодарен Тебе за всё, что у меня есть, но больше всего я благодарен за тех людей, которые приняли Христа и обрели спасение, ведь и я внёс свою лепту в распространение вести о Христе. Помоги мне мудро распоряжаться жизнью и помнить о том, что же я принесу с собой в вечность. Во имя Иисуса. Аминь.

Жёны, не проповедуйте своим мужьям!

Много лет назад в нашу церковь ходила одна молодая, страстно влюблённая пара. Они всё время держались за руки, их лица сияли от счастья. Мы предвкушали их приближающуюся свадьбу. А спустя несколько месяцев после свадьбы я заметил, что молодой муж ходит как в воду опущенный. — Как дела в семье? — спросил я у него. — Почему никто не предупредил меня, какие ужасы ожидают меня в семейной жизни? — упрекнул он. И, признаться, его ответ меня удивил. — Скажи, что происходит? Из-за чего у тебя сложилось настолько плохое впечатление о браке? Он рассказал мне, какие правила жена установила для него. Если он, например, не читал утром Библию, она отказывалась готовить ему завтрак. Не читал Библию — не получишь завтрак. Часто жена не собирала ему с собой обед: — Господь сказал мне, что сегодня ты должен поститься, поэтому обойдёшься без обеда. А в обеденное время будешь молиться! — заявляла она. Но и это ещё не всё. Молодой человек продолжал: — Часто бывает и так, что я прихожу домой после работы и валюсь с ног от усталости, а жена говорит: «Сейчас мы все вместе будем читать Библию — ты, я и моя мама, а потом целый час будем молиться». Я не подавал вида, но меня забавлял его рассказ. Я понял, что его симпатичная молодая жена пытается сделать из мужа глубоко духовного человека. Но это ей не удавалось. Своим поведением она добивалась обратных результатов. Бесконечными проповедями и требованиями она лишь отталкивала его. Потом эта пара посетила несколько моих консультаций по вопросам семьи и брака, и жена отступила, предоставив мужу право самому решать, когда и как он будет читать Библию и молиться. Она выпустила вожжи и позволила мужу руководить семьёй так, как он сам считает нужным. Вскоре напряжённость между ними спала, и они стали наслаждаться семейной жизнью. Поймите: жена ничего не добьётся от мужа своими проповедями и нотациями. Это только его отдалит, ведь жена, вместо того чтобы быть ему опорой, стала учителем и командиром. Такое отношение женщин оскорбляет мужчин, поэтому Пётр обращается к жёнам со словами: «Также и вы, жёны, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жён своих без слова приобретаемы были» (1 Петра 3:1). В первом веке к Христу обращалось больше женщин, чем мужчин. Впрочем, как и сейчас. Первоапостольская церковь в основном состояла из женщин, чьи мужья ещё не были верующими. Разумеется, они мечтали о том, чтобы их мужья приняли Христа, поэтому, придя домой после служения, принимались им проповедовать. Жёны считали себя помазанными благовестниками и старались непременно наставить своих мужей на путь истинный. Но мужья не были в восторге от поучений своих жён и воспринимали их проповеди как нытьё и жалобы. Жёны явно перегибали палку, так что Петру пришлось сказать им, чтобы они прекратили наконец проповедовать мужьям, а вели благочестивую жизнь — это и будет лучший способ евангелизации. «Те из них, которые не покоряются слову, житием жён своих без слова приобретаемы были», — писал Пётр. Здесь говорится не только о неверующих мужьях, но и о верующих, которые не живут по Божьему Слову. Греческое слово apeitho — «не покоряться», ещё переводится не поддаваться убеждениям. Человек не просто не принимает истину, он категорически её отвергает. И это относится не только к неверующим мужьям, которые слышат истину о спасении и отвергают её, но и к верующим, которые не желают вести богоугодную жизнь. Я знаю многих христианок, мечтающих о том, чтобы их мужья изменились. Они умоляют их, уговаривают, ругают, допекают, пытаясь их переделать. Но как бы жена ни давила на мужа, он упирается и остаётся непреклонен. Никакие уговоры и жалобы его не изменят. Только Господь может сделать это. Верующий ваш муж или пока нет, повлиять на него вы можете только одним способом, и Пётр говорит каким: проповедовать ему не словами, а жизнью. Мужья могут быть «без слова приобретаемы». Древнегреческое слово kerdeo — «приобретать», ещё означает действовать умело, ловко. Этим словом часто называли человека, который победил в игре, например, в игре в кости, или который хорошо играл в карты и получил выигрыш. Итак, значения слова kerdeo: сообразить, действовать умело и ловко, хорошо играть, хорошо играть в карты. Греческое слово anastrophe — «житие», ещё переводится образ жизни, поведение. Благочестивая жизнь — вот лучшая проповедь, способная оказывать сильное влияние на мужей, их решения и поведение. Греческие слова привносят в этот стих такой смысл: «… На тех, кто не хочет жить по Божьему Слову и исполнять его, вы можете повлиять, не говоря ни слова, а своей жизнью и поведением». Моя жена Дэнис — очень благочестивая женщина. Она оказывает на меня большое влияние, и не своими словами, а жизнью. Я вижу, как она молится каждое утро. Я вижу, чем ей приходится жертвовать, чтобы служить вместе со мной, и что она делает это с готовностью и радостью. Я видел, как она прощала тех, кто обходился с нами несправедливо и вредил нашему служению. Я вижу, как она печётся о наших детях и как любит жену нашего сына. Она всегда рядом со мной, всегда меня поддерживает, помогает мне, ободряет меня и является моим лучшим другом. Я вижу её в повседневной жизни, вижу её отношение. Я глубоко уважаю её и всегда прислушиваюсь к её мнению. Из всех людей в моей жизни только моя жена оказывает на меня и мои решения такое сильное влияние. Её благочестивая жизнь имеет огромный вес в моих глазах. Моя жена — хороший пример того, чему учит жён Пётр: вести себя так, чтобы мужья увидели их «чистое житие со страхом» (1 Петра 3:2). Греческое слово epopteuo — «видеть», также переводится наблюдать, смотреть, следить, пристально рассматривать, постоянно обращать внимание. Муж всегда замечает поведение и отношение жены. Жёны, позвольте поделиться с вами одним секретом: ваш муж может и не говорить вам об этом, но он всегда за вами наблюдает. Он всё подмечает и благодарен вам, когда вы остаётесь счастливы и довольны, даже если обстоятельства складываются не самым лучшим образом. Он замечает, когда у вас есть повод разозлиться, а вы остаётесь спокойны. Он замечает, что вы не жалуетесь на финансовые проблемы. Он замечает и то, когда вы злитесь. Уверяю вас, он всегда замечает ваше отношение и поведение в тех или иных жизненных ситуациях. Поэтому Пётр велел жёнам вести себя так, чтобы мужья видели их «чистое житие». Греческое слово agnos — «чистый», переводится и так: святой, безупречный. Благочестивое поведение жены — самая впечатляющая проповедь для мужа. Жёны должны показывать не только чистое житие, но и житие со страхом. Но это не значит, что жена должна дрожать от страха перед мужем — она должна уважать его. Муж чувствует себя нужным и значимым человеком, видя уважение со стороны жены. Пётр знал и об этом, поэтому призывал жён жить свято и всячески выказывать мужу уважение. 1-е послание Петра 3:2 можно перефразировать так: «Жёны, ваши мужья наблюдают за вами постоянно. Они видят, как вы садитесь и встаёте, как вы входите и выходите. Они наблюдают за вами всегда, поэтому постарайтесь вести себя так, чтобы они видели вашу чистую, безукоризненную жизнь. Почитайте и уважайте своих мужей». Если до сих пор вы безрезультатно пытались изменить своего мужа, возможно, пора изменить метод воздействия на него. Перестаньте твердить ему, что в том-то и том-то он поступает неправильно. Пусть Господь Сам его изменит. Когда вы перестанете проповедовать мужу, уверяю вас, он заметит, что ваше отношение к нему и поведение изменилось. Он заметит, что больше вы его не поучаете, оставили его в покое и нашли другой, лучший подход к нему. Когда вы перестанете проповедовать мужу, он изменится быстрее. И если ваш муж увидит, что вы по-прежнему относитесь к нему хорошо, даже когда не всё в жизни идёт гладко, его всё сильнее будет тянуть к вам. Ему будет стыдно за своё поведение, и он ещё больше будет стараться вам угодить. Как видите, жёны, Пётр знал, что вам посоветовать, чтобы вы могли без слов завоевать своих мужей. Попросите Бога изменить вас и ваше отношение к мужу. Пожалуйста, не проповедуйте мужу. Пусть ваша благочестивая жизнь и хорошее, приветливое отношение к нему проповедуют вместо вас. Моя молитва на сегодня. Господь, научи меня, когда говорить, а когда молчать. Я не хочу, чтобы мой муж воспринимал меня как постоянно всем недовольную, придирчивую жену. Пожалуйста, прости меня за то, что я ему проповедовала, когда мне следовало за него молиться. Помоги мне перестать заострять внимание на том, что мне не нравится в нём, и переключиться на собственные недостатки. Я хочу быть благословением для своего мужа. Помоги мне вести благочестивую жизнь, которая бы проповедовала без слов. Во имя Иисуса. Аминь.

Запрещает ли Бог пользоваться косметикой?

Много лет назад нас с женой пригласили проповедовать в одной церкви, в которой считали, что носить украшения и пользоваться косметикой — это грех. Мы узнали об этом, только когда приехали туда. Началось служение. Дэнис стала петь красивую песню. Я заметил, что пока она пела, присутствующие перешёптывались, показывая пальцем на её накрашенные губы, на её серьги. Их явно смутил внешний вид Дэнис — а песню они, кажется, пропустили мимо ушей. Ссылаясь на 1-е послание Петра 3:3–4, некоторые верующие утверждают и безоговорочно верят, что носить украшения и пользоваться косметикой — грех. Но это ли на самом деле имел в виду Пётр? Давайте рассмотрим эти стихи и выясним их истинный смысл. Вы поймёте, что Пётр говорил вовсе не об украшениях и косметике, а о том, чтобы женщины не тратили всё своё время лишь на заботу о внешности, забывая уделять внимание состоянию своего сердца. Итак, обо всём по порядку. В первом веке женщины, особенно из высших слоёв общества, были буквально одержимы заботой о своём внешнем виде. Они делали вычурные причёски, тратили огромные деньги на косметику и драгоценности, любили щеголять в красивой дорогой одежде. Конечно, в их желании выглядеть привлекательно не было ничего плохого, но беда в том, что они были поглощены красотой внешней и совсем не заботились о красоте внутренней. Греческое слово kosmos — «украшение», употребляется в Новом Завете 187 раз. Оно означает порядок, упорядоченность. От этого слова произошло словокосметика. Накладывая макияж, женщина приводит лицо в порядок. Часто это слово переводится украшение, потому что косметика делает женщину красивее. И уверяю вас, мужьям очень нравится, когда их жёны выглядят хорошо. В противовес утверждению некоторых верующих, Пётр вовсе не заявляет, что пользоваться косметикой — грех. Речь идёт вообще не об этом, а о том, чтобы женщины не тратили все силы и время, заботясь о красоте внешней, но старались также созидать красоту внутреннюю. Далее Пётр говорит о плетении волос. А здесь он имеет в виду очень распространённый в первом веке обычай римлянок и гречанок причёсываться. Вы думаете, на укладку волос у них уходило минут двадцать? Как же! Они сооружали себе причёску часами! Чтобы сделать модную, по тем временам, причёску, требовалось много усилий и времени. Поэтому, говоря о плетении волос, Пётр употребил греческое слово emploke — «плетение», описывающеезапутанное, сложное, искусное плетение волос. Гречанки и римлянки были одержимы манией возводить на голове целые башни из локонов и кос. Когда будете в музее античности, обратите внимание на статуи женщин первого века. Вы удивитесь, увидев на их головах тысячи маленьких завитков и локонов. Такая причёска считалась красивой, элегантной, модной. Мужьям очень нравилось, что их жёны носили такие причёски, поскольку модным тенденциям следовала вся Римская империя. Чтобы идти в ногу с модой, женщины не жалели времени и денег. Пётр не был против того, чтобы верующие женщины красиво укладывали волосы, он просто не хотел, чтобы они всё своё внимание уделяли лишь внешнему виду. Здесь же Пётр говорит и о золотых уборах, которые в то время тоже были на пике моды. Греческое слово perithesis — «убор», относится к украшениям, которые носили вокруг головы и на теле. Римлянки и гречанки любили навешивать на шею много золотых цепей, надевать на руки много золотых браслетов и обручей, а на каждом пальце сверкало по не одному золотому кольцу. Они считали, что, с ног до головы увешанные золотом, они производят сильнейшее впечатление и выглядят просто неотразимо. Далее Пётр упоминает нарядную одежду. Греческим словом himation — «одежда», называлась яркая, богато украшенная бисером, роскошная одежда.Вот в такую одежду наряжались гречанки и римлянки. Мало того, в течение дня они несколько раз переодевались. Они то и дело бегали в гардеробную посмотреть на себя в зеркало и в очередной раз переодеться. Только представьте, сколько времени уходило на то, чтобы нанести косметику, сделать причёску, надеть украшения, потом за день несколько раз сменить одежду и поправить перед зеркалом каждую складку, чтобы платье хорошо сидело. Да, забота о внешности требовала очень много времени, не говоря уже о деньгах. Стих начинается словами: «Да будет украшением вашим не…». Многие воспринимают этот стих как запрет на косметику, украшения, дорогую нарядную одежду, красивые причёски. Но на самом деле Пётр просто призывал жён не тратить так много времени на свою внешность и уделять внимание внутренней красоте. «Сокровенный сердца человек в нетленной [красоте] кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом», — продолжает Пётр. Другими словами, он сказал: «Дамы, нет ничего предосудительного в том, что вы стараетесь хорошо выглядеть. Но не забывайте: гораздо важнее красота душевная». Дорогие женщины, похвально, что вы хотите выглядеть красиво. Поверьте, вашим мужьям нравится, когда ради них вы стараетесь быть привлекательными. Кроме того, это один из способов показать мужу своё уважение. Так что Пётр не запрещает женщинам стараться выглядеть как можно лучше. «Ну а что же всё-таки он имеет в виду?» — спросите вы. Он пытается донести до сознания женщин, что не следует уделять так много времени и вкладывать столько усилий в создание внешнего вида, при этом игнорируя красоту душевную — свою истинную красоту. Пётр знал, что у женщин есть слабость тратить большую часть времени на уход за собой, поэтому и призывал их трудиться над своим сердцем не меньше, чем они трудятся над своей внешностью. Конечно, старайтесь выглядеть привлекательно, носите украшения и красивую одежду — в этом нет ничего зазорного и греховного. Но самое главное, не забывайте, что истинная красота — это красота душевная. Бог не возражает, чтобы вы хорошо выглядели, но Он хочет, чтобы не меньше усилий и времени вы уделяли красоте своего духа. Сколько времени вы уделяете заботе о внутренней красоте? Ответ на этот вопрос выявит нетолько то, насколько крепок ваш брак, но и то, насколько вы успешны в жизни. Моя молитва на сегодня. Господь, благодарю Тебя за то, что Ты хочешь, чтобы я была красивой и внутри, и внешне, и для себя, и для своего мужа. Я принимаю близко к сердцу то, что прочитала сегодня, и решаю, что с этого дня я буду тратить на красоту своего духа не меньше времени, чем трачу на красоту внешнюю. Прости меня, Господь, за то, что я всегда находила время красиво одеться и стараться выглядеть привлекательно, но на чтение Библии и молитву времени у меня не оставалось. Помоги мне правильно расставить приоритеты: на первое место поставить красоту духа, а потом — красоту внешнюю. Во имя Иисуса. Аминь.

 Рик Реннер.

Что вы будете делать, когда подступит старость?

Невеста, готовясь к свадьбе, старается украсить себя и выглядеть так, чтобы жених был очарован её красотой. Она укладывает волосы в красивую причёску, делает маникюр. Ей хочется выглядеть безупречно в тот момент, когда в церкви она даст обещание своему избраннику быть верной женой. Разумеется, в этот знаменательный день невеста хочет быть неотразимой. И это правильно. Но всякий раз во время церемонии венчания, пристально глядя невесте в глаза, я говорю: «Сегодня, в этом белом свадебном платье вы прекрасны. Вы просто восхитительны. Но пройдёт время, и у вас появятся первые морщинки, а затем вы увидите, как подступает старость. Ваша внешняя красота начнёт увядать, но пусть ваша внутренняя красота, красота вашей души, не увядает никогда. Именно красота вашего сердца будет привлекать вашего мужа всегда». Присутствующие часто посмеиваются, услышав эти слова. И в основном, это люди среднего возраста, которые уже замечают в своей внешности признаки старения. Они начинают ощущать, что жизнь перевалила на вторую половину. Тело, некогда сильное и упругое, начинает дрябнуть. И, глядя на себя в зеркало, кому-то, может быть, хочется плакать. Но, жёны, не забывайте, что гораздо важнее и привлекательнее для мужа ваша духовная красота. Тело стареет, а дух — нет, поэтому Павел сказал: «…если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется» (2 Коринфянам 4:16). Возможно, вам приходилось встречать человека, который был уже в преклонных летах, но оставался молод душой? Стареет тело, но перед красотой души годы бессильны. Пётр советовал жёнам заботиться о «сокровенном сердца человеке», о своём духе. Греческое слово kruptos — «сокровенный», ещё означает скрытый от глаз. Греческое слово kardia — сердце, центральный орган кровообращения.Сердце — жизненно важный орган в теле, если оно останавливается, человек умирает. От работы сердца зависит деятельность всех органов, потому что оно перекачивает кровь по артериям, венам и капиллярам. Пётр употребил слово kardia, чтобы показать нам, что дух человека и сердце очень схожи. Например, дух человека, как и сердце, невидим, но жизненно важен. Если дух оставляет человека, тот умирает (см. Иакова 2:26), дух даёт жизнь телу. От работы сердца зависит жизнь человека. Подобным образом, от того, что происходит в духе человека, зависит то, что будет происходить в его жизни. Если дух наполнен тьмой — тьмой будет наполнена и его жизнь. А если дух наполнен светом, то светом будет наполнена и его жизнь. Каково содержание духа человека, таково содержание и его жизни. Вот почему Пётр советует жёнам заботиться о состоянии духа, который он назвал «сокровенный сердца человек». Женщина, желающая оставаться по-настоящему красивой, даже когда её внешняя красота начнёт увядать, должна заботиться о красоте своего духа. Есть много людей, красивых внешне, но безобразных внутри. Их красота — только оболочка, к тому же не долговечная и не впечатляющая. Они часами холят себя и лелеют, но внутреннее содержание не скроешь и не приукрасишь. Внутреннее уродство портит внешнюю красоту и отталкивает окружающих. Вы заметили, что если человек очень красив, но при этом подлый, злой, бесчестный, то он вызывает у окружающих лишь отвращение? Поэтому Пётр просит жён заботиться не только о макияже, причёске, но и о красоте своего духа. Пётр также говорит, что красота внутреннего человека нетленна. Греческое слово aphthartos— «нетленный», ещё означает стойкий к гниению и разложению, ноский, прочный, не поддающийся старению, вечный. Как видите, наш дух не стареет. Чем старше становится моя жена, тем больше я её уважаю. Она очень красивая, и я горжусь, что женат на такой привлекательной женщине. Но больше всего меня привлекает в ней не её волосы, лицо, фигура, одежда, а сердце. Она очень добра и нежна — это передают её слова, поступки, отношение, делая её необыкновенно прекрасной женщиной. Конечно, я ценю старания Дэнис оставаться в форме и красиво выглядеть. Её манера одеваться указывает на её характер и стремление всё делать отлично. Я хорошо понимаю: она так старается быть привлекательной ещё и потому, что стремится показать мне своё уважение. Я, как и любой внимательный, любящий муж, всегда замечаю, когда моя жена красиво выглядит, и говорю ей об этом. Ей нужно слышать мои слова восхищения. Но с самого первого дня нашего знакомства Дэнис пленила меня не своей внешностью, а красотой сердца. Я по сей день преклоняюсь перед её внутренней красотой. Знаете, я даже записываю всё, что Дэнис делает для того, чтобы хранить своё сердце в такой чистоте и святости. Она рано поднимается, чтобы почитать Библию и помолиться. Все ещё спят, а она уже стоит на коленях, молится и поклоняется Богу. Она просит Бога изменить её так, чтобы ей всё больше походить на Него. Духовная зрелость— основная цель её жизни. Года идут, мы уже не молоды, но Дэнис сейчас так восхитительна, как никогда раньше. И я знаю: чем старше она будет становиться, тем красивее она будет, потому что, хотя внешняя её красота и увядает, её внутренняя красота, красота её сердца, сияет ярко. Как я говорил в предыдущей главе, Бог не против косметики, украшений и нарядной одежды. Но никакие даже самые красивые украшения, самая дорогая косметика и модная одежда не скроют непривлекательность души. Каково содержание вашего духа, таково будет и содержание вашей жизни. Жёны, прошу вас, пожалуйста, прислушайтесь к словам Петра. Украшайте не только внешность, но старайтесь быть красивыми и сердцем. Для счастливого брака гораздо важнее внутренняя красота. Моя молитва на сегодня. Господь, помоги мне уделять достаточно внимания своему сердцу, развивать свой дух и становиться более благочестивой. Я молюсь о том, чтобы сила и благочестие моего духа проявились в моей жизни, и тогда, чем старше я буду становиться, тем буду привлекательнее. И я прошу Твоей помощи, Господь, в том, чтобы с годами мне становиться только сильнее и красивее.

Что значит: кроткий и молчаливый дух?

Однажды меня пригласили проповедовать в одной церкви в Киеве. Отовсюду приехали служители, чтобы встретиться со мной и послушать проповедь. После служения накрыли стол и потчевали гостей украинским борщом. Я заметил, что за обслуживание гостей отвечала пожилая женщина, примерно семидесяти пяти лет. Когда она подошла ближе, я увидел на её лице глубокие морщины — свидетельство трудной жизни. Но, заглянув в её глаза, я понял, что эта женщина сильна духом. Было очевидно, что она прожила тяжёлую жизнь, но было очевидно и то, что тяготы жизни её не сломили. Её глаза излучали свет. Я с большим интересом наблюдал, как она разносила тарелки с борщом, и делала это с явным удовольствием. Доброжелательная улыбка не сходила с её лица. «Как же она красива», — подумал я. — Кто эта женщина? — спросил я у рядом сидящего пастора. — Это моя жена! — с гордостью ответил он. Этот пастор отсидел в тюрьме за веру пятнадцать лет. И все эти годы его жена сама воспитывала пятнадцать детей. Когда он рассказал мне свою историю, я понял, почему на лице его жены так много глубоких морщин. Когда мужа посадили, на её плечи легло тяжёлое бремя. Но она была сильна духом, в ней была недюжинная внутренняя сила. Я продолжал наблюдать за ней, пока она обслуживала гостей и, приветливо улыбаясь, наливала добавки. Видя в ней сильный, но кроткий и мягкий дух, я вспомнил слова Петра, обращённые к женщинам: «Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной [красоте] кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом» (1 Петра 3:3–4). Что же такое кроткий и молчаливый дух? Вопреки распространённому мнению, быть кротким и молчаливым вовсе не означает быть слабым и робким. Греческое слово praus — «кроткий», ещё переводится дружелюбный, приветливый, сдержанный, терпеливый, добрый, мягкий. Такой человек — обратная противоположность человеку злому и вспыльчивому. Столкнувшись с вопиющей несправедливостью, кроткий человек не выходит из себя, прощает обидчика, ведёт себя тактично, не выплёскивает гневные эмоции. Можно сказать, что кротость — это умение держать себя в руках. Греческое слово hisuchios — «молчаливый», переводится и как спокойный, миролюбивый. Такой человек не спешит что-то необдуманно сказать, чтобы потом не жалеть о своих словах. Не в его правилах давать гневные ответы, раздражаться, вступать в споры. Женщины, которым присущи эти качества, достойны похвалы и уважения. Они достаточно сильны, чтобы не давать воли гневу, если с ними поступают несправедливо, и всегда могут выступить миротворцем в конфликтных ситуациях. Жизнь часто преподносит нам неприятные сюрпризы, и порой хочется опустить руки, рассердиться, расстроиться. И такой жене, которая при всём этом остаётся сильной, несгибаемой, решительной и умеет сохранить в доме мир, — нет цены. Так что Пётр, говоря о кротком, молчаливом духе женщины, совсем не имеет в виду, что она должна быть робкой и слабой. Умение держать себя в руках, не раздражаться, в любой ситуации сохранять спокойствие свидетельствует о духовной зрелости. Женщина с кротким и молчаливым духом — настоящее сокровище, даже Бог говорит, что такая женщина драгоценна пред Ним. Греческое слово poluteles — «драгоценный», ещё переводится ценный, дорогостоящий. Бог высоко ценит сильных, стойких женщин. Он знает, что у них есть много возможностей расстроиться, рассердиться, но, если жена не выходит из себя, не даёт воли гневу, старается сохранить мир в семье и прийти к согласию в любой конфликтной ситуации, — Бог высоко это ценит. Я смотрел на ту украинскую женщину и удивлялся, какой внутренней силой она обладает. Видя эти глубокие морщины на её лице, я понял, что ей многое пришлось пережить, но она устояла, во время трудностей не утратила оптимизма, так как умела доверять Богу. Это несгибаемая женщина с мягким сердцем. Благочестивая, чистая и сильная. Своей жизнью она повлияла на многих и многим помогла. Греческое слово hisuchios — «молчаливый», переводится и как спокойный, миролюбивый. Такой человек не спешит что-то необдуманно сказать, чтобы потом не жалеть о своих словах. Не в его правилах давать гневные ответы, раздражаться, вступать в споры. Женщины, которым присущи эти качества, достойны похвалы и уважения. Они достаточно сильны, чтобы не давать воли гневу, если с ними поступают несправедливо, и всегда могут выступить миротворцем в конфликтных ситуациях. Жизнь часто преподносит нам неприятные сюрпризы, и порой хочется опустить руки, рассердиться, расстроиться. И такой жене, которая при всём этом остаётся сильной, несгибаемой, решительной и умеет сохранить в доме мир, — нет цены. Так что Пётр, говоря о кротком, молчаливом духе женщины, совсем не имеет в виду, что она должна быть робкой и слабой. Умение держать себя в руках, не раздражаться, в любой ситуации сохранять спокойствие свидетельствует о духовной зрелости. Женщина с кротким и молчаливым духом — настоящее сокровище, даже Бог говорит, что такая женщина драгоценна пред Ним. Греческое слово poluteles — «драгоценный», ещё переводится ценный, дорогостоящий. Бог высоко ценит сильных, стойких женщин. Он знает, что у них есть много возможностей расстроиться, рассердиться, но, если жена не выходит из себя, не даёт воли гневу, старается сохранить мир в семье и прийти к согласию в любой конфликтной ситуации, — Бог высоко это ценит. Я смотрел на ту украинскую женщину и удивлялся, какой внутренней силой она обладает. Видя эти глубокие морщины на её лице, я понял, что ей многое пришлось пережить, но она устояла, во время трудностей не утратила оптимизма, так как умела доверять Богу. Это несгибаемая женщина с мягким сердцем. Благочестивая, чистая и сильная. Своей жизнью она повлияла на многих и многим помогла. А что вы можете сказать о себе? * Стараетесь ли вы хранить в доме мир? * Способны ли не отчаиваться в трудных ситуациях? * Умеете ли держать себя в руках и выступать миротворцем? * Или вы включаетесь в споры, распаляетесь и сгоряча говорите то, о чём потом жалеете? * Как вы думаете, Бог считает вас ценной, необыкновенной женщиной, которая хранит мир в семье и проявляет стойкость духа, или Он смотрит на вас, как на женщину, которая любит спорить и ссориться? Может быть, вы никогда не проходили такие же трудности, что и эта женщина, но, наверняка, в вашей жизни возникают конфликтные ситуации, проблемы, недоразумения, и как вы ведёте себя тогда? Сердитесь? Расстраиваетесь? Отчаиваетесь? Или сдерживаетесь? Прощаете? Проявляете мягкосердечность? У вас всегда есть выбор: вспылить или прийти к миру. В свете того, что вы прочитали в этой главе, скажите: есть ли в вас кроткий и молчаливый дух? Что Бог говорит вам по поводу вашего сердца и поступков, и к каким действиям побудила вас эта глава? Моя молитва на сегодня. Господь, я так благодарна Тебе за то, что прочла сегодня. Пожалуйста, научи меня сдерживать свой язык и обрести кроткий и молчаливый дух. Помоги мне также понять, как нести мир и покой вместо раздоров и конфликтов. Я хочу быть одной из тех женщин, которых Ты считаешь ценными и значимыми. Святой Дух, дай мне благодать стать такой женщиной. И сегодня я прошу Тебя начать эту работу в моём сердце. Пожалуйста, измени меня и сделай из меня такого человека, каким Ты хочешь меня видеть. Во имя Иисуса. Аминь.

Мужья, обращайтесь с жёнами благоразумно!

Знаете, какая, на мой взгляд, самая злая шутка? Это когда мужчина ухаживает за своей будущей женой и обращается с ней, как с принцессой, а после свадьбы от такого отношения не остаётся и следа. До брака он проводил с ней время, они гуляли, держась за руки, он всегда открывал перед ней двери, часто ей звонил, писал романтические записки, дарил цветы, приглашал в ресторан. Он был для неё принцем на белом коне, и рядом с ним она чувствовала себя королевой. Но вот свадьба позади, прошёл медовый месяц, а вместе с ним улетучилась и вся романтика. Муж не считает больше нужным дарить жене ласку и нежность, она разочаровывается и считает себя обманутой. В её голове не перестают звучать вопросы: * Где же тот принц, которого я так любила? * Неужели всё это было лишь игрой, притворством? * Оказывается, я совсем не знаю человека, за которого вышла замуж. Кто же мой муж на самом деле? * Теперь он редко мне звонит, мы с ним редко видимся, у него хватает времени на всё и всех, кроме меня, он не так нежен со мной, как до свадьбы. Почему он изменился? * Что же произошло с тем мужчиной, который некогда обращался со мной, как с королевой? После свадьбы многие мужчины, даже сами того не замечая, становятся нечуткими и невнимательными к своим жёнам. Может быть, причина в том, что муж очень устаёт на работе, его мысли начинают занимать другие заботы или он пытается решить финансовые проблемы, но жена-то всё равно нуждается в любви и внимании. Она вышла за него замуж, потому что хотела стать частью его жизни. Ей хочется, чтобы и после свадьбы муж относился к ней нежно и трепетно и ухаживал за ней. Пётр писал, обращаясь к мужьям, чтобы они благоразумно обращались с жёнами. Греческое слово sunoikeo — «обращаться», составное: sun подразумевает совместность действия. В Новом Завете это слово передаёт значение соучастие. Вторая часть слова —oikos — переводится дом. Целиком слово sunoikeo переводится жить в одном доме. Но это больше, чем просто жить в одном доме. Есть много семей, в которых муж и жена живут вместе, вместе садятся за стол, вместе спят, но чувствуют себя чужими друг другу. Они как два корабля, пути которых иногда случайно пересекаются. Супруги живут в одном доме, но у каждого своя жизнь. Пётр призывает мужей делить свою жизнь с жёнами. Конечно, после напряжённого рабочего дня мужу хочется тишины и покоя. Хочется просто расслабиться перед телевизором и совсем не тянет общаться с женой и уделять ей внимание. Но, мужья, научитесь делить свою жизнь с жёнами. Пётр говорит, что вы должны «обращаться с жёнами благоразумно, в соответствии со своими знаниями о них», а это значит, что вы должны знать, что нравится вашим жёнам, а что их расстраивает. Вы можете почерпнуть эти знания из общения с ней, из Божьего Слова, из книг о браке, посещая семинары на тему брака. Применяйте полученные знания на практике, если хотите, чтобы ваша жена была счастлива. Признайтесь, чем вы занимаетесь вечером, придя с работы? Устраиваетесь на диване, включаете телевизор и весь вечер переключаете каналы? А ведь жена весь день ждала, когда сможет с вами пообщаться. Она устраивается рядом с вами на диване, а вы не отрываете глаз от телевизора. «Ну почему он не выключит телевизор и не поговорит со мной?» — досадует она. Понятное дело, за день вы уже наговорились на работе. Ну а как же ваша драгоценная жена? Она прибралась в доме, позаботилась о детях, приготовила ужин, и теперь ей хочется вашего внимания, потому что она любит вас и нуждается в вас больше всего. Ну почему бы вам не выключить телевизор и не прогуляться с ней? Или почему бы не посидеть за чашкой чая и не поговорить о том, как прошёл её день? А когда она поведает вам о своём дне, расскажите ей, как прошёл ваш. Ей интересно, чем вы занимались, с кем общались, о чём спрашивали и что вам отвечали, что было потом, — в общем, все мельчайшие подробности вашего дня. Не проводите все вечера и выходные с друзьями. Уделяйте как можно больше внимания жене — этим вы покажете ей, что дорожите ею. Проводите время с женой — это будет правильно и мудро с вашей стороны. Приглашайте её в ресторан, кино. Почаще бывайте вместе, чтобы ваши чувства не угасали, а взаимоотношения оставались хорошими. Обращайтесь с ней как с самым дорогим, близким и важным человеком в вашей жизни  Конечно, это ещё не значит, что вы не можете общаться и с друзьями. Но если всё свободное время вы проводите только с ними, этим вы показываете, что они для вас гораздо важнее, чем собственная жена. Это вы хотите дать понять своей жене? Нежно заботьтесь о жене — и это, вот увидите, воздастся вам сторицей. Если она будет уверена, что она для вас — самый главный, самый важный человек и вы дорожите ею, она всегда вам поможет и вас поддержит. Но если вы пренебрегаете женой, она будет чувствовать себя одинокой и ненужной. Мы с женой распределяем своё время так, чтобы как можно чаще быть вместе. Мы планируем, когда вместе пойдём гулять, делать покупки, когда посидим в кафе или ресторане. Мы очень заняты, у нас плотный график работы, и мы поняли, что если не запланируем провести вместе какое-то время, то наши обязанности и дела в служении полностью нас поглотят. Но мы оба считаем, что наши взаимоотношения являются для нас самыми важными отношениями в жизни, поэтому уделяем им должное внимание. Мужья, я призываю вас делить с женой не только диван, телевизор, стол, кровать, но и свою жизнь. Откройте ей своё сердце, относитесь к ней как к лучшему другу, обращайтесь с ней благоразумно и всегда старайтесь показывать ей, что важнее её для вас нет никого. Вас интересует, что может произойти с вашим браком, если вы не будете нежно заботиться о своей жене? Расспросите-ка об этом своих знакомых, которые игнорировали жён. Они расскажут вам, как страдали их жёны от такого отношения и как из-за этого ожесточилось их сердце. Если ваша жена будет счастлива с вами, вы обретёте в её лице верного друга, который будет с вами всю вашу жизнь. Учитесь обращаться с жёнами благоразумно, в соответствии со своими знаниями о них и о том, что им нравится, а что нет. Я призываю вас прямо с сегодняшнего дня начать относиться к своей жене как к самому дорогому для вас человеку. Моя молитва на сегодня. Господь, прости меня за то, что я не уделял своей жене достаточно внимания. Я знаю, что нужен ей, но я не делал ничего, чтобы показать ей свою любовь. Она так много делает для меня. Она любит меня и наших детей и так трепетно заботится о нас. Я раскаиваюсь, что вёл себя эгоистично и не был примерным мужем. Я сожалею о своём поведении и принимаю решение измениться. Я хочу показывать своей жене, как сильно я её люблю. Пожалуйста, помоги мне, Господь, стать хорошим мужем. Во имя Иисуса. Аминь.

Мужья, будьте с жёнами учтивы

Мужья, поверьте, у вас нет никого ближе и важнее жены. Когда ваши дети вырастут, обзаведутся семьями и покинут отчий дом, когда вас оставят друзья, с вами останется жена. Она была с вами все эти годы и будет до конца. Когда вы состаритесь, именно она будет рядом с вами. Никто из всех людей, с которыми вы общаетесь, с кем дружите, не заменит вам жены. Пётр писал: «Также и вы, мужья, обращайтесь с жёнами благоразумно, в соответствии со своими знаниями о них, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни…» (1 Петра 3:7). Пётр был женат уже многие годы, когда писал эти слова. Его благочестивый брак являлся примером для верующих первоапостольской церкви. Петру было что рассказать о браке и семейной жизни. Он был хорошим мужем и прекрасно понимал, что Бог ожидает от мужа, поэтому без обиняков учил мужей, как обращаться с жёнами. Он наставлял их оказывать жёнам честь. Что это значит? Греческое слово aponemo — «оказывать», переводится и каквоздавать, показывать, назначать, намеренно что-то кому-то отдавать. В данном случае это относится к мужчине, который задался целью уделять жене внимание, оказывать ей почёт, уважение и честь постоянно, а не время от времени. Греческое слово timao — «оказывать честь», ещё переводится высоко ставить, дорожить, ценить, окружать почестями. То есть мужья должны ценить своих жён, оказывать им честь, быть любезными с ними, уважать их, относиться к ним, как к сокровищу. А фраза «немощнейший сосуд» часто воспринимается неправильно. Слово немощнейший вовсе не означает ущербный, неполноценный. Греческое слово asthenes — «немощнейший», ещё переводится хрупкий, дорогостоящий, например, бесценная, красиво расписанная фарфоровая ваза, с которой надо обращаться предельно осторожно. Греческое слово skeuos — «сосуд», описывает вазу; очень редкое и дорогостоящее сокровище, которое хранят как зеницу ока, трепетно ухаживают, заботятся о нём с особой тщательностью. Увы, многие мужчины обращаются с жёнами, как с ненужной вещью, которую можно забросить в дальний угол и забыть о ней до поры до времени. Они не понимают, что жена для них самый важный и близкий человек. А раз так, то и обращаться с ней он должен соответственно: окружить почестями и беречь, как бесценную, хрупкую вазу. Жена достойна особого отношения. Она должна быть уверена, что муж любит её очень сильно и что она для него дороже всех. Мужья, позвольте дать вам несколько практичных советов, как показывать своей жене уважение и быть с ней галантным. Эти советы просты, вам не потребуется прилагать огромные усилия. Последуйте им — и жена оценит ваши старания. И, конечно, это лишь самое малое, что вы можете сделать для жены, если хотите, чтобы она была рядом с вами всю жизнь. 1. Всегда открывайте перед женой двери и пропускайте вперёд. Если вы прошли вперёд и даже не соизволили попридержать дверь, значит, так вы её цените, и, уверяю вас, она это поймёт. Будьте же наконец джентльменом, открывайте перед ней двери! 2. Когда жена поднимается или спускается по лестнице, когда садится в машину или выходит из неё, — подавайте ей руку. Это совсем не трудно, но ваша жена почувствует себя настоящей леди. 3. Вместо того чтобы тратить лишние деньги на себя, свои увлечения и хобби, отдайте деньги жене, пусть она купит себе что-нибудь. Может быть, сначала ваша щедрость лишит её дара речи, но потом, осознав, что ради неё вы пожертвовали своими желаниями и не купили себе рыболовные снасти, она поймёт, что на такое способен только горячо любящий муж! 4. Почаще говорите жене, как она красива. Ведь ради вас она старается выглядеть привлекательной. Делайте ей комплименты — она будет польщена. 5. Хорошо отзывайтесь о жене перед детьми. Если вы уважаете её, то и ваши дети будут её уважать. А своим сыновьям вы подадите наглядный пример того, как им следует себя вести со своими будущими жёнами. 6. Приглашайте жену на обед и давайте ей выговориться. Самое большое её желание — общаться с вами, проводить с вами время, и если вы предоставляете ей такую возможность, это доказывает ей, что вам небезразлично её общество. Кстати, в такие моменты мобильный телефон лучше оставить дома. 7. Когда вы на работе, звоните жене в течение дня, давая ей понять, что вы не забыли о ней. Пусть это будут короткие звонки, но она будет счастлива от такого внимания. А чтобы не забыть о звонке, запишите себе где-нибудь, что нужно позвонить жене. 8. Выделяйте в своём расписании время, которое вы можете провести с женой. Если у вас хватает времени на всех, только не на жену, она расценивает это как пренебрежение. Поставьте себя на её место — и вы почувствуете то же самое. 9. Мужчины не любят писать записки, но женщины любят их получать. Поэтому почаще пишите жене записки или открытки и прячьте их, но так, чтобы она их всё-таки нашла. Разве много времени займёт из нескольких фраз записка жене о том, как сильно вы её любите? Эта записка будет для неё красноречивее всяких слов. 10. Всегда помните о знаменательных датах, например, о дне её рождения, годовщине свадьбы. Мужчины, как правило, забывают об этом, но для женщин эти дни наполнены особым смыслом. Для жены много значит, когда она вместе с вами может отметить эти события. И не забудьте сделать ей подарок. Думаю, вы тоже расстроились бы, забудь жена про ваш день рождения. А теперь позвольте дать вам несколько советов, чего по отношению к жене не следует делать никогда. Если вы позволяете себе хотя бы одно из того, о чём я вам сейчас буду говорить, вы её отталкиваете. Итак, мужья, читайте внимательно и запоминайте: 1. Никогда не критикуйте жену прилюдно, не делайте ей замечаний в присутствии других и не насмехайтесь над ней. Она вышла за вас замуж не для того, чтобы быть предметом ваших насмешек. Даже если она смеётся вместе со всеми над вашей шуткой и пытается не обращать внимания на ваши уколы, на самом деле её глубоко ранит ваше поведение. А вам бы хотелось, чтобы она тоже высмеяла вас перед всеми или унизила? Она нуждается в вашем уважении, а не сарказме. Если между вами возникло какое-то недоразумение, выясните это дома. 2. Никогда не рассказывайте другим о слабостях и недостатках жены. Мужья часто делают это, даже не подозревая, насколько неуважительно и оскорбительно поступают по отношению к жёнам. Своими публичными высказываниями они их смущают. И опять хочу вас спросить: вы бы хотели, чтобы жена указала всем на ваши недостатки? Или вы предпочли бы, чтобы она сказала о ваших изъянах только вам? Выказывайте ей ту же учтивость, какую хотели бы получать и от неё. 3. Никогда не говорите жене, что нет денег на покупку одежды для неё, если они у вас всё-таки есть и вы собираетесь потратить их на себя, на своё время препровождение или на удочки… Такое отношение говорит о том, что себя вы любите гораздо больше, чем её. Вы хотите, чтобы жена считала вас законченным эгоистом? 4. Никогда не говорите жене, что у вас нет времени побыть с ней. Даже если вы очень заняты, найдите для неё время. Она вышла за вас замуж, потому что любит вас и хочет почаще быть вместе с вами. Если вы находите время на всё и всех, кроме жены, вы совершаете серьёзную ошибку. Если потребуется, отмените что-то в своём расписании, чтобы посвятить это время самому важному человеку в вашей жизни — жене. 5. Никогда не ходите впереди жены. У мужей есть плохая привычка идти на шаг впереди жён, а жёны терпеть этого не могут. Порой кажется, что, идя с женой, муж участвует в соревнованиях по спортивной ходьбе. Он постоянно обгоняет её и оставляет далеко позади. Вы можете оправдываться, что жена ходит слишком медленно, но ведь вы можете остановиться и подождать её. Какая вам разница, где её ждать: у того места, к которому вы направляетесь, и ли по дороге туда? Всё равно это займёт одинаковое количество времени. Так что берите жену под руку и приучайте себя ходить рядом с ней. Вот увидите — она будет счастлива! 6. Никогда не сравнивайте жену с другими женщинами. Она хочет, чтобы вы замечали только её. А сравнивать её с другими — это, по меньшей мере, неразумно с вашей стороны. Этим вы показываете вопиющее неуважение к ней. Вы хотите, чтобы она сравнивала вас с другими мужчинами? Уверен, нет. 7. Никогда никому не говорите даже намёками о своих интимных отношениях с женой. Это не только неуважительно по отношению к ней, но и глубоко оскорбительно. Ваши интимные отношения касаются только вас, а когда вы шутите по этому поводу или кому-то рассказываете, вы унижаете жену и заставляете её гореть от стыда. 8. Никогда не лгите жене и не говорите полуправды. Ваши взаимоотношения должны строиться на честности. Если вы солгали ей и она об этом узнала, она едва ли впредь будет доверять вам полностью. Всегда будьте откровенны с женой и говорите только правду. Может быть, это горькая правда, но, по крайней мере, она будет знать, что вы честны с ней. Ваша ложь причинит ей гораздо большую боль, чем честное признание в своём проступке. 9. Никогда при детях не ведите себя непочтительно с женой. Она — их мать, и они должны относиться к ней уважительно. Как обращаетесь с ней вы, так будут обращаться и дети. Если в присутствии детей вы разговариваете с ней на повышенных тонах, этим вы бесчестите её в их глазах. Вы бы хотели, чтобы она перед детьми отчитывала вас или упрекала? Или лучше, если она выскажет вам свои претензии наедине? Значит, ведите себя по отношению к ней так, как хотели бы, чтобы она вела себя по отношению к вам. 10. Никогда не забывайте о дне рождения жены и о годовщине свадьбы. Я повторяю, потому что это важно. Мужья, которые постоянно забывают эти две даты, зря надеются на здоровые, счастливые взаимоотношения в браке. Эти даты особенно важны для вашей жены. То, что вы помните о её дне рождения, доказывает ей, что вы думаете о ней. А то, что вы помните о годовщине свадьбы, свидетельствует ей, что вы ею дорожите. Пётр говорит мужьям оказывать жёнам честь. Напомню, слово «оказывать честь» означает решить уделять внимание, поставить своей целью уважать кого-то. Пётр учит мужей поставить своей целью уделять жене внимание и оказывать ей уважение. Если у вас это не получается само собой, учитесь этому, делайте это намеренно. И не говорите: «У меня не получится». Ведь вы можете быть любезным, учтивым, обходительным с другими людьми, сможете быть таким же и с женой. Вы хотите быть счастливы в браке? Тогда вам не остаётся ничего другого, как только учиться обходиться с женой почтительно. Если вы хотите угодить Богу и быть благословением для жены, попросите у Него прощения за то, что уделяли жене мало внимания. Потом попросите прощения и у жены. И попросите Святого Духа помочь вам стать более чутким и внимательным к женщине, которую вы выбрали себе в спутницы жизни. Никогда не забывайте: у вас нет более важного и близкого человека, чем ваша жена! Моя молитва на сегодня. Господь, прости меня, пожалуйста, за эгоистичное, небрежное отношение к жене. Я ожидаю от неё, что она будет заботиться обо мне, когда сам так мало заботился о ней. Я сожалею, что игнорировал её и этим ранил её душу. Я признаю свою вину в том, что причинял ей страдания и заставлял её чувствовать себя незначимым для меня человеком. Пожалуйста, помоги мне стать более чутким к жене. Помоги мне говорить ей такие слова, которые её укрепят, ободрят и возвысят, а не унизят. Пожалуйста, исцели сердце моей жены и помоги вернуть нашим отношениям былую нежность. Я буду оказывать ей честь и уважение, уделять внимание и относиться к ней со всей нежностью. Ты помогаешь мне меняться, и я благодарю Тебя за это. Во имя Иисуса. Аминь.

Будьте единомышленниками и сострадайте друг другу

Проходит совсем немного времени со дня свадьбы, и молодожёны начинают замечать, что они думают и чувствуют по-разному. Но супруги должны научиться понимать друг друга. С годами они начнут одинаково мыслить и одинаково относиться к жизни. И когда они достигнут такого единства, их брак можно будет назвать крепким. Поэтому Пётр призывает мужей и жён: «Наконец, будьте все единомысленны». Сказав to telos — «наконец», Пётр дал понять, что он подошёл к заключительной и самой главной части своего обращения к мужьям и жёнам. Стать единомышленниками — для некоторых супругов трудная задача. Греческое слово homophron — «единомыслящий», составное: слово homosпереводится того же самого вида, точно такой же. Вторая часть слова phrenозначает разум, интеллект. Целиком слово homophron переводится как мыслящий точно так же, единодушный, то есть человек, имеющий с кем-либо одинаковые мысли, взгляды, убеждения, чувства. Чтобы два человека стали единомышленниками, они должны быть преданы друг другу, должны захотеть понимать друг друга, захотеть иметь одни взгляды, захотеть иметь одни мысли, захотеть иметь одно видение, одну цель, одно направление. Мы с женой любим друг друга и стремимся к пониманию. Когда один из нас не понял, что сказал другой, он просит разъяснить, что имелось в виду. Недопонимание между супругами приводит к спорам и разногласиям. Но если супруги будут стремиться к взаимопониманию, они уберегут свой брак от серьёзных проблем. А что делаете вы, чтобы стать единомышленниками? Достаточно ли вы общаетесь друг с другом? Молитесь ли вы вместе? Как часто вы читаете вместе Библию? Регулярно ли вы посвящаете время только друг другу, когда вас не отвлекают от общения ни телефонные звонки, ни дети? Чтобы стать единомышленниками, нужно поставить перед собой такую цель и сосредоточиться на её достижении. Вы не станете единомышленниками в одночасье и безо всяких усилий со своей стороны. Вам придётся предпринимать конкретные шаги в этом направлении. Супруги должны быть и сострадательны друг к другу. Пётр не зря говорит об этом сразу же после того, как призвал супругов к единомыслию, потому что, когда один не понимает другого, это раздражает. Но не нужно раздражаться и сердиться, когда супруг пытается вас понять, — будьте к нему терпеливы и снисходительны. Иногда жена может не понимать того, что муж пытается до неё донести. Или наоборот: жене приходится повторять снова и снова, чтобы муж наконец её понял. В таких случаях проявите понимание. Пётр пишет, чтобы супруги были сострадательны. Греческое слово sumpathos— «сострадательный», составное: sun описывает что-то, разделённое поровну, а pathos переводится чувство, привязанность, страсть. Целиком слово sumpathos подразумевает делиться чувствами, эмоциями, переживаниями. Это слово относится к человеку, который разделяет чувства другого и понимает, что тот ощущает. От слова sumpathos произошло английское слово sympathy — сочувствие, сострадание, взаимное понимание, доброжелательность, чуткость, тактичность, внимание, мягкость. Учитывая значения греческих слов, смысл этого стиха можно выразить так: «В заключение хочу сказать: делайте всё, что в ваших силах, чтобы иметь одни взгляды и убеждения и быть доброжелательными, чуткими, внимательными и мягкими друг к другу…» Не раздражайтесь и не сердитесь на человека, если не понимаете, что он говорит или делает, а попытайтесь всё-таки его понять. Особенно это касается супругов. Если муж (или жена) делает что-то такое, что вас раздражает, спросите, чем вы могли бы ему (ей) помочь. Если у кого-то из супругов возникли проблемы, это не самое подходящее время читать ему (ей) нотации или осуждать. В этот момент один нуждается в другом как в самом близком, чутком, понимающем друге. Будьте друг к другу мягки и снисходительны. Видя, что у другого проблемы, проявите участие и поинтересуйтесь, чем вы можете помочь. Моя молитва на сегодня. Господь, помоги мне отложить всякую гордость и стараться всегда понимать свою дорогую жену (мужа). Бывает, я совсем не понимаю, что моя жена (муж) хочет сказать мне или что собирается делать, и это меня расстраивает и раздражает. Поэтому, Святой Дух, мне нужна Твоя помощь, чтобы сохранять невозмутимость, спокойствие и проявлять к жене (мужу) понимание, чуткость, тактичность. Сегодня я хочу начать новую страницу моей жизни. Я хочу стать лучшим другом для своей жены (мужа). Помоги мне понять, в чём мне нужно измениться, чтобы стать именно таким мужем (женой), каким (-ой) я и должен (должна) быть. Во имя Иисуса. Аминь.

Будьте братолюбивы

Однажды я рассердился на Дэнис из-за сущего пустяка. Мы тогда были ещё молодожёнами, я учился быть хорошим мужем, она училась быть хорошей женой. И как это часто бывает у молодых, мы не всегда понимали друг друга и ссорились. А в тот день я рассердился просто ни из-за чего. Я строго упрекнул Дэнис за что-то. Я говорил с ней на повышенных тонах, а внутри меня всё кипело. Мне казалось, что я вот-вот взорвусь. Я знал, если не возьму себя в руки, то наговорю такого, о чём потом буду сильно жалеть. Тут меня осенило,что я раздул из мухи слона. Чтобы успокоиться, я пошёл молиться. И Святой Дух спросил меня: — Стал бы ты разговаривать с кем-нибудь из женщин в церкви таким же тоном, каким только что говорил со своей женой? — Нет, я никогда бы не позволил себе этого. Даже если бы кто-нибудь из них поступила очень некрасиво или рассердила меня, я бы всё равно оставался с ней учтив и любезен, потому что она — моя сестра во Христе, — ответил я. — Но ведь Дэнис не только твоя жена, она ещё и твоя сестра во Христе. Впредь, даже если она тебя рассердит, отнесись к ней с тем же уважением, с каким ты относишься к любой другой сестре во Христе, — сказал мне Святой Дух. Эти слова навсегда изменили моё отношение к Дэнис. До нашего брака она была моей сестрой во Христе, и, став моей женой, она всё равно остаётся ей же. И одно только это является веской причиной разговаривать с ней уважительно. С тех пор я по-новому стал воспринимать слова Петра, что мужья и жёны должны быть «братолюбивы». Греческое слово philadephia — «братолюбивы», состоит из двух слов: philos, что значит дружба, привязанность, глубокая любовь к дорогому вам человеку, иadelphos, adelphia, что пере водится как брат, сестра. Слово же philadephiaподразумевает любить как брата или сестру. Может быть, вам покажется странным, что Пётр говорит супругам относиться друг к другу как к брату и сестре. Но дело в том что именно братские отношения между супругами будут длиться всю вечность. Я поясню: например, мы с Дэнис на небесах не будем больше мужем и женой — мы будем братом и сестрой во Христе. Здесь, на земле, мы — муж и жена. И я очень благодарен Богу за то, что Он дал мне такую потрясающую жену. Но мы не будем супругами всю вечность, а вот братом и сестрой во Христе — будем вечно. Так что впредь, когда вам захочется рассердиться на супругу (супруга), вспомните, что она (он) прежде всего ваша сестра (брат) в Господе, поэтому и обращайтесь с ней (с ним) так же учтиво, как и с любой другой сестрой (братом) во Христе. Моя молитва на сегодня. Господь, прости меня за то, что я неподобающе разговаривал со своей женой (мужем). Помоги мне никогда больше не считать повышенный тон нормальным явлением, но разговаривать с ней (с ним) вежливо и помнить о её (его) положении во Христе . Я признаю, что раньше разговаривал со своей женой (мужем) недопустимым тоном. Я бы никогда не позволил себе разговаривать подобным образом с кем-либо ещё. Помоги мне любить свою жену (мужа) как сестру (брата) во Христе и тем самым почитать Святого Духа, живущего в ней (в нём). Во имя Иисуса. Аминь. Мое исповедание на этот день. Я буду обращаться со своей женой (мужем) как сестрой (братом) во Христе. Я буду разговаривать с ней (с ним) уважительно и почитать Святого Духа, живущего в ней (в нём), и ценить её (его) как часть Тела Христова. Изо дня в день Господь изменяет меня, поэтому я уже лучше контролирую себя, когда общаюсь с женой (мужем). Я не срываюсь, не злюсь на неё (него) и не говорю того, чего не подобает говорить сестре или брату во Христе. С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Будьте милосердными и смиренномудрыми

Заканчивая обращение к супругам, Пётр призывает их быть милосердными и смиренномудрыми. Давайте рассмотрим значения греческих слов, чтобы лучше понять, что он имел ввиду. Греческое слово eusplagchnos — «милосердный», это комбинация слов: eu иsplagchnos. Слово eu переводится хорошо, довольно и описывает чувство удовлетворённости кем-то или чем-то. Наглядным примером употребления этого слова служит стих, где говорится, что, когда Иисус выходил из воды после крещения, раздался голос с небес: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение» (Матфея 3:17). Греческое слово eudokeo — «благоволить», состоит из двух слов: eu и dokeo — думать, представлять.Целиком слово eudokeo означает: я тобой доволен так, что ты даже и представить себе не можешь. Вторая часть слова eusplagchnos — splagchnon,переводится: внутренность, сердце. Во 2-м послании к Коринфянам 6:12 Павел употребляет его, чтобы выразить верующим глубокое чувство привязанности. Это же слово он употребляет в Послании к Филиппийцам 1:8, говоря о глубокой привязанности к нам Христа, и в Послании к Филимону 1:12: «Ты же прими его, как моё сердце (мою внутренность) (splagchnon)». Здесь Павел говорит о своих глубоких чувствах к Филимону. Из этих примеров видно, что в слове splagchnon (внутренность, сердце) заложен такой смысл: питать нежные чувства к кому-либо, испытывать глубокую привязанность. Это слово употребляется в Евангелиях и в другом значении — быть движимым состраданием, например: * Матфея 14:14 — «И, выйдя, Иисус увидел множество людей и сжалился над ними, и исцелил больных их». * Матфея 15:32 — «Иисус же, призвав учеников Своих, сказал им: жаль Мне народа…», и накормил всех людей, которые следовали за Ним в тот день. * Матфея 20:34 — «Иисус же, умилосердившись, прикоснулся к глазам их; и тотчас прозрели глаза их, и они пошли за Ним». * Марка 1:41 — «Иисус, умилосердившись над ним, простёр руку, коснулся его и сказал ему: хочу, очистись». * Марка 6:34 — «Иисус, выйдя, увидел множество народа и сжалился над ними, потому что они были, как овцы, не имеющие пастыря; и начал учить их много». * Марка 8:2 — «Жаль Мне народа, что уже три дня находятся при Мне, и нечего им есть». Иисус накормил всех следовавших за Ним. * Луки 7:13–15 — «Увидев её, Господь сжалился над нею и сказал ей: не плачь. И, подойдя, прикоснулся к одру; несшие остановились, и Он сказал: юноша! тебе говорю, встань! Мёртвый, поднявшись, сел и стал говорить; и отдал его [Иисус] матери его». Иисус умел сострадать, и именно сострадание двигало Им, когда Он восполнял нужды людей: кормил их, воскрешал мёртвых, освобождал от бесов одержимых людей, исцелял больных, учил. Когда человека глубоко трогает чьё-то горе, он не может не помочь ему — это его естественное желание. Поэтому каждый раз, будучи движим состраданием, Иисус исцелял людей, освобождал, обеспечивал едой, помогал. Сострадание всегда побуждает к действию, сподвигает на помощь тому, кто оказался в беде. Слово splagchnon встречается и в 1-м послании Иоанна 3:17: «А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него внутренность свою (KJV), — как пребывает в том любовь Божья?» Греческое слово kleio — «затворять», переводится и как запирать, плотно закрывать.Человека глубоко трогает чья-то нужда, его переполняет сострадание, но вместо того чтобы как-то помочь тому, кто страдает, он отгораживается от него, сознательно затворяет своё сердце, подавляет желание прийти ему на помощь. Желание, стремление помочь нуждающемуся в помощи Иоанн называет внутренностью, сердцем. Если слова eu и splagchnos соединить в одно, eusplagchnos, оно будет означать быть мягкосердечным, любящим.Вторая часть этого составного слова — splagchnos — описывает человека, который сильно взволнован, глубоко тронут. Первая часть — eu — означает хорошо относиться к кому-то или к чему-то. Целиком слово eusplagchnosпереводится сострадательный и подчёркивает сильное желание сделать что-то для кого-то. Пётр употребляет это слово в своём 1-м послании 3:8, говоря о том, чтобы мужья и жёны были милосерды друг к другу. Он призывает их быть чуткими друг к другу, сопереживать. Искренне сострадающий человек всегда приходит на помощь. Если супруги по настоящему любят друг друга, они всегда помогут друг другу, потому что любящий человек не будет сидеть сложа руки, когда любимая или любимый страдает. Глубокая любовь к супруге (супругу) будет побуждать вас действовать. Далее Пётр говорит о том, чтобы мужья и жёны были смиренномудры. Впрочем, «смиренномудры» — это неудачный перевод греческого словаtapeinophron. Оно состоит из двух слов: tapeinos, что значит скромный, непритязательный, сдержанный, и phren, означающее интеллект, разум.Целиком слово tapeinophron подчёркивает скромное мышление о себе. Когда вы видите, что кто-то остро нуждается в помощи, хочется ли вам сказать: «Я не в меру жалостлив. Хватит. Этому человеку пора и самому позаботиться о себе. Я не стану больше бросаться ему на помощь всякий раз, когда у него появляются трудности». Если хочется покритиковать супругу (супруга), всё-таки сдержитесь, не будьте высокомерным, не важничайте. Лучше скромно думать о себе, относиться с пониманием друг к другу, с состраданием, помогать, а не осуждать. Это и имел в виду Пётр, говоря, чтобы мужья и жёны были сострадательны друг к другу и смиренномудры. Теперь, имея более полное представление о том, как супруги должны относиться друг к другу, что вы собираетесь делать? Моя молитва на сегодня. Господь, я хочу всегда относиться к своей жене (мужу) с состраданием, когда она (он) проходит какие-то испытания, укреплять и поддерживать её (его). Я знаю, что Ты вложил в меня все необходимые качества, в которых будет нуждаться моя жена (муж) в трудные моменты своей жизни, научи меня проявлять эти качества, чтобы я мог (-ла) укрепить её (его) и ободрить. Научи меня уважать её (его) и ставить её (его) выше себя. Во имя Иисуса. Аминь. Мое исповедание на этот день. Я полон (-на) сострадания к своей жене (мужу), я всегда поддерживаю и ободряю её (его). Я всегда думаю о том, как благословить её (его), и всегда говорю добрые слова, которые укрепляют и воодушевляют мою жену (мужа). С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Благотворительная организация "Благодать" (Севастополь). Мы верим, что наше общество можно преобразить любовью, ведь эта та сила, которая побеждает ненависть и боль, а значит и зло. Делая добрые дела, мы меняем мир к лучшему. Наша деятельность направлена на помощь молодёжи, малоимущим семьям и всем тем, кто сегодня оказался в трудной жизненной ситуации. т.0661463907    ...0972323477.  Спасибо всем кто нас поддерживает.