четверг, 3 октября 2013 г.

БОГ написал сценарий твоей жизни

Проповедь Дерека Принса



Если вы спасены, то вы также и призваны

Когда Бог спас Нас, у Него уже был план для каждого. Он спас каждого из нас для того, чтобы поместить в Свой план.

Божья верность проявится в том, к чему Он вас призвал. Когда мы следуем Божьей цели, то мы переживаем Божью верность. Бог не собирается подстраивать Свою цель под нас. мы должны подстроиться под Его цель.

Целью христианской жизни является общность (союз) с Богом и друг с другом, союз такого же качества, как союз Отца и Сына. С какой целью был написан Новый Завет? Чтобы привести нас в общность с апостолами, имевшими общность с Отцом и Сыном.

другая божья цель состоит в том, чтобы сделать нас святыми в нашем духе, душе и теле и сохранить нас беспорочными.

Мы призваны Богом делать те добрые дела, которые Бог приготовил каждому из нас заранее.

вы будете успешны в Божьем призвании НЕ более, чем вы посвящены емуЧто мы сеем, то мы и пожнем!

Что делает нас святыми? – божий Жертвенник, НА КОТОРЫЙ МЫ ВОЗЛАГАЕМ СЕБЯ. Кровь Иисуса Христа омывает тех, кто возложил свои тела на жертвенник.

ПОЧЕМУ МНОГИЕ НЕ ЗНАЮТ ВОЛИ БОЖЬЕЙ? ПОТОМУ ЧТО НАШ плотской ум находится во вражде с Богом, А Бог не открывает свои секреты Своим врагам. Только полное посвящение откроет путь для Духа Святого, чтобы Он обновил наш разум, и мы смогли узнать волю Божью.

Дух Святой не будет вас контролировать больше, чем вы это позволите. Ваш выбор никто не сделает за вас.

у каждого человека Божьего есть сфера служения, данная ему Господом, – мудр тот, кто остается в ее пределах.

благодать начинается там, где заканчиваются ваши способности. Вы не поступаете по благодати Божьей, когда действуете на основе своих способностей, своими силами.


Каждый, знающий Иисуса Христа как своего спасителя, имеет призвание! Мы призваны Богом, чтобы делать что-то особенное для Него. Среди нас нет людей ничего не значащих, людей, которые должны брести по жизни без ощущения предназначения и цели. Если вы стали христианином и посвятили свою жизнь Иисусу Христу, то у Бога есть особый план лично для вас. Бог не делает людей под копирку. Для каждого у Него есть что-то особенное в жизни.

Если вы никогда еще не посвящали свою жизнь Иисусу Христу, вы можете это сделать прямо сейчас, и тогда все сказанное будет истинно также и по отношению к вам.

Одной из величайших трагедий христианской Церкви являются рожденные свыше христиане, которые не видят своей значимости, которые не осознают то, насколько они особенны в Божьих глазах.

Я бы хотел начать со стихов из 2-го Послания к Тимофею 1:8-9:

Итак не стыдись свидетельства Господа нашего Иисуса Христа, ни меня, узника Его; но страдай с благовестием (Христовым) силою Бога, Спасшего нас и призвавшего званием святым, не по делам нашим, но по Своему изволению и благодати, данной нам во Христе Иисусе прежде вековых времен...

Давайте сфокусируемся именно на этих словах Священного Писания. Павел говорит здесь, что Бог спас нас и призвал нас святым призванием. Поэтому я подчеркну, что если вы спасены, то вы также и призваны! Призвание – это не бесплатное приложение к спасению, которое можно взять, а можно оставить без внимания. Если вы понимаете это таким образом, то вы рискуете никогда не найти своего призвания. Призвание является обязательной частью спасения. Бог не только спас нас, но и призвал святым призванием. Я хотел бы передать эту истину так, чтобы вы увидели, что ваше призвание свято. Именно оно отделяет вас, устанавливает ограничения там, где вы можете себе потакать, устанавливает границы вокруг вашей жизни.

Давайте рассмотрим сравнение со спортсменом, данное апостолом Павлом. Каждый христианин должен быть похож на атлета, который отделил себя для того, чтобы бежать быстрее всех, или прыгать выше всех, или плавать быстрее всех, что бы это ни было. Сегодня никто в мире не сможет добиться успехов в профессиональном спорте, если не рассматривает свой вид спорта, как что-то особенное, для чего он должен отделить и посвятить себя. Спорт является для такого человека приоритетом над многими вещами, интересующими других людей.

Приведу вам пример из своей жизни. Хочу напомнить, что я живу уже долго и собираюсь говорить о том, что было 50 лет назад. В то время мне очень нравился балет, и я знал некоторых великих всемирно известных балерин. Я по-прежнему считаю своим другом женщину, которая была по-моему мнению самой великой балериной ХХ века. Те из вас, кто кое-что знает о балете, возможно помнят Маргот Фонтейн. Я знал ее с шестнадцатилетнего возраста. Как я уже сказал, я считаю ее величайшей балериной ХХ века. И я знаю, почему она поднялась так высоко. Потому что балет для нее был чем-то святым. Я имею в виду, что это было приоритетом над всем остальным в ее жизни. Если вы хотите добиться успеха в балете, то он должен быть самым важным для вас. Это включает в себя книги, которые вы читаете; друзей, которых вы заводите; пищу, которую вы едите; упражнения, которые вы делаете. Например, танцоры балета не могут позволить себе увлечься плаваньем, потому что оно развивает не те группы мышц. Маргот была полностью посвящена балету и поэтому взошла на самую вершину. Этот принцип действует в любой сфере, даже мирской.

Однако у каждого из нас есть призвание от Бога, задача в жизни, которую мы должны сделать первым приоритетом, также как Маргот сделала это по отношению к балету. Если вы еще не осознали этого, то, скорее всего, вы упускаете свое призвание, вы движетесь без цели, вы сосредоточиваетесь на незначительном и вы тратите свое время и энергию на вещи, которые не имеют настоящей пребывающей ценности, упуская одну из самых драгоценных сторон в своей жизни. Послушайте, что Павел говорит о призвании:

...призвавшего званием святым, не по делам нашим...

Понимаете? Это не зависит от наших собственных способностей или уровня образования, или социального статуса. Если вы ищете работу в мире, то это как раз те вещи, о которых вас там будут спрашивать: 1) какие оценки у вас были в школе? 2) есть ли у вас какие-то ученые степени? 3) есть ли у вас какая-то специальная подготовка? Когда же дело касается вашего призвания в Боге, то оно не основывается на этих факторах – Божье призвание не от наших дел. Вы не должны сидеть сложа руки и говорить: “Меня отчислили из школы в старших классах. Я не сделал ничего стоящего. Я не могу даже дворником работать”. Как вы видите, это уже больше не имеет значения. Если вы оцениваете себя так низко, то Бог это делает по-другому.

...не по делам нашим…

Понимаете? Чем дальше мы будем продвигаться, тем более восхитительным это становится:

...но по Своему изволению…

Вы осознаете, что у Бога есть воля, цель для каждого из нас? Особая, неповторимая цель.

...и благодати…

Благодать является одним из ключевых понятий Нового Завета, о ней можно говорить бесконечно. Однако позвольте сказать лишь два слова о благодати:

- благодать невозможно заслужить;

- все, что можно заслужить, не является

благодатью.

Апостол Павел говорит в Послании к Римлянам, что если что-то от дел, то это уже не благодать. Запомните это, благодать начинается там, где заканчиваются ваши способности. Вы не поступаете по благодати Божьей, когда действуете на основе своих способностей, своими силами. Так что если вы смотрите на свои способности и говорите: “Я не могу идти дальше, так как это предел моих возможностей”, то вы на самом деле отвергаете благодать Божью. Павел говорит, что Бог спас нас и призвал святым призванием (которое не зависит от наших дел, наших способностей), но согласно Его изволению, успех которого основан на Его благодати. Вам больше не нужно сидеть сложа руки и говорить: “Есть вещи, которые выше моих сил, и поэтому я не смогу их сделать”. Или: “У меня нет достаточного образования”. Или: “У меня неподходящий характер”. Божья благодать начинается там, где все это заканчивается.

...по Своему изволению и благодати, данной нам во Христе Иисусе прежде вековых времен...

Разве это не потрясающе? Библия говорит, что еще до того, как был сотворен мир, еще в вечности Бог предузнал нас – Бог знал нас заранее. На основании этого предузнания Он нас избрал. А избрав, Он предопределил нас. Это означает, что Бог заранее приготовил судьбу, направление жизни для каждого из нас. Затем, в нужное время, Он призвал нас.

Итак, призвание – это результат Божьего предвидения, предопределения и избрания. Так что вы не были случайностью! Понимаете, что я хочу сказать? Вы не просто пена на волнах обстоятельств, которая исчезает спустя несколько секунд. Вы являетесь частью предвечного плана, который был у Бога еще до того, как Он что-то сотворил.

Я не думаю, что у Бога бывают мысли, пришедшие в голову слишком поздно, или ситуации, которые Он не смог предвидеть заранее. Бога никогда нельзя застать врасплох. В какой бы ситуации или обстоятельствах вы бы сейчас ни находились, Бог знал об этом заранее. Возможно то, что вы оказались в этих обстоятельствах, является частью Его плана, но возможно это уже не часть Его плана, чтобы вы там оставались! Надеюсь, что вы это понимаете. Потому что когда вы осознаете, что вы призваны, то это будет одно из самых радикальных, изменяющих жизнь решений, которое человек может принять. Надеюсь, я смогу посеять во многих из вас семена того, что произведет глубокие, постоянные и радикальные перемены внутри вас.

Вот что Павел говорит о нашем призвании. Он не говорит: “Бог спас Татьяну или Николая и теперь думает, что же Ему с ними делать?” Или: “Их жизнь так запутана, выхода нет, что Бог сможет сделать?”

Когда Бог спас нас, у Него уже был план для каждого. Он спас каждого из нас для того, чтобы поместить в Свой план. Этот план не является какой-то крайней спасительной мерой, он тщательно продуман еще до начала времен.

Теперь я бы хотел заметить, что Библия говорит очень ясно о том, что Божья верность по отношению к нам связана с Его призванием. Я часто говорю так, что если бы у меня была возможность оставить только одно послание для последующих поколений, будь то моя семья, друзья или же кто-то другой, я бы выразил его в двух словах: Бог верен!

Но многие люди на самом деле не понимают Божьей верности. Они до конца не уверены в том, насколько верным Бог является. Они постоянно задаются вопросом, а могут ли они по-настоящему на Него положиться, довериться полностью? Причина, почему они не уверены, состоит в том, что Божья верность связана с Его призванием. Только когда вы входите в свое призвание, вы можете в полноте переживать Божью верность. 1-ое Коринфянам 1:9:

Верен Бог, Которым вы призваны в общение Сына Его Иисуса Христа, Господа нашего.

Заметьте, что Его верность напрямую связана с Его призванием. Божья верность проявляется в том, к чему Он вас призвал. Но если вы не знаете, для чего Бог вас призвал, вы вообще не можете знать, верен Он или нет.

Обратите внимание, здесь говорится, что мы призваны в общение (общность). В христианской жизни, существуют две категории: цели и средства. Это философские термины, но их довольно легко понять. Цели – это то, к чему мы стремимся. Средства – это то, что мы делаем для того, чтобы достигнуть цели. Для нас очень важно научиться различать их, потому что по моему наблюдению многие христиане и церкви так застряли в средствах, что никогда не достигают целей.

Например, как я понимаю, проповедь – это не цель, а средство. Проповедь успешна и оправдана только тогда, когда она достигает желаемой цели. Приходить в церковь, слушать проповеди и петь гимны в действительности не является целью – все это лишь средства. И если эти действия не достигают Божьих целей, то это лишь пустая трата времени. Боюсь, что во многих церквях 90% времени тратится совершенно впустую, потому что цель не достигается.

Есть две цели, о которых ясно сказано в Новом Завете. Одну из них мы уже упоминали – это общение (или общность, “койнония”– греч.). Иметь общение (общность) – значит иметь что-то общее. С кем? – Прежде всего с Богом, а затем – друг с другом. Это не средство, а цель христианской жизни. Целью христианской жизни является общность (союз) с Богом и друг с другом, союз такого же качества, как союз Отца и Сына. Мы не должны быть удовлетворены, если не достигаем этой цели. Это то, к чему нам необходимо стремиться.

Я помню, как много лет назад я был в одной пятидесятнической церкви (это могло случиться в любой другой церкви, но тогда это была пятидесятническая церковь) и проповедовал там воскресным утром. Это была хорошая проповедь, и пастор церкви отметил это, а потом добавил: “Сегодня утром у нас в церкви замечательная атмосфера. Не спешите к выходу, продолжайте общение друг с другом. Пожмите руку десятку человек перед уходом”. Я подумал: “Боже мой, разве это общение – пожать руку десятку людей?” Если это все, к чему мы стремимся, то я не удовлетворен.

Церковные здания – это достаточно удобно, но в большинстве случаев они не обеспечивают общения. По сути, как только вы входите во внутрь, само устройство церковного здания говорит вам о том, что вам необходимо сесть и смотреть в определенном направлении. Стулья и лавки повернуты в одном направлении, где расположен “алтарь” или сцена, и откуда на вас смотрит акустическая система. Нам дают понять, что все важное будет происходить именно там. Весь ваш контакт с другими людьми ограничивается созерцанием чьей-то спины. Как вы понимаете, вы не можете общаться с чьей-то спиной. Я не говорю, что церковные здания – это плохо. Я хочу сказать, что церковные здания и воскресные богослужения не являются целью, это должно быть лишь средством, чтобы привести нас в общение (общность) с Богом и друг с другом. Но, на самом деле, в большинстве случаев это не достигается или достигается в другой обстановке.

Если вы член домашней группы, то именно в этом месте у вас действительно может быть общение. Вам не нужно следовать набору религиозных правил. Понимаете, о чем я говорю? Одной из Божьих целей в нашей жизни является общение (общность) с Богом и друг с другом. Если мы ставим это своей целью, то Бог проявляет Свою верность. Бог верен в достижении Своих целей, которые далеко не всегда вписываются в наши планы.

Есть еще одно замечательное место Писания об общности – это 1-е Иоанна 1:1-3:

О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали, и что осязали руки наши, о Слове жизни…

Здесь Иоанн говорит об определенном времени, когда Иисус явился людям в человеческой плоти.

...ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам, – о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам…

Иоанн пишет как один из первых апостолов: “Мы дали вам точное описание жизни и учения Иисуса, Которого мы видели и слышали и с Которым мы встречались непосредственно. Не то чтобы кто-то нам рассказывал об этом, и это не легенда, но это было нашим личным переживанием”. Он говорит, что обо всем этом они и написали нам в Посланиях Нового Завета. Чем в действительности является Новый Завет? – это записанная апостолами жизнь Иисуса Христа. Зачем он дан нам? Продолжаем читать в третьем стихе:

...о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами; а наше общение – с Отцем и Сыном Его Иисусом Христом.

С какой целью был написан Новый Завет? – Чтобы привести нас в общность с апостолами, имевшими общность (общение) с Отцом и Сыном. Как вы видите, общность – это не средство, это цель – Божья цель. Я иногда говорю, что Новый Завет – это Божье приглашение разделить с Ним общение (общность). Но если мы не приходим в это общение, то мы всегда будем жить в области средств, но никогда не достигнем целей.

Когда общение (общность) становится нашей целью, тогда мы испытываем Божью верность. Вы не можете отделить Божью верность от Его цели. Когда мы следуем Божьей цели, то мы переживаем Божью верность. Многие христиане реально не переживают верность Бога. Причиной такой неуверенности в Боге является то, что в своей жизни они не следуют Божьей цели.

Давайте обратимся к 1-му Посланию к Фессалоникийцам 5:23-24:

Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте…

Освятить означает сделать святыми. Так в чем состоит Божья цель? В том, чтобы сделать нас святыми. Насколько святыми? Святыми во всей полноте. Удивительно, не правда ли? Какие области нашей жизни это затрагивает?

…и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.

Итак, другая божья цель состоит в том, чтобы сделать нас святыми в нашем духе, душе и теле и сохранить нас беспорочными. Я бы хотел, чтобы вы поразмышляли в свободное время, что означает сохранить свое тело без порока в пришествие Господа Иисуса Христа.

Итак, вы видите, в чем состоит Божья цель? В том, чтобы сделать нас совершенно святыми. Это вызов, не правда ли? Святыми в теле. Святыми в душе: в наших эмоциях, наших мыслях. Святыми в духе. Павел говорит, что он соединен с Господом в одном духе – не в одной душе. Бог связан с нашим духом. Бог хочет сделать святыми каждую нашу часть – дух, душу и тело. Когда вы идете в направлении этой цели, то Писание говорит далее в 24-м стихе, что:

Верен Призывающий вас, Который и сотворит сие.

Сотворит что? Сделает вас святыми. Снова Божья верность связана с Его целью. Его цель – сделать нас святыми.

Конечно, Бог верен и в других Своих целях по отношению к нам. Я просто хочу подчеркнуть, что вы не переживете по-настоящему и ощутимо Божью верность, до тех пор, пока вы не последуете Божьим целям. Божья верность проявляется в выполнении Его целей. Есть еще одно место Писания – это Ефесянам 2:10:

Ибо мы – Его творение (Божье творение), cозданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять.

Это еще одно захватывающее дух утверждение, мы – Божье творение. Греческое слово, употребленное здесь, это слово, от которого мы получили слово “поэма”. Мы не просто топорная работа, а произведение искусства. Если вы начнете таким образом смотреть на себя, то ваше отношение к самому себе изменится во многом. Вы не будете говорить: “Я плохой, не могу добиться многого, и во мне нет ничего особенного”. Потому что в действительности, когда вы критикуете себя, как христианина, вы критикуете Божье произведение искусства. Что действительно благословляет меня, так это то, что великий Творец, Который создал звезды, моря, деревья и все остальные чудесные вещи, когда Он захотел продемонстрировать вселенной, что Он действительно может сделать, когда Он захотел показать Свое искусство, чтобы проявить то, Кем Он в действительности является, то знаете что Он сделал? Он пошел на свалку, чтобы взять там материал – вас и меня. Осознаете ли вы это? Знаете ли вы, где вы были, когда Бог нашел вас? Вы были на свалке.

Бог обращается ко всей вселенной: “Хотите посмотреть, что Я могу сделать? Я собираюсь всю вечность показывать то, что Я сделал из этих людей”. Есть одна песня, которая называется “Я буду служить Тебе, потому что я люблю Тебя”. Там есть такие слова: “Ты дал мне жизнь. Я был никем до того, как Ты меня нашел. Страждущие и сломленные люди – за них Ты умер на Голгофе...”

Бог пришел к страждущим и порабощенным злом людям, чтобы сделать из них Свой творческий шедевр. В Послании к Ефесянам 1:4,6 Павел говорит, что “Он избрал нас”и мы будем всегда “в похвалу славы благодати” Его. Это поразительная мысль. Каждый раз, когда Бог хочет похвалиться перед Своим творением мастерством Творца, Он демонстрирует нас. Он показывает нас и говорит: “Видите, что Я сделал из них?”

Есть еще одна причина, почему Он избрал самое низкое, чтобы поднять его выше всего. Потому что большой проблемой творения является гордость. Это первый грех, и он стоил Люциферу его положения. Поэтому Бог собирается привести к смирению всю вселенную, показывая всем остальным нас: “Вы думаете, что вы блистательны? Вы думаете, что вы умны? Посмотрите, что Я сделал с этими людьми, сотворенными из праха”. Библия говорит, что никакая плоть не будет хвалиться в Его присутствии.

Заметьте, что Бог призвал нас в общение, в святость, но здесь также говорится – к добрым делам. Слава Богу, что мы не призваны, чтобы просто сидеть по церковным зданиям. Мы призваны к тому, чтобы делать то, что Он нам предназначил. Когда я был мальчиком и жил в Британии, в моем сознании сложилась смутная картина, что жизнь с Богом – это унылая жизнь на земле, после которой люди попадают на небо, где они сидят на облаках и играют на арфах. Про себя я думал, что это не слишком восхищает меня, на самом деле, это ужасно скучно. Но эта картина не соответствует истине. Мы призваны Богом делать те добрые дела, которые Бог приготовил каждому из нас заранее (Еф.2:10). Вам не нужно самому выбирать добрые дела или, иными словами, писать сценарий для своей жизни. А если вы все-таки попробуете написать его, то это будет бедой всей вашей жизни. Вам нужно найти написанный Богом сценарий для вас, найти свое призвание и исполнить его. Мы Его творение, созданные на добрые дела, которые Бог приготовил для каждого из нас заранее. Вы будете разочарованным христианином до тех пор, пока не найдете те добрые дела, для которых Бог специально сотворил вас. Когда вы находите их, то это рождает внутри вас чувство огромной ответственности: “Если я не сделаю это, оно не будет сделано!” Я не верю, что у Бога есть запасной вариант для кого-либо из нас. В Божьем плане нет ни для кого запасного варианта на тот случай, если основной вам не подойдет! Это очень серьезно.

Возможно, вы сможете найти книгу о моей первой жене Лидии, которая называется “Назначение в Иерусалим”. Если вы ее еще не читали, то хочу сказать, что это захватывающая история. Я думаю, все, кто читал ее, согласятся с тем, что начав читать, от нее тяжело оторваться. Я упомянул об этом, потому что именно это место Писания выслало ее на служение. Она размышляла над тем, для чего она предназначена, как христианка. Господь дал ей это место Писания: “... на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять”. В тот период своей жизни она бы не смогла и мечтать о тех добрых делах, которые Он приготовил для нее. Оставить хорошее положение в Дании и поехать неизвестно куда совсем без денег и без какой-либо поддержки со стороны церкви или иной организации, и начать с того, что принять умирающего еврейского ребенка, живя в подвальном помещении?! Но это был Божий сценарий.

Одно я могу вам обещать: когда вы найдете Божий план для вашей жизни, то он не будет скучным. Руфь иногда говорит: “Я могу сказать одно – с тех пор как мы поженились, мне никогда не было скучно”.

Давайте обратимся к Посланию к Римлянам 8:28, которое подытожит все сказанное. Это очень знакомое место Писания для многих из вас:

Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу...

Многие люди неправильно цитируют это место. Они занимаются своими делами по собственной воле, независимо от Бога, попадают в какие-то проблемы или же с ними происходит какой-то несчастный случай, а потом они говорят: “Ну ничего, ведь мне все содействует ко благу”. Это не так. В этом месте Писания есть условия. Все содействует ко благу кому? –“любящим Бога”. Но и это еще не все: “любящим Бога и призванным по Его изволению (Его воле)Только когда мы движемся в нашем призвании и выполняем Божью цель, только тогда все содействует нам ко благу. Понимаете? Нам необходимо следовать Божьей цели. Бог не собирается подстраивать Свою цель под нас. мы должны подстроиться под Его цель.

Если бы вы смогли увидеть то, что у Бога есть для вас, то некоторые из вас были бы просто потрясены. Я молюсь, чтобы Господь прямо сейчас открыл ваши глаза и дал вам увидеть то, что у Него есть для вас. Некоторые из вас могут оказаться в совершенно других местах земного шара, делая то, что вы никогда не предполагали, что можете делать, говоря на языках, которых вы никогда и не думали учить.

В Соединенных Штатах на одного христианского служителя приходится 280 человек. За пределами Соединенных Штатов на одного христианского служителя приходится 450000 человек. Почему бы вам не быть там, где вы нужны? Если вы никогда не были в некоторых частях света, то вы не имеете представления о том голоде по простой истине об Иисусе Христе, который есть в сердцах мужчин и женщин. Это голод не по глубокому теологическому образованию, а по простым фактам, что был Человек по имени Иисус, Который был Сыном Божьим и Христом (Спасителем, Мессией), умер на Голгофском кресте за грехи всех нас и каждого лично и воскрес из мертвых. Вы знаете, что до сих пор половина населения Земли еще ни одного раза не слышала об этом?

Мы себе записали одну христианскую песню на еврейском языке, которая говорит о воскресении. В припеве есть слова: “Пусть Книга жизни не закроется, пока весь мир не узнает, что Он воскрес.” Не знаю почему, но я не могу ее слушать без слез на глазах.

Я верю, что у каждого человека есть право узнать, что Иисус умер за его грехи и воскрес из мертвых. Что люди будут делать после этого – это их ответственность, но наша ответственность в том, чтобы сказать им об этом. Что мы делаем для этого? Может быть, вы не делаете многого, потому что еще не открыли для себя то, к чему Бог вас призвал?

Не все Божьи призвания имеют драматичный характер. Бог призывает некоторых быть домохозяйками, матерями. Если Бог призвал вас к этому, то быть матерью – это настоящее призвание. Более того, я хочу сказать вам, что это очень нелегкое призвание. Поверьте мне, это намного труднее, чем быть управляющим в каком-то бизнесе. Быть успешной матерью – это огромное достижение. Но если женщины не смотрят на это как на призвание, то они разочаровываются и говорят: “Хотела бы я быть где-то в другом месте, зарабатывать больше денег, или чтобы мое имя было большими буквами напечатано в заголовках газет”. Все становится другим, когда вы видите в чем-то Божье призвание.

Мне просто необходимо рассказать свое свидетельство о Божьей верности в моей жизни. До начала Второй мировой войны я был профессором философии Кембриджского университета. Добившись выдающихся успехов в образовании, я имел, в конечном итоге, настоящую кашу в своей голове! Некоторые люди негодуют, когда я говорю, что главная цель философии – приводить людей в замешательство. И чем больше вы приводите их в замешательство, тем вы более успешны по их мнению. Если вы делаете что-то простое, то это им не интересно. Итак, я сам находился в замешательстве и приводил в замешательство других.

Потом меня призвали в британскую армию. Единственная вещь, которая могла привести меня в ряды армии, это было то, что меня призвали. Все мужчины в моей семье были военными, но, несмотря на это, я хотел избрать другую дорогу в жизни. Когда я уходил на войну, то решал свою самую большую проблему – что взять с собой почитать? Моя жизнь преимущественно состояла из чтения книг. На протяжении многих лет прямо за моей дверью находилась одна из самых больших библиотек мира.

Поэтому, будучи философом, я рассудил и сказал себе, что в мире есть одна философская книга, которую читают больше других и которая оказывает большее влияние на людей, чем любая другая книга. Я не очень хорошо знаком с ней, поэтому это просто моя профессиональная обязанность как философа изучить ее – я возьму ее с собой. Знаете, что это была за книга? Библия. Как видите, по меньшей мере, я осознавал, что влияние Библии на человечество и его историю абсолютно уникально. Нет другой книги, которую можно хотя бы сравнить с ней. Я взял с собой Библию, чтобы изучать ее как философское произведение.

И Бог поймал меня на крючок! У меня не было никаких религиозных амбиций, я устал от всего церковного и порвал со всем этим намного раньше. Когда я начал читать Библию в армии, оказалось, что это была первая книга из всех, попавших мне в руки, которую я не мог понять. Мне она казалась скучной, очень непонятной, но я сказал себе, что никакая книга не сможет меня одолеть. Я начал ее с начала, с первой главы Бытия, и собирался прочесть до конца. После девяти месяцев пребывания в армии я добрался где-то до середины книги Иова, затем у меня произошла личная встреча с Богом, Автором Библии. Эта встреча изменила всё мгновенно – не постепенно, а мгновенно. Я изменился радикально и навсегда. Я не говорю о том, что сразу же стал святым, но те радикальные изменения, которые произошли тогда, много лет назад, поверьте, остались до сих пор. Одной из самых ярких особенностей этой перемены было то, что Библия мгновенно стала для меня книгой со смыслом. Не постепенно, а сразу же на следующий день.

Почему я вам об этом рассказываю? Я получил что-то – у меня не было никаких доктринальных знаний, я никогда раньше не слышал проповедь Евангелия и понятия не имел о том, что такое быть спасенным или рожденным свыше, все эти формулировки мне пришлось выучить позже. Так как армия послала меня в Северную Африку, у меня не было возможности посещать церковь, слушать пастора или проповедника. У меня был только один источник информации – и это была Библия. На протяжении трех лет все, что я мог делать, это читать Библию. Это во многом помогло мне, потому что когда я начал посещать церкви, то я быстро обнаружил, что в Библии есть много того, о чем не говорится в большинстве церквей! Я никогда не познавал Библию через церковь, но всегда оценивал церковь по Библии.

Через три года я оказался в стране, которая тогда называлась Палестиной, а теперь называется Израилем. Я был в маленьком еврейском поселении, называемом Киреат-Мотскин, которое лежит немного южнее Хайфы. Я находился в медицинском подразделении и был ответственным за сохранность склада, на котором хранились медикаменты и другие материалы, до тех пор, пока их не отправят в Европу. На самом деле я был мало занят и просто бродил между этими тюками медикаментов. Никто не собирался их воровать, ничего особенного с ними случиться не могло.

Там Бог проговорил ко мне о двух самых важных вещах в моей жизни. Одной из тех двух вещей, которые Он сказал мне, было то, на ком мне нужно жениться. И я действительно женился на этой женщине около двух лет спустя. Знаете, я так благодарен за это водительство Божье, потому что принадлежал к тем людям, которые очень уютно чувствуют себя в абстрактных вещах, но не слишком уверенно в практических. Я мог иметь дело с длинными фразами и решать уравнения, с легкостью мог проделывать подобные вещи, но иметь дело с людьми было для меня непривычным. Наверняка, сам я сделал бы самый глупый и неподходящий выбор жены. Но Бог не дал мне такой возможности! Он сказал мне, на ком жениться.

Вы можете относиться к этому с улыбкой, вам может показаться, что это уж слишком духовно, но я хочу, чтобы вы знали это. На самом деле, я не верю, что вы должны делать свой собственный выбор супруга. Я верю, что выбор спутника жизни это тот вопрос, в котором каждый христианин должен позволить Господу сделать выбор за него.

Когда я женился во второй раз, после того как моя первая жена ушла к Господу, Бог показал мне в видении, на ком мне нужно жениться. Он не оставил мне места для сомнений. На тот момент я имел лишь десятиминутную встречу с этой женщиной, поэтому когда Господь открыл мне Свою волю – это потрясло меня. Кстати, мы с Руфью написали книгу “Бог – автор брачных союзов”, в которой она написала две главы, и я написал десять глав. Цель этой книги – рассказать людям, как они могут найти своего, предназначенного Богом супруга. Этот выбор в жизни человека является вторым по важности после принятия спасения. Вы не можете себе позволить оставить это на волю случая, своих прихотей или эмоций.

Как бы там ни было, это лишь первое из того, что Бог сказал мне. Вторым было то, что Бог показал мне призвание для моей жизни. Повторю снова, что Он не дал мне возможности как-то неправильно истолковать это. Посредством даров Духа Святого, Он призвал меня словами, которые я реально слышал и которые я никогда не забывал и не забуду. Он проговорил ко мне, хотя я даже не молился об этом – инициатива исходила от Бога. Вы просите Бога только о тех вещах, о которых вы знаете, но есть еще много другого, о чем вы не знаете и поэтому никогда не попросите Его. Вам надо иметь такие взаимоотношения с Богом, в которых Он имеет инициативу и может говорить вам те вещи, о которых вы даже не предполагали.

Итак, Он сказал дословно следующее: “Я призвал тебя быть учителем Писания в истине, вере, и любви, которые во Христе Иисусе для многих”. Это произошло в ноябре 1944 года, с тех пор я могу сказать только одно (1Фес.5:24):

Верен Призывающий вас, Который и сотворит сие.

Оглядываясь назад на многие годы, которые прошли с тех пор, я вижу Божью верность. В то время я был обычным капралом в самом заурядном подразделении британской армии. Тогда еще не было ни магнитофонов, ни христианских радиостанций, телевидение было только далекой мечтой. Если бы Бог сказал мне, что произойдет с моим служением учителя, я думаю, что не смог бы поверить в это. Сегодня, помимо всего остального, – я говорю это лишь для Божьей славы – одни лишь трансляции моих библейских уроков по радио достигают всех континентов земли и доступны более чем половине населения мира. Благодаря кому это стало возможно? Благодаря Богу и Его верности.

Но я должен был посвятить этому свои таланты, свое время, свою энергию, свои молитвы. Наверное, ни один атлет не уделял такого внимания своей подготовке, как я своему служению. Я очень и очень осторожен в отношении того, что допускаю в свой разум. Я просеиваю все, что принимаю в свой разум. Я годами не включаю телевизор, так как не считаю, что он помогает мне быть библейским учителем. Нам необходимо знать новости, но есть более простые способы узнать их, чем смотреть всю эту рекламу и слушать вещи, которые на 90% вообще не будут иметь никакого значения всего лишь год спустя.

Недавно одной мирской маркетинговой организацией было проведено исследование с целью изучить рынок спроса рожденных свыше христиан, так как в Америке насчитывается от 40 до 50 миллионов человек, считающих себя рожденными свыше. Это очень существенная часть потребителей, около одной шестой всего населения. Я прочел результаты этого исследования. Это не было написано с какой-либо духовной целью, а лишь для того, чтобы делать бизнес. Цель была в продаже товаров и услуг рожденным свыше христианам. В ходе исследования анализировались их вкусы, то как они тратят свое время, и то что им нравится. Братья и сестры, я должен сказать вам, что заключение этого исследования можно назвать трагическим: в повседневной жизни, по сути, нет никакой разницы между рожденными свыше христианами и остальной частью потребителей. В одном из пунктов этого исследования говорилось, что в среднем рожденный свыше христианин проводит 68 минут в неделю(!) за чтением Библии, и 3 часа в день(!) за просмотром телевидения. Братья и сестры, это не назовешь серьезным отношением к своему призванию. Любой атлет, который был бы настолько небрежным к своим тренировкам и результатам, никогда бы не добился успеха.

Я говорил христианам во многих местах, что если вы хотите по-настоящему значительных, радикальных перемен в вашей жизни, если вы хотите быть ближе к Господу, чем вы есть сейчас, то я знаю, как это сделать: просто поменяйте местами две вещи – то время, которое вы проводите перед телевизором, и то количество времени, которое вы проводите с Библией. Поменяйте их местами, и вы удивитесь, насколько более духовно зрелыми вы станете. Не сейте в плоть с надеждой пожать от Духа, потому что этого не случится. Что мы сеем, то мы и пожнем!

Было время, когда я был сопастором церкви “Ассамблеи Божьей” в Миннеаполисе. Одной из моих обязанностей было навещать больных и тех, кто был в больнице. Эта церковь проповедовала божественное исцеление, они верили, что христиане должны быть здоровы. Однако мне приходилось невероятно много посещать в больницах огромное количество людей. Это становилось угнетающим. Я взывал к Богу: “Боже, я не понимаю. Эти люди верят в божественное исцеление. Почему так много из этих людей больны?”. Господь дал мне стих Писания (Гал.6:8):

...сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление...

Он сказал: “Большинство из них проводят больше времени, сея в плоть, нежели в дух”. А от плоти, дорогие братья и сестры, вы пожнете тление. Болезнь – это всего лишь одна из форм тления.

Если бы вы по-настоящему увидели свое призвание, то это изменило бы вас. Большинство из вас знает кое-что о большом спорте. Вы хорошо знаете, что атлет, который хочет бежать быстрее, прыгать выше или плавать дальше, сосредоточивает всю свою жизнь на этом. Он не может себе позволить кушать все, что он захочет. То, сколько он спит, какие делает упражнения, – все это посвящено его цели, потому что он считает это своим призванием. Для каждого из нас у Бога есть призвание, которое намного важнее, чем просто прыгнуть на полметра дальше, чем кто-то другой. Но вы будете успешны в Божьем призвании НЕ более, чем вы посвящены ему.

Одним из величайших футболистов двадцатого столетия был англичанин Джордж Бест. Он мог привести к победе практически любой матч, в котором играл. Но он настолько увлекся женщинами и выпивкой, что уже нельзя даже было положиться, что он появится на игровом поле. Ему не платили зарплату, а просто говорили: “Каждый раз, когда ты придешь, мы тебе заплатим 50.000 фунтов”. И он просто упустил это. Знаете, почему? Из-за недостатка посвящения. Сколько христиан упустили свое призвание? Их глаза не открылись, они так и не увидели то, что Бог имеет для них.

Итак, вам необходимо сделать три вещи:

найти свое призвание,

развивать свое призвание,

оставаться в своем призвании.

Как найти свое призвание? На это есть ответ в Библии. Он конкретен и ясен, Римлянам 12:1-2:

Итак, умоляю вас, братия…

Я могу понять, почему Павел умолял их. Он говорит: “Я уговариваю вас, братия. Я побуждаю вас, станьте серьезными. Вы не знаете, что вы теряете...” Он не мог сказать: “Я повелеваю вам” – потому что это бы не сработало. Другими словами, он как бы говорит: “О, если бы вы только смогли увидеть...”

...умоляю вас, братия, милосердием Божиим (чтобы обрести милость Божью)

Первые 11 глав Послания к Римлянам исследуют всю Божью милость к падшему человечеству. Это самое точное, полное и логичное объяснение Божьего восполнения нужд человечества через Иисуса Христа. Затем, 12-я глава Послания к Римлянам начинается с того, что можно назвать практическим применением. Если вы верите в Иисуса, то какой образ жизни вы должны вести, какой личностью вы должны стать. Главы с 12-ю по 16-ю, в основном, говорят об этом. Вот почему 12-я глава начинается со слова “поэтому” (“итак”). Что же вы должны делать в свете всей Божьей милости? Как мы должны реагировать? Как сам Павел и как сама Библия, ответ является очень простым и практичным. Это не что-то мистическое, супердуховное или сентиментальное. Что он говорит?

...умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего...

Не вся ли Библия в такой же степени проста и практична? Чего Бог хочет от нас? Он хочет, чтобы мы представили Ему наше тело – вот чего Он хочет. Павел говорит, чтобы мы возложили наше тело на Божий жертвенник, как живую жертву. Почему он говорит “живая”? Он сопоставляет это с жертвами Ветхого Завета, когда приносимое животное умертвлялось, и его тело помещалось на жертвенник. Павел говорит, чтобы вы предали свое тело в Божье распоряжение, точно так же, но только с одной разницей – не убивайте его. Дайте Ему живое тело –“жертву живую, святую, благоугодную Богу”. Обратите внимание на слово “святую”. Что делает нас святыми? – божий Жертвенник, НА КОТОРЫЙ МЫ ВОЗЛАГАЕМ СЕБЯ. Иисус сказал фарисеям в Евангелии от Матфея 23:19, что не дар освящает жертвенник, но жертвенник освящает дар. Когда вы помещаете ваш дар на жертвенник, то жертвенник делает его святым. Дар не является святым до тех пор, пока он не лежит на жертвеннике.

Вы осознаете, что у вас может быть святое тело? Это волнующе звучит, не правда ли? Некоторые из вас в прошлом довели свои тела до плачевного состояния. Не буду вдаваться в детали, но некоторые из вас употребляли наркотики, другие были вовлечены в разные виды аморального поведения и нечистоты. Благая весть в том, что у каждого из вас может быть святое тело. Это так важно!

Я думаю сейчас о книге, которую мы с Руфью написали о браке. Потому что наверняка вы хотите войти в брак со святым телом. Брак – это союз двух тел. Бог дал возможность каждому человеку иметь святое тело, независимо от того, кем вы были раньше. Вы могли быть прелюбодеем, блудником, гомосексуалистом. Но вы можете иметь святое тело, потому что Божий жертвенник делает его святым.

Возложите свое тело на жертвенник, и оно станет освященным. Это то, что Бог просит от вас. Он не просит чего-то сложного или теологически запутанного. Он просит, чтобы вы сказали: “Господь, вот мое тело. Я отдаю его Тебе. С этого момента и далее я больше им не владею, теперь Ты обладаешь им. Я принес его Тебе в жертву”.

После того как вы приняли это решение, не вы уже сами решаете, куда будет ходить ваше тело, – это будет делать Господь. Не вы решаете, что ваше тело будет кушать, но Господь. Не вы решаете, какую одежду будет носить ваше тело, но Господь. Он владеет вашим телом. Помните и о том, что теперь Господь заинтересован в поддержании вашего тела в здоровом состоянии. Когда ваше тело Ему не пренадлежит, то Он не несет никакой ответственности.

После того как вы отдали тело, нечто происходит. 2-й стих этой главы говорит (Римл. 12:2):

...и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего…

Итак, когда вы отдаете свое тело Богу, ваш разум обновляется. Что-то происходит в вашем разуме, вы начинаете думать по-другому. Дело в том, что старый, необновленный плотской разум эгоцентричен. Это проявляется во всем, включая брак: “Что я получу от этого? Что это мне даст?” И, позвольте заметить, это прямой путь к несчастному браку. Обновленный разум говорит: “Как это может послужить Богу? Как это прославит Бога? Что Бог хочет в этом?” Когда у вас такой подход к жизни, то ваша жизнь будет успешной. Брак – это союз двух жизней, посвященных Богу и друг другу. Ни одна из двух сторон не говорит: “Что я от этого получу, как это благословит меня?” Но каждый спрашивает себя: “Что я могу сделать для моего супруга?” Такое мышление не распространено сегодня, но именно так думает обновленный ум.

Когда ваш разум обновляется, тогда вы начинаете познавать, что есть воля Божия – это воля благая, угодная и совершенная. Познавать – значит узнавать на опыте. Старый, необновленный разум не может узнать Божью волю. Вы можете попытаться это сделать, вы можете молиться, но Бог не говорит к необновленному уму. 8-я глава Послания к Римлянам говорит о том, что НАШ плотской ум находится во вражде с Богом, и Бог не открывает свои секреты Своим врагам. Но когда ваше тело предоставлено Ему, и ваш разум обновлен, то Бог открывает вашему обновленному уму, в чем состоит Его воля для вашей жизни. Она открывается в трех последовательных фазах: она благая, угодная и совершенная. Чем больше вы ее познаете, тем лучше для вас она становится.

Прежде всего, она благая или хорошая. Бог никогда не планировал ничего плохого ни для кого из Своих детей. Дьявол скажет вам: “Это испортит тебе жизнь. Ты потеряешь друзей. Ты потеряешь работу. У тебя больше не будет удовольствий и наслаждений”. Это ложь. Возможно вам прийдется оставить своих друзей по мирским утехам, старую работу и греховные наслаждения, но вместо этого не будет пустоты, на смену этому прийдет нечто новое, восхитительное – Божья воля благая, довертесь Ему!

Затем, она угодная. Чем больше вы ее познаете, тем больше она вам нравится.

И, наконец, она совершенная. Она покрывает все сферы вашей жизни. Она покрывает всякую нужду, она удовлетворяет всякое желание. Только ваш Творец знает, что вас по-настоящему может удовлетворить.

Вот как находить Божью волю, как находить свое призвание. Предоставте себя Богу безоговорочно и скажите: “Господь, вот я, Ты спас меня. Я принадлежу Тебе. Я возлагаю мое тело, мою жизнь на Твой жертвенник. С этого момента Ты принимай решения, Боже”.

Далее, вот что вам надо будет делать, после вашего решения посвятить себя Богу: не проявляйте инициативы, не меняйте в своей жизни ничего по своему усмотрению, отдайте всю инициативу Богу, довертесь Ему. Узнайте свое призвание, развивайте свое призвание. Сфокусируйте свою жизнь вокруг вашего призвания. Я много раз упоминал спортсменов, позвольте мне прочитать одно место Писания. Павел говорит в 1-ом Коринфянам 9:24-27:

Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить.

Это означает иметь цель, идти к ней, не отвлекаясь, не отклоняясь в сторону.

Все подвижники воздерживаются (применяют самоконтроль) от всего: те для получения венца тленного…

В то время призом был лавровый венец, сегодня – это золотая медаль. Но, в любом случае, это не то, что пребывает вечно.

…а мы (для получения венца) – нетленного.

Венец, который никогда не завянет, пребывающий вовек.

И потому я бегу не так, как на неверное…

Другой перевод говорит: я не бегу с неуверенностью. Сколько христиан сейчас бегут без уверенности? Сегодня в одном направлении, завтра – в другом. Сегодня одна цель, завтра другая. Павел говорит, что он живет не так. Еще никто никогда не выиграл состязание в беге, бросаясь из стороны в сторону.

...бьюсь не так, чтобы только бить воздух…

Павел сравнивает следование призванию с боксерским поединком, где необходимо точно целиться, чтобы наносить удары по противнику, а не просто бить воздух.

...но усмиряю и порабощаю тело мое…

Так делают атлеты. Я думаю, вам всем это хорошо известно. Все вы смотрели репортажи с Олимпийских игр. Ни один из тех людей, которых вы там видели, не жил в свое удовольствие, не позволял себе лишнего. Вы согласны? Каждый из них должен был применять волю, придерживаться умственной, физической и эмоциональной дисциплины. Половина успеха атлета зависит от правильного умственного настроя. Они уделяют много времени тому, чтобы развить правильный умственный настрой. Павел говорит, что они делают это только для того, чтобы получить тленный венец, золотую или серебряную медаль. Мы же преодолеваем дистанцию христианской жизни, которая даст нам вечную награду. Насколько же сильнее необходимо применять самоконтроль нам?

Многие люди думают, что это все сделает Дух Святой. Но одним из плодов Духа Святого является воздержание или самоконтроль. Дух Святой не будет вас контролировать больше, чем вы это позволите. Ваш выбор никто не сделает за вас. Давайте подумаем о том, сколько женщин пыталось соблюдать диету и бросило ее, не добившись результата? Подавляющее большинство. Некоторые из них пытались быть на нескольких диетах. Фактически жизнь многих людей – это своего рода прыжки то на диету, то с нее.

Кстати, хочу вам сказать, что так вы не сможете быть стройным, иметь здоровое тело. Диета – это плохой совет. Вам нужна не новая диета, а новый образ жизни. Знаете, почему у вас нет успеха в этом? Потому что у вас нет видения себя. Если бы вы видели себя таким, каким хотите быть, то пожертвовали бы чем-то, вы бы себя дисциплинировали. Но Библия говорит в Притчах 29:18, что без видения люди становятся необузданы, они теряют способность контролировать себя. Почему у вас нет видения? Потому что вы не позволили Богу показать вам Его план для вас.

Я хочу, в качестве примера, поделиться тем, что Бог сказал мне в 1962 году. Тогда я только вернулся в Европу после продолжительной миссионерской работы в Восточной Африке. Однажды я взобрался на вершину уединенного утеса в северо-западном уголке Дании. Я поклонялся Господу, ничто мне не могло помешать, разве что чайки и ветер. Господь начал говорить ко мне. Не физически слышимым голосом, но в то же время абсолютно ясно. Он провел у меня перед глазами всю мою предыдущую духовную карьеру, напомнил о различных вещах, которые я сделал. Потом Господь сказал: “Теперь тебя поддерживает деноминация. Ты директор колледжа по подготовке учителей и у тебя будет пенсия…” Затем Он добавил: “Ты удовлетворен этим или хочешь пойти дальше?” Это шокировало меня. Знаете, почему? Потому что я не думал, что было еще что-то дальше... Мне неловко об этом говорить, но таким было мое отношение: “Что еще? Ведь я уже спасен, крещен в Духе Святом, говорю на языках, служу Господу и так далее и тому подобное...”

К тому времени я усвоил один принцип – не давать Богу поспешный ответ. Я сказал: “Господь, мне нужно время, чтобы обдумать это. Я вернусь, когда буду готов дать ответ”. Где-то три дня спустя я вернулся на вершину того же самого утеса и сказал: “Господь, я готов дать ответ”. Затем я сказал: “Господь, я не удовлетворен”. Только после произнесения этих слов я осознал, как глубоко на самом деле я был не удовлетворен. Я думаю, что большинство христианских служителей не удовлетворены, но они пытаются убедить себя в том, что ничего другого нет, поэтому все так и должно быть, ведь так было всегда. Конечно, это не так, как в Новом Завете, но это все что есть.

Когда я признал, что не удовлетворен, то осознал всю глубину той неудовлетворенности, которая была внутри меня. Затем я сказал: “Господь, прости меня”. Даже сегодня я краснею, вспоминая об этом. Я сказал: “Господь, если есть что-то еще, то я хочу пойти дальше”. Только подумайте об этом: “Если есть что-то еще...” Я получил очень быстрый, практичный ответ. Господь сказал: “Если ты хочешь идти дальше, то есть два условия. Во-первых, все продвижение в христианской жизни осуществляется по вере. Если ты не желаешь идти вперед в вере, то ты не можешь идти вперед! Во-вторых, если ты планируешь выполнить служение, которое есть у Меня для тебя, то тебе понадобится сильное, здоровое тело, а ты сейчас набираешь слишком много веса. Тебе необходимо следить за этим”. Все очень практично. Это было в 1962 году. У меня не было даже мысли тогда о том, что более чем через 20 лет у нас будут служения исцеления продолжительностью по 6 – 7 часов. Если бы я не обратил внимания на Божье предупреждение, то к настоящему моменту должен был бы сойти с дистанции.

В свои семьдесят лет я еще никогда не был так активен, служа Господу, как сейчас. Но вы понимаете, что если бы в то время Бог не показал мне мою нужду в самоконтроле, то я бы никогда этого не достиг. Думаю, что к этому моменту я бы уже перешел в лучший мир. Я не хочу переходить туда, не закончив свою работу на земле. Я готов перейти, когда я сделаю то, к чему меня призвал Бог в этой жизни, но не раньше. Если я могу держаться, то я собираюсь делать это.

Я очень кратко выскажу еще одну мысль – это очень важно для людей, которые продвинулись немного дальше других. Я скажу вам: оставайтесь в пределах своего призвания. Некоторые служители очень благословлены Господом, но затем они начинают думать, что могут делать все, что захотят. Они начинают осуществлять те виды служения, к которым их Бог не призвал. Например, есть некоторые люди, которые призваны быть евангелистами, но они не были призваны быть учителями Библии. Когда они евангелизируют – они непобедимы. Когда же они начинают учить Слову Божьему, то они производят такое замешательство, что это становится настоящим бедствием. Я мог бы назвать некоторые очень известные имена, но не буду.

Тот факт, что вы успешны в вашем призвании, не дает основания полагать, что вы будете успешны, когда выйдете за его рамки. В Книге Притч 27:8 говорится:

Как птица, покинувшая гнездо свое, так человек, покинувший место свое.

Представьте, насколько слаб и беспомощен маленький птенец, когда он оказался вне гнезда. Я дам вам одно место Писания, это 2-е Коринфянам 10:13. Я хочу подчеркнуть эти слова:

А мы не без меры хвалиться будем, но по мере удела, какой назначил нам Бог в такую меру, чтобы достигнуть и до вас.

Современный перевод выражает эту мысль еще более четко:

Но что касается нас, то мы в своем хвастовстве не выйдем за определенные нам пределы, а останемся в тех пределах, которые Бог установил нам для наших трудов, в них же входят наши труды среди вас.

Павел пишет коринфянам, что они являются той частью служения, которая была отмерена ему Богом. Поэтому он мог наставлять их с полной уверенностью, зная, что произносимое им, исходит от Бога. Дальше он пишет буквально следующее, что если бы он вышел из удела, данного ему Богом, то это было бы уже не так, его слово не имело бы помазания. Итак, у каждого человека Божьего есть сфера, данная ему Господом, – мудр тот, кто остается в ее пределах.

Моя первая жена была датчанка, а датчане, пожалуй, являются самой прямолинейной нацией в Европе. Моя жена была, без сомнения, самой датской датчанкой из всех датчан! Жизнь вместе с ней выбила из меня много британского. Это был хороший опыт, хотя это было не всегда легко. Она часто говорила: “Гений тот, кто знает свои пределы”. Как это истинно! Кто-то сказал: “Гений – это безграничная способность переносить боль”.

Как видите, гений – это не тот, кто парит между небом и землей. Большинство гениев в своей области чрезвычайно практичны. Просто задумайтесь над этими словами: “Быть гением – это значит иметь безграничную способность переносить боль”. Подумайте о великих скульпторах, таких как Микеланджело. Подумайте о часах, которые он посвящал своим скульптурам. Затем, гений – это тот, кто знает свои пределы. Оставайтесь в отведенной вам сфере. Вы непобедимы и непотопляемы в ваших пределах.

Способны ли вы вместить еще одну мысль? Давайте поговорим о вашем призвании, сравнивая его со спортивным соревнованием. Мне на память приходит история одного моего друга, который верно служил Господу на протяжении многих лет. Его мать была посвященной, молящейся христианкой – она молилась о нем, когда он был еще далеко от Бога. Мой друг посвятил свою жизнь Господу уже после того, как она умерла. Без сомнения, во многом благодаря ее молитвам он пришел к Богу и стал очень посвященным, эффективным служителем Господа. Однажды он занимался каким-то служением для Господа вместе с другим братом, который был старше и был более зрелым служителем Божьим. Он сказал этому человеку: “Если бы только моя мать могла видеть меня сейчас”. На что тот другой человек ответил: “А почему ты думаешь, что она не видит?” Я хочу сказать, что за нами наблюдает множество людей, причем мы этого не замечаем, понимаете? Мы можем думать, что мы просто маленькая группка людей, но за нами наблюдают бесчисленные тысячи. Если бы вы это осознали, то это изменило бы ваш образ жизни.

Я просто прочту Послание к Евреям 12:1-2:

Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей…

Послание к Евреям образно дает картину легкоатлетических соревнований. Оно говорит об облаке огромного количества свидетелей, как бы сидящих на трибунах и наблюдающих за атлетами на беговой дорожке.

…cвергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех, и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще...

И снова нам дана картина бегуна, преодолевающего свою дистанцию. Есть две вещи, которые необходимо свергнуть с себя. Одна из них – это грех. Я думаю, мы понимаем это. Другой вещью является бремя или лишний вес. Бремена – это вещи, не являющиеся греховными, но они мешают нам бежать. Будет ли спортсмен бежать дистанцию с гирей в кармане? Или же с бумажником в кармане? Даже самый маленький предмет может повлиять на то, выиграет ли он забег или нет. Итак, Библия говорит: “Избавьтесь от всех грехов. Но не только от грехов, а также избавьтесь от всех вещей, которые могут быть не греховными, но которые мешают вам проходить предлежащее поприще. Придайте своей жизни легкость и целеустремленность”.

Вы не сделаете это, пока у вас не будет видения. Я молюсь, чтобы Бог дал вам видение. Если Бог даст вам видение, то все оставленное вами, что выглядело как жертва, уже перестанет быть жертвой.

...взирая на начальника и совершителя веры, Иисуса…

Я хочу, чтобы вы подумали об этом забеге и тех трибунах вокруг вас, которые заполнены людьми. О трибунах, заполненных святыми, которые окончили свой жизненный путь до вас. Может быть, родители некоторых из вас были христианами и молились о вас. Возможно вы осознаете, что ваши родители волнуются за вас, когда видят, что вы спотыкаетесь. У вас есть ангелы, которые наблюдают за вами, они на вашей стороне, они хотят самого лучшего для вас. Они подбадривают вас, но они не могут принять то решение, которое должны принять вы. Только вы можете это сделать.

Как я уже говорил, благодаря браку с моей первой женой я сразу приобрел девять приемных дочерей. Моя жена ушла к Господу, но все дочери живы, они рассеяны сейчас по всему миру. Две живут в Австралии, другие живут в Канаде, несколько в Соединенных Штатах, некоторые в Великобритании. В определенном смысле я чувствую, что я буду должен дать отчет о том, как сложилась жизнь у этих дочерей не только Богу, но и моей первой жене. Она ушла и оставила меня здесь, чтобы я смог окончить эту работу. У меня есть определенное чувство ответственности. Поверьте мне, я чувствую себя ответственным за девять дочерей и за три десятка внуков, и более чем сорок правнуков, которые есть у меня на сегодняшний день.


Это все, что я хотел сказать. Думаю, что вам необходимо принять решение. Некоторым из вас нужно принять решение именно сегодня. Я чувствую помазание Духа Святого и надеюсь, что смог ясно передать вам все это. Некоторые из вас уже возложили свое тело на жертвенник, вы полностью отдали себя Богу, вы знаете, что уже не принадлежите себе, потому что у Бога есть план для вашей жизни. В какой-то мере Он уже начал открывать его вам.

Но многие из вас еще никогда не делали этого полного посвящения. Только полное посвящение откроет путь для Духа Святого, чтобы Он обновил ваш разум, и вы смогли узнать волю Божью. Многие из вас хотели бы сделать это. Вы в какой-то степени разочарованы. Вы ходите в церковь, слушаете проповеди и поете гимны, вы хотите служить Господу, но в вашей жизни не хватает настоящего напора вперед, и вы в действительности не знаете, в каком направлении вам следует действовать. Я верю, что ответом для тех из вас, кто находится в такой ситуации, будет решение предоставить свое тело Господу. Скажите: “Господь, вот я, возьми меня всего. Я возлагаю мое тело на Твой жертвенник и благодарю Тебя за то, что когда я отдаю свое тело Тебе, оно становится святым. Оно больше не принадлежит мне. Все грехи и нечистота, которые могли быть в прошлом, теперь стерты.

Если вы умерли (на Божьем жертвеннике для своей жизни) и были погребены со Христом (в водном крещении для прощения грехов), то Бог воскресит вас к новой жизни!

Павел говорит церкви в Коринфе (1 Кор. 6:11) – это замечательные слова, подумайте об этом: “Вы были блудниками, прелюбодеями, гомосексуалистами, бунтарями, пьяницами, грабителями, проститутками и тому подобное. А теперь вы омыты, вы освящены”. Затем он пишет к тем же самым людям и говорит: “Я обручил вас единому Мужу, чтобы представить Христу чистою девою”. Какая перемена! Что приносит эту перемену? То, что вы возлагаете свое тело на жертвенник. Кровь Иисуса Христа, пролитая на жертвеннике, очищает нас от всякого греха. Неважно, насколько грязными мы были, может быть только в наших мыслях. Кровь Иисуса Христа омывает тех, кто возложил свои тела на жертвенник.

Хотели бы вы сделать это сейчас? Перед тем как сделать это, подумайте немного, потому что если вы собираетесь отдать себя Господу целиком, то вы уже не будете принадлежать себе. Но тогда и ваши проблемы будут уже не ваши!



Назад Содержание Дальше

воскресенье, 29 сентября 2013 г.

Должно начаться суду с дома Божьего

Проповедь Дерека Принса

Как американские христиане мы столкнулись с суровым и неоспоримым фактом: Америка попала под Божьи суды. Хотя на то есть много причин, все они могут быть суммированы в одном простом утверждении: мы совершили грех, за который был отвержен Исав мы пренебрегли своим первородством (Евр.12:15-17). Божьи суды всегда пропорциональны мере явленного света. Иисус сказал евреям, жившим в Его дни, что они подвергнутся более строгому суду, чем Содом и Гоморра, потому что они получили намного превосходящее познание истины (Мат.11:20-24). То же самое можно сказать и в отношении американской истории последнего столетия. Никакой другой народ не имел такого свободного доступа к слову Божьему. Через культуру и традиции, через церкви и проповедников, через радио, телевидение и печать американцы более, чем какая-либо другая нация, были просвещены познанием Божьей истины. Поэтому и суд за отвержение этой истины будет, соответственно, строже.

Многие христиане не осознают того, что Божий суд начинается не с мира, а с Церкви. Апостол Петр писал своим современникам: “... время начаться суду с дома Божьего; если же прежде с нас начнется, то какой конец не покоряющимся Евангелию Божию?”- эти слова в равной степени относятся и к современной церкви в Америке. Среди всех грехов, в которых повинна современная Церковь, я хочу выделить два: материализм и компромисс. В Евангелии от Луки, 17:26-30 Иисус предсказал, что период перед Его пришествием будет напоминать дни Ноя и Лота. Он особенно подчеркнул восемь видов деятельности, которыми будет ознаменован этот период: “... ели, пили, женились, выходили замуж, покупали и продавали, садили, строили...”. Однако ни одно из этих дел не является грехом. В чем же тогда проблема? Проблема в материализме. Люди тех дней были настолько погружены в свои земные заботы, что даже не осознавали того, что их плотской образ жизни навлекает на них Божьи суды. Потому суды и застали их врасплох.

То же самое можно сказать в отношении многих исповедующих христианство в Америке. Последний Божий суд, который ознаменует собой пришествие Христа, застанет многих врасплох. Как и материализм, грех компромисса часто остается незамеченным.

Около двух лет назад, во время молитвы, передо мной вдруг предстала картина типичного церковного интерьера с рядами скамей, сценой, кафедрой, пианино и т.д. Но почему-то все здание было окутано каким-то туманом, так что можно было различить только контуры предметов. Пока я размышлял над тем, что это был за туман, Бог очень ясно сказал мне: “Компромисс”. Большинство моральных и доктринальных истин, так ясно провозглашенных в Новом Завете, почему-то оказались размазанными и недейственными в современной Церкви. В 1Кор.6: 9,10 Павел говорит: “Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники- Царства Божьего не наследуют”. Тем не менее, Церковь сегодня полна такими людьми, и, кажется, их вполне устраивает такой образ жизни. Более того, часто они даже гордятся, что совершают такие грехи.

Один человек, член церкви, лежал в больнице, умирая от СПИДа, которым он заразился через гомосексуальные связи. Затем он принял Христа, и ему подарили Новый Завет. Прочтя несколько глав, он позвонил человеку, который привел его ко Христу, и сказал: “Скорее приезжай, я хочу, чтобы за меня помолились, я нуждаюсь в освобождении. Мне никто никогда не говорил, что гомосексуализм - это грех”.

Около семи лет назад мы с Руфью были приглашены принять участие в презентации двух христианских телевизионных программ. Мне сказали, что я буду основным спикером. В течении первого часа эфира мне было предоставлено десять минут и двадцать минут во втором часу. Большинство эфирного времени было потрачено на призывы к пожертвованиям и продажу куклы “Тамми”. Насколько мне не изменяет память, мы с Руфью были единственными, кто хотя бы упомянул имя Иисуса. Вскоре после того был предан огласке целый ряд скандалов, ставших сегодня уже пресловутыми. Но меня лично шокировала не сексуальная или финансовая нечистота. То, что шокировало меня тогда, и шокирует сейчас - это то, что миллионам американцев преподносится абсолютно лживая и искаженная картина христианства, в которой не остается места для креста с его требованиями смирения, святости и жертвенной жизни. Как ужасно осознавать, что люди, обольщеные лживым евангелием, так никогда могут и не услышать истину!

Нашумевшие скандалы с телепроповедниками - сегодня уже история, однако остался вопрос на который мы должны найти ответ: происшедшее было всего лишь из ряда вон выходящим феноменом, или это симптомы заболевания, которым заразилось Тело Христа в Америке? Нужно сказать, что в церкви сохранился остаток искренних, посвященных последователей Иисуса. Если вы принадлежите к их числу, то я верю, вас искренне заботит то, какую позицию вы должны занять при создавшемся кризисе. Очень ясный ответ на этот вопрос находится во 2 Пар. 7:14. “И смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих: то Я услышу с неба, и прощу грехи их, и исцелю землю их.” Фраза “Мой народ, который именуется именем Моим” относится ко всем христианам, призывающим имя Христа.

Я учу об этом на протяжении около тридцати лет, но недавно я осознал шокирующий факт! Божий народ не выполнил самое первое условие - мы не смирили себя. Религиозная и расовая гордость по-прежнему мощной стеной отделяет нас от ответов на наши молитвы о самих себе и нашей стране. На своем личном опыте я убедился, что наиболее эффективный способ смирить себя- исповедание грехов. Когда мы честно и искренно исповедуем свои грехи перед Богом, не остается никакого места для гордости. Более того, Бог прощает только те грехи, которые мы исповедали. “Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды” 1 Иоан 1:7. Неисповеданные грехи- непрощенные грехи. Библия увещевает нас исповедовать грехи не только перед Богом, но и друг перед другом: “признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтоб исцелиться” Иаков 5:16. Исповедание грехов перед Богом - это лекарство от “вертикальной” гордости; исповедание друг перед другом - лекарство от “горизонтальной” гордости. Вряд ли у вас получится надмеваться перед человеком, перед которым вы только что сами признались в грехе. Это относится и к взаимоотношениям мужей и жен. Постоянное исповедание грехов друг перед другом не позволит вырасти между нами стене гордости. Исповедание грехов также является одним из самых необходимых условий для эффективной ходатайственной молитвы. Хотя Даниил, по словам Господа, был одним из самых праведных людей на земле, он также начал свое ходатайство об израильском народе с исповедания своей причастности к их греху (Дан.9:3-13). Я верю, что Бог ожидает от нас, христиане Америки, того, чтобы мы смирили себя, исповедуя свои грехи перед Богом и друг перед другом. Только тогда, когда мы исполним это требование, мы будем иметь право молиться об исцелении нашей земли. Но хочу вас предостеречь: не занимайтесь самоанализом. Святой Дух - это перст Божий (Мат.12:28. ; Лук. 11:20). Попросите, чтобы Бог указал вам на грехи, которые вам необходимо исповедать. Он сделает это с непогрешимой точностью. Возможно, Он укажет вам на грехи, которых вы даже не осознавали! Хотя все изложенное мной в этом письме является анализом ситуации, сложившейся в Соединенных Штатах, я верю, что во многом это относится и к другим народам, преемникам Еврейско - Христианского наследия, и, конечно же, к Телу Христову по всему миру. И да поможет нам Бог взять каждому свою долю ответственности.

пятница, 20 сентября 2013 г.

БЛИЗОСТЬ БОЖЬЯ.

Проповедь Дейвида Вилкерсона

Я хочу поделиться с вами двумя стихами из подлинника еврейского текста Хелен Спуррелл: "Приблизились замышляющие лукавство; далеки они от закона Твоего. Близок Ты, Господи, и все заповеди Твои истина". (Пс. 118:150-151).

В этом месте Писания таится торжествующая истина, способная переменить вашу жизнь, даровать вам мир и покой, превосходящие всё, доныне вами испытанное. Видите ли, однажды познав истину Божьей постоянной близости к вам - что Он любит вас и всегда вблизи вас, - все ваши страхи и беспокойства исчезнут и удалятся!

В данном тексте Давид наблюдает, как всё ближе и ближе к нему приближаются беззаконники в попытке уничтожить и погубить его. Он говорит: "Гнусные, развращённые, замышляющие зло грешники настигают меня. Они окружили меня и их сила увеличивается. Они ищут моей гибели!"

Все мы имеем этого врага - врага душ наших, дьявола. Он всегда преследует одну цель: разрушить Божье дело, соблазнить и разочаровать Его народ. Сатана действительно употребляет всю свою силу и коварство, стремясь лишить христиан благоволения и присутствия Божьего. Именно этого он изо всех сил старается добиться в вашей жизни сегодня - пытаясь соблазнить вас и стереть в прах!

"пойдём и истребим их чтобы не вспоминалось более имя Израиля". (Пс. 82:5). Власти и силы тьмы всегда в работе, замышляя и составляя заговор с целью нашего уничтожения. Они совещаются: "Давайте будем истреблять Божьих детей. Вскоре от них и памяти не останется!"

Когда пришли Едомляне, чтобы разрушить Иерусалим, слышен был их воинский клич: "Разрушайте, разрушайте до основания его". (Пс. 136:7). Они говорили: "Уничтожьте город до основания, сотрите его с лица земли!"

Подобно этому, сегодня сатана не уймётся, пока не увидит полной гибели и падения всякого благочестивого служения, церкви и искренне любящего Иисуса человека. Дьявол не просто какой-то поднебесный шутник или плут, который замышляет и строит нам козни, стараясь затруднить наш путь и помешать нам. Его демонские духи не какие-то там чертята, которые вертятся около нас, причиняя нам несчастья и неудачи.

Нет - у дьявола задача куда более серьёзная, чем это! Он намерен полностью погубить церковь Иисуса Христа. У него одна цель - сорвать нас, сразить нас, чтобы на нашем месте не осталось ничего, кроме проходящей памяти.

С таким же намерением дьявол смело и шумно подходил к Иисусу. Он искушал Сына Божьего, прямо побуждая Его восстать против Своего Отца и установить земное царство. Какой ведь лжец - какой гнусный замысел даже посметь предложить это! И сатана будет пытаться сделать всё, что в его силе, для того, чтобы уничтожить всё, что праведно и свято. Он никогда не унимается, он всегда преследует. Его адские намерения всегда наготове!

Вы не можете просто игнорировать его. Но, пожалуйста, поймите, что я ни в коей степени не величаю дьявола. Он был лишён всякой силы и власти. Он не может переступить черту Крови, которой оградил нас Иисус, и осудить нас на вечные муки. Но факт остаётся фактом: дьявол задумал исполнить адские планы относительно всех христиан - в этом мире он занят их осуществлением. Если вы этому не верите, то вы уже попали в беду!

Дьявола поощряют его прошлые победы!

В городе Нью-Йорке вы можете найти остатки многих служений, ранее образовавшихся в силе Божьего благословения. Сатана сразил их и разрушил до основания!

Обратите внимание на Колумбийский Университет, основанный как учебное заведение для подготовки будущих служителей. У меня ещё хранится книга проповедей первого президента университета - и она полна благословенных учений о Христе! Основателями университета были святые мужи, в которых жил Христос и чьи сердца горели желанием идти и спасать погибающий мир. И они имели благословенное служение. Из-за университетской кафедры звучали мощные учения о святой жизни.

Сегодня Колумбийский Университет является игровой площадкой дьявола, он превратился в рассадник гуманистов и падших личностей. На территории школы сохранилось только далёкое воспоминание о Боге. Это заведение разрушилось до самого основания!

То же самое относится к Харвард, Ялэ и другим всемирно известным университетам. Они были учреждены мужами Божьими, как подготовительные центры служителей Евангелия. Когда-то в стенах этих школ происходили великие пробуждения - а теперь там правят гуманисты. Они стали мрачными, идолопоклонническими заведениями.

В городе Нью-Йорке было много живых церквей, эффективных служений в пользу бедных и отверженных обществом. Но многие из них были повержены в прах посредством сатанинских замыслов и коварных уловок:

о Здесь была одна Пресвитерианская церковь, потрясшая город пламенными проповедниками. Их собрания были постоянно наполнены ищущими Господа людьми. Сегодня эта церковь просто мавзолей -здание, где царит духовная смерть.

о Пятьдесят лет тому, в пятидесятнических церквях Манхэттена каждый день недели совершались служения, звучали сильные проповеди и гремели оркестры. Эти церкви с готовностью финансировали бесчисленное число миссий. Многие из них теперь стали мёртвыми - и о них даже не вспоминают.

о Множество различных миссий в пользу бедных, алкоголиков и наркоманов превратились в социальные службы и общественные организации. Их действия больше не зависят от силы Святого Духа, но от правительственных фондов. Они отвратились от Библии к психиатрии. Их руководители уже не молятся за людей, как было вначале. Вместо этого они сидят в своих офисах с карандашами в руках над открытыми книгами по психологии. Они потеряли всю силу и помазание. Всё это ушло в забвение!

Дьявол преуспел в низвержении этих, в одно время благословенных, служений, уничтожив их до самого основания. Теперь он трудится над тем, чтобы погубить и вас! Вы, возможно, предчувствуете приближение замышляющих лукавство против вас, чтобы от вашего хождения с Богом осталась только память.

Недавно, на углу 49-й стрит и 8-й авеню, когда я покупал газету, ко мне подошли двое наркоманов и сказали: "Здравствуйте, пастор!" Они оба были под действием наркотиков.

Один из них положил мне на плечо руку, и я узнал его. Я сказал: "Ты ведь жил в Тимотхы Хоусе (в нашем доме-приюте для нищих и наркоманов), не правда ли?" Он ответил: "Да, на протяжение шести месяцев. Но в один день я со своим другом ушёл оттуда. Он вчера был арестован. Ему, вероятно, дадут пять лет тюрьмы".

Затем он представил меня стоявшему рядом с ним человеку. Он был главарём банды мотоциклистов "Самоубийство" в Бруклине. В газетах не раз печатались статьи о "подвигах" этой бандитской группы. Теперь этот главарь говорил мне: "Мистер Вилкерсон, я вас знаю. Мой отец тоже пятидесятнический проповедник".

Парень, который жил в нашем Тимотхы Хоусе, вдруг начал плакать. Он упал мне на грудь и сказал: "Я люблю вас". Внезапно я почувствовал, как могучая любовь Христа потекла через меня на этих двух мужчин. Я ответил: "Я тоже тебя люблю". Плачущий человек проговорил: "Пастор Вилкерсон, дьявол хочет убить меня. Он ищет, чтобы уничтожить меня!"

Я ему сказал: "Мы можем помолиться прямо сейчас. Если же не сейчас, то ты всегда можешь прийти в нашу Верхнюю комнату молитвы, где за тебя будут молиться. Ты знаешь, куда надо идти".

Неожиданно главарь банды - сын проповедника - начал отступать и пятиться назад. Он проговорил: "Я ухожу отсюда!"

Этим человеком владели демонские силы. Я ощущал это и он сам хорошо знал об этом. Хотя он и пытался бежать от присутствия Божьего, я всё же чувствовал, что Христос достиг его своей чудной любовью.

Сейчас я хотел бы задать вам вопрос: как может быть то, что Иисус являет такую любовь к тем, кто вводят себе наркотики и совершают преступления, и, тем не менее, вы продолжаете твердить себе: "Бог не может меня любить, потому что я согрешил перед Ним!?"

Конечно, Бог вас любит! Если река Его любви текла через меня к этим двум мужчинам, то насколько сильнее она течёт к вам? Как может быть, что вы, предлагая благодать гибнущему во грехах миру, не предлагаете её себе?

Есть времена, когда кажется, что ещё чуть-чуть, и дьявол одержит победу!

Дьявол имел удачу в том, что апостол Павел был закован в цепи и увезён в Рим для казни. Но Бог вступился и спас Павла! Дьявол так же возбудил Иудеев в Антиохии, которые восстали на апостола. Они избили его камнями, а затем вытащили за город, думая, что он мёртв.

Представьте себе множество демонов, которыми кишит их духовный мир, - и все они весело смеются, смотрят на Павла и считают его последние вздохи - ждут не дождутся, чтобы умер великий проповедник. Сам сатана хвалится: "Мы низвергли его, повергли его в прах, уничтожили его! Скоро от Павла и его проповедей останутся одни воспоминания. С ним мы уничтожили Евангелие. Погублен наш великий враг на земле!"

"Когда же ученики собрались около него, он встал и пошёл в город, а на другой день удалился с Варнавою в Дервию". (Деяния 14:20). Павел неожиданно был поднят. И он пошёл обратно в город с высоко поднятой головой. Можете ли вы представить, что только думали при этом демоны? Они, наверное, бежали во все стороны!

Павел объясняет, для чего Бог допускает нам столь суровые испытания: "Но сами в себе имели приговор к смерти, для того, чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего мёртвых". (2 Кор. 1:9).

Я верю, что самым мощным оружием дьявола против Божьего народа являются искушение и похоть, которые ведут ко греху. Его цель заключается в том, чтобы окружить нас виной, страхом и осуждением - довести нас до состояния уныния и падения. Чем больше мы любим Иисуса, тем тяжелее и огненнее искушение!

Возможно, вы думаете, что причиной вашего жестокого искушения служит живущий в вас злой дух. Но если вы любите Иисуса - если Он для вас Спаситель вашей души и воли, - то знайте, что дьявол задался целью погубить вас и сравнять с землёю!

Возможно, вы скажете: "Брат Давид, я чувствую около себя замышляющих лукавство, о которых ты говоришь. Они окружили меня и круг вот-вот сомкнётся. Сатана стремится уничтожить меня, оторвать меня от Иисуса. Он бросил меня в львиный ров - в огненную печь искушений!"

Давид говорил: "Если бы не Господь был с нами то живых они поглотили бы нас, когда возгорелась ярость их на нас". (Пс. 123:2-3).

Разрешите мне предостеречь вас, особенно, если вы новоуверовавший в Иисуса Христа человек: не имеет значения, что вы думаете: вы святы, вы чисты и чувствуете себя непорочными и надёжно защищёнными. Не думайте, что вы недоступны для искушений! Если же вы так думаете, то берегитесь, как бы вы не упали в великое искушение и грех.

Подобно как Павел, я не полагаюсь на свою плоть. Некоторые из благочестивых людей, которых я знал, оказывались до жалкого несчастными и неустоявшими пред Богом. При этом я вспоминаю великое искушение и падение Давида, мужа по сердцу Божьему.

Давид прошёл через тяжкое искушение, совершив прелюбодеяние, солгав и убив невинного человека. Я уверен, что, когда пророк Нафан показал Давиду глубину его падения и разоблачил его, дьявол был убеждён, что Давид был обвинён по всем пунктам и ему уже не встать. Он ждал, что этот муж разведёт руками и скажет: "Всё бесполезно! Я был позором и бесчестием для Бога! Я согрешил против света и совершил такие грехи, от которых предостерегал других. Теперь Бог не сможет использовать меня никогда - такой я Богу не нужен. Моё сердце слишком омрачено. Грех преодолел меня!"

Всё же, как дьявол был неправ! Прислушайтесь к воплям Давида, когда он раскаялся: "Строго наказал меня Господь; но смерти не предал". (Пс. 117:18). Давид говорил: "Я был искушён и испытан - но Бог не отдал меня дьяволу!"

Дорогие святые, если на вас с сильным искушением наступает дьявол, то это не всегда значит, что ваше сердце испорчено. Он может атаковать вас потому, что вы обратились к Господу! Он приносит огненные испытания посредством вожделенных искушений с тем, чтобы разрушить вашу веру.

"Возлюбленные! Огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного,". (1 Пет. 4:12).

"Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так-чтобы вы могли перенести". (1 Кор. 10:13).

В том, что происходит с вами, нет ничего странного. Однако, вы чувствуете себя подавленными, потому что враг пошёл на вас, как наводнение. Его наступление производится через искушения, похоть, семейные проблемы, финансовые кризисы. И вы, возможно, говорите себе следующее: "Вот я стараюсь служить Господу, желая любить Его и быть верным Ему. Но моя ситуация только ухудшается. В чём мои ошибки? Почему я не могу выбраться из этой ямы? Почему мои проблемы продолжают накопляться?"

Я настоятельно советую вам посмотреть вправо и влево, спереди вас и позади: каждый через что-то проходит! За улыбками дорогих вам братьев и сестёр во Христе сокрыты слёзы. Они переносят страдания и испытания, о которых вам вовсе неизвестно. Поэтому в ваших страданиях вы не одиноки - и ваше испытание это не какое-то непонятное, необычное обстоятельство жизни. То, что переносите вы, присуще множеству людей!

Теперь позвольте приступить к утешительной части данной проповеди. Вот в чём заключается славная весть:

Как бы сильно дьявол ни желал погубить вас - Бог ещё сильнее желает спасти и избавить вас!

Бог скорее готов исполнить данные вам обетования, чем дьявол погубить вас. Воистину, чем ближе наступает враг, то Господь намного ближе к вам!

"Приблизились замышляющие лукавство; далеки они от закона Твоего. Близок Ты, Господи, и все заповеди Твои истина" (Пс. 118:150-151). Давид здесь говорил: "Если враги мои приблизились так близко, чтобы погубить меня, то насколько Ты, Боже, ближе ко мне во время нужды!"

Еврейское слово "близок" в этом стихе значит "защита, оборона". Оно, в сущности, значит: "Я близок к тебе, чтобы защищать тебя". Бог говорит, что Он особенно близок к сокрушённым сердцем и смирённым духом:

о "Ибо так говорит Высокий и Превознесённый, вечно Живущий, -Святый имя Его: Я живу на высоте небес и во святилище, и также с сокрушёнными и смирёнными духом, чтоб оживлять дух смирённых и оживлять сердца сокрушённых". (Ис. 57:15).

о "Близок Господь к сокрушённым сердцем и смирённых духом спасёт." (Пс. 33:19).

Божье ли вы дитя? Живёт ли в вас Господь Иисус? Бог говорит, что Он близок к вам во время ваших страданий и переживаний! Вот данное Им для вас обетование:

"Я назвал тебя по имени твоему; ты - Мой. Будешь ли переходить через воды, Я с тобою, - через реки ли, они не потопят тебя; пойдёшь ли через огонь, не обожжёшься, и пламя не опалит тебя.

Ибо Я Господь, Бог твой, Святый Израилев, Спаситель твой Так как ты дорог в очах Моих, многоценен, и Я возлюбил тебя, то отдам других людей за тебя, и народы за душу твою. Не бойся, ибо Я с тобою "(Ис. 43:1-5).

Давид знал такого Бога, Который держал его "за правую руку". "Но я всегда с Тобою; Ты держишь меня за правую руку". (Пс. 72:23). Он говорил: "Бог не только близок ко мне, но Он идёт со мною вместе рука об руку через весь этот беспорядок. Пусть хоть все враги устремятся на меня. Моя рука в Отцовской руке!"

Более того, Давид говорит, что Бог беседовал с ним, уча и наставляя его: "Ты руководишь меня советом Твоим" (Пс. 72:24).

Многие дорогие мне братья и сестры рассказывают разные случаи потрясающих их испытаний -растущие проблемы, огорчения и разочарования, постигающие их. Если рассудить по человечески, то эти ситуации кажутся невозможными. Моё сердце сочувствует и сострадает верующему, проходящему через такие испытания.

Но вместе с тем, каждый верующий человек должен быть убеждён, что он или она дороги Богу и любимы Им - и что Бог близок к ним! В действительности, чем ближе приближается враг, тем вернее Бог в явлении Своей близости - и тем крепче Он будет держать Своё дорогое дитя за руку!

"Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах". (Пс. 445:2). Слово "беда" произошло от слов "узкое место". Находитесь ли вы в узком и тесном месте? Читайте Божьи обетования, чтобы вам выйти из этого тесного места на пространство:

о "Да услышит тебя Господь в день печали, да защитит тебя имя Бога Иаковлева. Да пошлёт тебе помощь из Святилища, и с Сиона да подкрепит тебя". (Пс. 19:2-3).

о "Буду радоваться и веселиться о милости Твоей, потому что Ты призрел на бедствие моё, узнал горесть души моей, и не предал меня в руки врага: поставил ноги мои на пространном месте. Помилуй меня, Господи, ибо тесно мне; иссохло от горести око моё, душа моя и утроба моя". (Пс. 30:8-10).

о "Как много у Тебя благ, которые Ты хранишь для боящихся Тебя и которые приготовил уповающим на Тебя пред сынами человеческими: Ты укрываешь их под покровом лица Твоего от мятежей людских, скрываешь их под сению от пререкания языков. Благословен Господь, что явил мне дивную милость Свою в укреплённом городе!

В смятении моём я думал: "отвержен я от очей Твоих"; но Ты услышал голос молитвы моей, когда я воззвал к Тебе. Любите Господа, все праведные Его; Господь хранит верных, и поступающим надменно воздаёт с избытком. Мужайтесь, и да укрепляется сердце ваше, все надеющиеся на Господа!" (Пс. 30: 20-25).

Если вы можете верить, что Бог близок к вам, то вы должны поверить, что Он будет действовать и вступится за вас!

Думаете ли вы, что Бог станет пассивно наблюдать и позволять дьяволу делать с вами всё, что угодно? Если бы Бог не вступался за вас во время нужды, то Он был бы не лучше лжебога Ваала!

У Илии был поединок с пророками Ваала на горе Кармил, где был построен жертвенник. Задача была вот в чём: "Чей Бог ответит сегодня на молитву, тот будет Богом народу!" Илия молился, чтобы на разложенную на жертвеннике жертву, с неба ниспал огонь. Точно так и было.

Но прежде этого пророки Ваала танцевали с утра до обеда взывая, крича и умоляя своего бога дать ответ. "но не было ни голоса, ни ответа" (3 Цар. 18:26).

Илия стал смеяться над этими лжепророками: "кричите громким голосом, ибо он бог; может быть, он задумался, или занят чем-либо, или в дороге, а, может быть, и спит, так он проснётся". (3Цар. 18:27). Илия говорил: "Где же ваш бог? Может, он удалился для отдыха? Может, он спит? А, может ушёл далеко и не слышит вас?"

Мы могли бы сказать то же самое о Боге, если бы Он не отвечал на наш призыв! Видите ли, когда мы возносим молитву, она как бы ставит в зависимость честь Бога - иначе Он был бы осмеян за неотвеченные наши мольбы! Библия говорит о Нём: "Не даст Он поколебаться ноге твоей Не дремлет и не спит хранящий Израиля". (Пс. 120:3-4). Наш Бог всегда бодрствует. И Он внемлет каждой нашей нужде!

В заключение, я имею слово от Господа ко всем, читающим эту проповедь: В Божьем Слове содержится сильное и великое обещание, за которое вам сейчас надо крепко ухватиться. Я верю, что если вы будете действовать на основании Его обещания, то вы станете свидетелем великой и новой победы в вашей жизни.

Вот это обещание: "Приблизьтесь к Богу, и Он приблизится к вам" (Иак. 4:8). Но теперь обязательно прочтите этот стих до конца: "очистите руки, грешники; исправьте сердца, двоедушные".

Здесь заложено обещание победы над всеми грехами. Сама собой эта победа вам не достанется. Вы сами не можете очистить свои собственные руки или сердца. Нет - Иаков говорит: "Если хотите иметь чистые руки и непорочное сердце - если хотите иметь победу над виной, искушением и над всяким злым умышленником, поднимающимся против вас - вам необходимо приблизиться к Богу и верить, что Он рядом с вами!"

Всё зависит от близости Божьей. Просто, приблизьтесь к Нему, верьте, что Он рядом с вами. И Он позаботится о вас, защитив от всех врагов, восстающих на вашу душу!

Вы может спросите: "Но как мне приблизиться к Богу?" А ответ на это по детски простой: Идите к Господу в простоте и беседуйте с Ним - в любое время, в любом месте, целый день. Принимая душ, находясь в пути на работу, на работе, везде - говорите с Ним, приближаясь к Нему с полной отдачей веры.

Дорогой святой, Бог всегда слышит вас! Я верю в силу уединённых молитв в молитвенной комнате. Но вы можете иметь "молитвенную комнату" и в метро, и в вашей машине - повсюду, где вы уединяетесь для общения с Ним.

Вот что обещает для вас Бог, если вы будете приближаться к Нему, упражняясь в этом целый день: "Да восстанет Бог, и расточатся враги Его, и да бегут от лица Его ненавидящие Его! Как рассевается дым, Ты рассей их; как тает воск от огня, так нечестивые да погибнут от лица Божия.

А праведники да возвеселятся, да возрадуются пред Богом и восторжествуют в радости. Пойте Богу нашему, пойте имени Его, превозносите шествующего на небесах; имя Ему: Господь; и радуйтесь пред лицем Его". (Пс. 67:2-5).

Беседуйте с Богом - достигайте Его близости - и Он сделает для вас всё, что сказал! Он прочь удалит ваших врагов и демонских злоумышленников. Во всякое время вы будете чувствовать Его крепкую руку. Аллилуйя!

вторник, 17 сентября 2013 г.

БЛАГОСЛОВЕНИЯ ПРЕБЫВАНИЯ ВО ХРИСТЕ

Проповедь Дейвида Вилкерсона


Павел говорит: “Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах” (Ефесянам 1:3). Павел говорит нам, по сути, следующее: “все, кто следует за Иисусом, благословлены духовными благословениями в небесах, где живёт Христос”. Какое невероятное обетование Божьему народу!

Однако, эти обетования останутся просто словами, если мы не будем знать, что это за духовные благословения. Как мы можем наслаждаться теми благословениями, которые Бог обещает нам, если мы не понимаем их?

Павел писал это послание к “святым и верным во Христе Иисусе” (1:1). Это были верующие, которые были уверены в своём спасении. Ефесяне были весьма сведущи в евангелии Иисуса Христа и в надежде вечной жизни. Они знали, кто они во Христе, и имели уверенность в своём пребывании на небесах в Нём. Они действительно были достаточно крепко утверждены в той истине, что они посажены “на небесах во Христе Иисусе” (2:6).

Эти “верные” вполне осознавали, что Бог “воскресил Его из мёртвых и посадил одесную Себя на небесах” (1:20). Они знали, что они были избраны Богом “прежде создания мира, чтобы они были святы и непорочны пред Ним в любви” (1:4). Они ухватили крепко суть того, что они были “усыновлены Ему чрез Иисуса Христа” (1:5). Бог привёл их в Свою семью, потому что они услышали Слово истины, поверили и положились на Него.

Верующие в Ефесе были поистине благословенными людьми. Они радовались своему искуплению Кровью Иисуса Христа, зная это великое духовное благословение прощения грехов. И действительно, они настолько хорошо были осведомлены о богатствах Божией благодати, что большинство из них могли даже учить других. Если бы они встретили людей, жаждущих Бога, они, несомненно, смогли бы показать им славу Креста. Они смогли бы рассказать о Божией милости и любви, о Его святости, о том, как ходить в непорочности перед Ним. Они смогли бы рассказать о воскресении, о Божией благости, о небесах и аде, о последствиях жизни во грехе.

Я думаю, что большинство из читающих сейчас это послание, подобны ефесянам, – такие же верные, хорошо подготовленные верующие, знающие искупительную силу евангелия Христа, знакомые с учением о рождении свыше, хорошо обученные науке благодати, принимающие истину о том, что победа дарована нам исключительно по вере, а не по делам.

Если это характеризует вас, то тогда у меня есть кое-что ещё сказать вам, а именно, что многие христиане никогда ещё не входили в ту радость, которую Бог обещал им дать. Позвольте мне обьяснить.

Я полагаю, что большинство христиан, включая служителей, никогда не шли дальше прощения грехов и надежды будущей славы в небесах.

Многие прощённые, очищенные, искупленные люди живут жалкой жизнью. У них никогда не было ощущения полноты, наполненности во Христе. Наоборот, их жизнь – непрерывная череда подъёмов и спусков, с духовных высот в глубины депрессии. Их всегда точит ощущение того, что им чего-то недостаёт, что они что-то упускают.

Когда я оглядываюсь назад на свою жизнь, на то, что было в ней, я не перестаю удивляться тому, как много я встречал искренних христиан, которые никогда не имели в себе уверенности в своём спасении. Особенно это наблюдалось среди пятидесятников, благочестивых мужчин и женщин, прослуживших Богу до пятидесяти лет. Они знали все истины и учения о вере и служили верно, однако они никогда не входили в ту сверхъестественную радость, которая была дана им во Христе.

Дело в том, что можно знать всё об этих вещах, – о жертве Иисуса за нас, об очистительной силе Его Крови, об оправдании верой, – и, тем не менее, никогда не войти в полноту Божьих благословений. Как такое может быть, вы спросите? Всё это потому, что многие христиане никогда не идут дальше распятого Спасителя к воскресшему Господу, живущему в славе.

В 14-й главе евангелия от Иоанна Иисус говорит нам, что нам пора уже узнать о нашем небесном положении в Нём. Он объяснял Своим ученикам: “Я живу, и вы будете жить. В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моём, и вы во Мне, и Я в вас” (Иоанна 14:19-20). Мы сейчас как раз живём в “тот день”, о котором говорит Иисус. Говоря проще, мы должны понимать наше небесное положение во Христе.

Конечно же, большинство из нас знает своё положение во Христе, и, что мы посажены с Ним на небесах, но только как теологический факт. Мы не знаем этого на опыте. Что я имею в виду, когда говорю: “наше положение во Христе”? Это очень просто: “наше положение”, – это то место, “где мы посажены, где мы находимся”. Бог разместил нас там, где мы находимся, т.е. во Христе.

В свою очередь, Христос пребывает в Отце, посаженный по Его правую руку. Таким образом, если мы во Христе, тогда мы фактически посажены с Иисусом в тронном зале, там, где Он. Это означает, что мы сидим в присутствии Всемогущего. Именно это имеет в виду Павел, когда говорит, что мы посажены “на небесах во Христе Иисусе” (2:6).

Вы можете сказать: “но я никогда не чувствовал себя так, будто я нахожусь на небесах. Напротив, я всегда чувствую себя как в пустыне, испытываю постоянно огорчение и беспокойство. Если это называется пребывать на небесах во Христе, то тогда я вообще ничего не понимаю”. Уверяю вас, периоды испытаний, через которые вы проходите, имеют все верующие. Нет, слова “во Христе …в небесах” (1:3) говорят не о том, чего вы можете достичь сами. Это так Бог говорит о вас. Если вы во Христе, тогда в глазах Отца вы посажены рядом с Ним, по Его правую руку.

Дело в том, что в тот самый момент, когда вы возложите своё упование на Иисуса, вы становитесь принятыми Богом во Христе по вере. Бог признает вас в Своём Сыне, садя вас рядом с Ним на небесах. Это не просто какая-то теологическая абстракция, но истина, факт. И с этого момента, после того, как вы подчинили свою волю Господней воле, вы можете претендовать на все те духовные благословения, которые соответствуют вашему положению.

Конечно, пребывать “во Христе” не значит оставить эту землю. Вы не можете развить в себе такое эмоциональное состояние, при котором вы в буквальном смысле поднимитесь на небо. Нет, небо нисходит к вам. Бог-Сын и Бог-Отец сошли в ваше сердце и сотворили там Свою обитель: “кто любит Меня, тот соблюдёт слово Моё; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придём к нему и обитель у него сотворим” (Иоанна 14:23).

Да, Иисус пребывает в раю, Прославленный. Да, Его Дух носится над всей землей. Но Господь также обитает конкретно в вас и во мне особенным образом. Он сделал нас Своим храмом на земле, Своей обителью. Вникните в глубокие слова Иисуса об этом:

“Кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам” (14:21). “да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино… И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино. Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены во едино” (Иоанна 17:21-23).

Взгляните ещё раз на слова этого стиха, выделенные мною курсивом. Иисус здесь конкретно говорит: “ту славу, которую Ты дал Мне, Отец, Я дал им”. Христос здесь делает невероятное заявление. Он говорит, что нам дана та же слава, какую Отец дал Ему. Какая удивительная мысль! И всё же, что это за слава, которая была дана Христу, и которую Он в Свою очередь дал нам? И как в нашей жизни раскрывается эта слава?

Слава, которая нам была дана, есть открытый доступ к Отцу.

Слава, которую Христос дал нам, это не какая-то аура или ощущение. Нет, всё очень просто: та слава, которую мы получили, есть беспрепятственный доступ к небесному Отцу.

Иисус облегчил нам доступ к Отцу, открыв нам дверь посредством Своего Креста: “потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе” (Ефес. 2:18). Слово “доступ” означает “право на вход”. Оно означает свободный проход, а также беспрепятственное приближение: “в Котором мы имеем дерзновение и надёжный доступ через веру в Него” (Ефес. 3:12).

Вы понимаете, о чём говорит здесь Павел? Через веру мы пришли в место, где возможен беспрепятственный доступ к Богу. Мы не в таком положении, в каком была Эсфирь из Ветхого Завета. Ей нужно было в волнении дожидаться знака от царя, чтобы приблизиться к трону. И только после того, как он протянул к ней свой скипетр, Эсфири было позволено подойти к нему.

В отличие от неё, вы и я уже находимся в тронном зале. И у нас есть право и привилегия обращаться к Царю в любое время. Нас даже призывают приносить к Нему любую просьбу: “Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи” (Евреям 4:16).

Когда Христос нёс служение на земле, Он обладал полным доступом к Отцу. Он говорил: “Я ничего не могу делать Сам от Себя. Я делаю только то, что Отец говорит Мне делать и так, как Он Мне показывает” (см.Иоанна 5:19,30; 8:28).

Более того, Иисусу не нужно было искать возможности удалиться куда-нибудь от всех, чтобы в молитве узнать мнение Отца по тому или иному поводу. Конечно же, Он молился часто и интенсивно, но только о том, чтобы иметь ещё более тесное общение с Отцом. Но совсем по-другому обстояло дело с его повседневной деятельностью, учил ли Он, исцелял или изгонял бесов. Иисус каждое мгновение сознавал, что Он в Отце, а Отец в Нём. Ему не нужно было “подниматься наверх” к Отцу, чтобы знать, что делать. Отец уже обитал в Нём, проявляя Себя через Него. И Иисус всегда слышал голос в Себе, говорящий: “вот путь… делай вот что…”.

Сегодня нам дана та же самая степень доступа к Отцу, которая была у Христа. Вы можете сейчас думать: “подождите, я что-то не пойму. У меня что, такой же самый доступ к Отцу, какой был у Иисуса, Творца и Господа вселенной?”

Не сделайте из этого неправильный вывод: подобно Иисусу, мы также должны часто и страстно молиться. Мы должны искать Бога, надеяться на Него. Однако в нашем повседневном хождении, – в нашем входе и выходе, наших отношениях с другими людьми, в нашей семейной жизни, в нашем служении, – мы не должны удаляться от всех в какое-нибудь уединённое место, чтобы умолять там Бога дать нам слово укрепления или направления. Мы имеем Самого Его Духа, живущего в нас. И этот Святой Дух открывает нам желание и волю Отца. Его голос всегда звучит в нас, говоря: “Вот путь, иди по нему”.

Истина о нашем единении со Христом была тайной, сокрытой от Церкви, до тех пор, пока Павел не вышел на служение.

Дух Святой использовал Павла для того, чтобы открыть эту тайну, которая есть “Христос в вас, упование славы”. Конечно же, церковь уже знала о спасающей благодати. Они знали, что спасение даётся по вере, а не по делам. В конце концов, они ведь служили Иисусу ещё задолго до того, как появился Павел. Они знали о покаянии и испытали уже на себе милость Отца.

Но затем появился Павел со словами: “Покаяния и добрых дел недостаточно. Недостаточно того, что вы пришли ко Христу и уверовали, недостаточно и того огромного духовного опыта, что вы приобрели. Вам нужно нечто большее, чем просто верить во Христа. Теперь вы должны ходить в Нём – в благословениях и полноте”. “Посему, как вы приняли Христа Иисуса Господа, так и ходите в Нём” (Колос. 2:6).

О чём здесь говорит Павел? Что он имеет в виду под “хождением в Нём”? Разве именно это не делали эти верующие всё время многие годы? Проще говоря, Павел говорил здесь о благословениях пребывания во Христе. И он говорил церкви весьма чётко и недвусмысленно, что они не знают ещё всей полноты этих благословений. Он описал иное отношение ко всему этому; вот оно:

“Мне недостаточно просто знать о том, что я спасён. Мне хочется ещё и испытать это. Я хочу узнать, что это значит, – ходить в полноте спасения Христова. Я не хочу просто знать о небе. Я хочу иметь каждое небесное благословение, какое Бог сегодня открыл для меня. Он обещал “всякое духовное благословение”, и Он умер для того, чтобы приблизить меня к Себе, где я смогу наслаждаться этими благословениями. Я хочу, чтобы моя жизнь отражала этот факт. Я хочу, чтобы каждая духовная истина неба стала частью моего каждодневного духовного хождения. Эти благословения не должны больше оставаться только лишь теологическими знаниями. Они должны стать реальностью”.

Возлюбленные, это не так сложно на самом деле. Просто задайте себе вопрос: приняли ли вы Иисуса не только как вашего Спасителя, но и как Господа, воссевшего на небесном престоле? И приняли ли вы для себя ту истину, что воцарившийся на небе Господь живёт именно в вас? Если да, то какие проявления этого вы видите в вашей жизни? Как сказывается на вас то, что вы просыпаетесь каждое утро с сознанием того, что Христос не только спас вас от греха, но ещё и живёт в вас? Как влияет на вас то, что вы знаете, что Он отдал Свою жизнь, чтобы сломать стену, стоявшую между Им и вами, чтобы Ему быть рядом с вами, любить вас и иметь с вами общение?

Нам дано чувствовать небо уже здесь, в наших душах. Конечно, это чувство неба должно стать предвкушением той славы, которая ожидает нас. Но оно дано нам здесь также как часть нашего наследия, чтобы мы пользовались им уже сейчас. Наш Спаситель Иисус Христос пришёл для того, чтобы дать нам намного больше, чем только искупление. Он пришёл для того, чтобы мы могли иметь полноту жизни каждый день.

Это не значит, что мы отныне больше никогда не будем испытывать боль или скорбь. Каждый христианин будет по-прежнему встречать искушения и трудности на своём пути. Но посреди наших испытаний мы можем теперь изобиловать благодарностью за Его вечную благость к нам. Павел говорит нам, что именно ради этого Бог посадил нас со Христом: “дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе” (Ефес. 2:7).

Вот какой результат этого мы должны видеть в своей повседневной жизни: Бог показал нам свою милостивую, тёплую и сердечную благость к нам, и поэтому мы можем теперь просыпаться утром с громким восклицанием: “Аллилуйя! Бог, Христос и Дух Святой хотят быть со мной!”

Ещё одно благословение становится нашим, когда Бог нас садит на небесах.

Какое это благословение? Это привилегия чувствовать желанность, быть принятым: “Он облагодатствовал нас в Возлюбленном” (Ефес.1:6). Греческое слово, переведённое здесь как “облагодатствовать”, означает “проявить очень большую благосклонность, показать желанность”, однако показать желанность не в том смысле, в каком мы обычно употребляем это выражение в английском языке, т.е. терпеть это, уживаться с этим, в смысле: “мне это не мешает”. Нет, не это выражает греческое слово, которое употребил здесь Павел. Желанность в его понимании означает: “Бог очень благосклонен к нам. Мы для Него весьма особенные, потому что мы находимся на нашем месте во Христе”.

Видите ли, так как Бог принял Христову жертву, Он теперь видит только одного, обобщённого человека, – Христа и тех, кто соединён с Ним верой. Яснее говоря, наша плоть умерла в Божьих глазах. Каким образом? Иисус покончил с нашей ветхой природой на Кресте. И поэтому теперь, когда Бог смотрит на нас, Он видит только Христа. В свою очередь нам нужно научиться видеть себя такими, какими видит нас Бог. Это значит не сосредотачиваться только на наших грехах и слабостях, но на победе, которую Христос одержал для нас на Кресте.

Притча о блудном сыне даёт нам сильный пример той благосклонности, которая следует нам, когда мы получаем наше небесное положение во Христе. Вы знаете эту историю: юноша истребовал свою часть наследства у отца и промотал его, ведя грешную жизнь. Затем, когда сын стал полным банкротом, – моральным, душевным и физическим, – он вспомнил о своём отце. Он был уверен, что потерял всякое его расположение и боялся, что его отец будет исполнен гнева и ненависти по отношению к нему.

Когда-то этот юноша был уважаемым членом семейства, одним целым с отцом. Ему знакомы были благословения, порядок и честь, связанные с пребыванием в доме его отца. Воистину, блудный сын является прообразом отступников, тех, кто самым гнусным образом предал Бога.

Этот блудный сын почти уже умирал от голода, когда он, наконец, подумал о том, чтобы вернуться обратно домой. Когда он устал уже от своей грешной жизни, он решил-таки возвратиться к своему отцу. Это есть прообраз пути к покаянию.

Когда он в первый раз уходил из дома, его отец, вероятно, заверил его в том, что он будет принят, если вернётся. Любой любящий родитель поступил бы так, сказав: “дверь моего дома всегда открыта для тебя. И я хочу, чтобы ты, уходя сейчас из дома, об этом помнил. Знай, что ты уносишь с собой моё сердце. Когда ты окончательно истощишь себя, прошу тебя, возвращайся. Ты всегда будешь желанным дома”. Эти слова означают беспрепятственный доступ, неизменную благосклонность отца. И потому блудный сын сказал себе: “встану, пойду к отцу моему” (Луки 15:18). Он воспользовался своим благословением доступа.

Теперь этот сокрушённый сердцем юноша был исполнен печали о своём грехе. Писание говорит, что он воскликнул: “я недостоин, я согрешил против неба”. Это характеризует тех, кто пришёл к покаянию через печаль ради Бога.

Улавливаете ли вы суть происходящего? Блудный сын отвратился от своего греха, он оставил мир позади себя и вошёл в ту открытую дверь, которую его отец обещал ему. Он шёл с покаянием, используя данный ему доступ, но встретит ли он благосклонность и будет ли принят, он пока не знал.

Какое трагическое положение! Перед нами верующий, который идёт правильным путём, который искренне сожалеет о своих прошлых грехах. Он устал нести на себе всю тяжесть своей вины, позора и осуждения, и вместе с тем он не знает, будет ли он принят отцом. Он думает: “мой отец, должно быть, рассержен на меня. Он, вероятно, ненавидит меня за то, что я промотал всё, что он дал мне. Он будет исполнен гнева и будет судить меня, когда я предстану пред ним”.

Блудный сын, должно быть, устал уже придумывать способы, как измениться своими силами. Он невероятно устал, ломая голову над тем, как стать лучше, как удержать себя от падений. Он даже составил себе целый список пустых обещаний, но всё это только для того, чтобы падать снова и снова.

Это печально, но я думаю, что таково состояние очень многих верующих сегодня. Фактически Иисус дал нам эту притчу отчасти и для того, чтобы раскрыть нам глаза на наше положение в Нём. И Он подчёркивает: “если вы видели Меня, то видели и Отца. Я и Отец одно”.

Когда блудный сын уже приближался к дому, я уверен, он встречал на своём пути вестников, которые говорили ему: твой отец скорбит о тебе. Он называет тебя “моя потерянная овца”. Он время от времени выходит из дома искать тебя”. Но юноша, вероятно, отвечал: “я знаю, что мой отец любящий человек. Но я ведь так ужасно согрешил. Если бы вы только знали, что я натворил!”

Он не имел покоя в сердце, потому что он не знал своего положения у отца. Как печально, когда не ощущаешь в сердце небесной радости, мира, который превосходит всякое разумение, потому что не знаешь, желанен ли ты. Подобно этому блудному сыну, множество верующих, которые отступили, убеждены: “я недостоин. Бог не может принять меня”.

Итак, что же произошло с блудным сыном? “Встал и пошёл к отцу своему. И когда он был ещё далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его” (Луки 15:20). Какая прекрасная сцена! Грешный сын был прощён отцом, его отец обнял его и целовал, любя его, без какого бы то ни было гнева или осуждения. В тот момент, когда он ощутил поцелуй отца, он уже знал, что он принят.

Многие христиане думают, что на этом вся история заканчивается: “блудный сын был снова принят своим отцом. Не это ли самое важное здесь?” Мы думаем таким же образом о наших личных отношениях с Отцом. Мы почувствовали Его любящий поцелуй, познали Его милость и прощение. Но на этом эти отношения в нашем представлении и заканчиваются. Мы останавливаемся на том, что познали Божью любовь к нам.

Факт остаётся фактом: мы всё ещё не вошли внутрь дома нашего Отца. Мы не заняли своё место на Его пире. По притче Иисуса, для нас приготовлено ещё очень, очень много. Наш Отец не будет удовлетворён до тех пор, пока мы не начнём пользоваться и наслаждаться всеми благословениями, которые приходят вместе с Его принятием нас. Он желает, чтобы мы восседали в Его доме рядом с Ним во все времена, наслаждаясь праздничной и радостной обстановкой Его дома.

Ведь именно отец сказал: “станем есть и веселиться!” (Луки 15:23). Греческое слово, переведённое здесь как “веселиться”, означает “войти в весёлое, радостное состояние души”. Представьте, какая радостная обстановка царит в доме: “отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного телёнка, и заколите.... И начали веселиться… с пением и ликованием” (Лук. 15:22-25).

Обратите внимание на то, как всё это совершается здесь. Блудному сыну не сказали сперва стряхнуть дорожную пыль с себя и помыться, прежде чем садиться за стол. Нет, его отец сам подготовил его к тому, чтобы войти внутрь. И он не просто почистил ему старую его одежду; он дал ему полностью новый комплект одежды, символизирующий для него новую жизнь. Сын, возможно, пытался возражать: “отец, я же недостоин”. Но отец ответил: “я не смотрю на твоё прошлое. Я радуюсь тому, что ты принимаешь мою любовь. Теперь мы примирились, и мы одно целое. Вот о чём я радуюсь”.

Претендуете ли вы на то, чтобы быть принятыми Христом? Возможно, вы познали на себе то же, что и блудный сын: поцелуи Отца, объятия Его любви, принятие в дом Его. Если это так, тогда вы, вероятно, верите: “я посажен со Христом на небесах”. Если всё это так, то тогда где же ваша радость? Когда в вашей жизни вы видели себя на пиру у Отца, где в ней пение и веселие сердца?

Возможно, самая поучительная сцена в этой притче последняя, когда старший брат возвращается домой с работы. Подойдя к дому, он заглядывает в окно и видит, что там идёт какое-то торжество. К его удивлению, он видит, как его отец радуется о его блудном брате.

Не забывайте: этот старший брат также желанен для отца. Однако из притчи ясно, что он очень сильно огорчился. Почему? За все годы жизни у отца он ни разу не чувствовал радости от пребывания в доме отца. Он никогда не наслаждался теми благословениями, которые его отец приготовил для него. Фактически, в конце его отец напоминает ему о тех благословениях, которые всегда принадлежали ему: “сын мой! ты всегда со мною, и всё моё твоё” (Луки 15:31).

Мой вопрос к вам: ощущали ли вы полноту благословений от вашего принятия Отцом? Иисус очень ясно сказал, что мы являемся радостью и отрадой для нашего небесного Отца. Он радуется о нас. Но если мы не входим в Его дом и не пользуемся нашим принятием, нашей желанностью, то мы лишаем Его этой радости.

Я призываю вас: оставьте ваши грехи и мирские дела. Отложите всякое плотское бремя, которое так легко опутывает вас. И войдите внутрь дома и займите ваше место во Христе. Он призвал вас войти в радость вашего принятия, вашей желанности у Отца. И тогда, когда вы проснётесь завтра утром, вы увидите, что будете готовы просто кричать от радости: “Аллилуйя! Я принят Богом. Моё сердце исполнено благодарения и радости!”. Аминь!

понедельник, 9 сентября 2013 г.

7 вещей, которые нужно делать, чтобы оставаться духовно сильным

В минувшие выходные пастор Рик Реннер проповедовал о 7 вещах, которые необходимо делать каждый день, чтобы быть духовно сильными.
Эти правила – неотъемлемая часть жизни пастора Рика. И следуя этим семи правилам, каждый человек может быть успешным.
1) Каждый день нам необходимо проводить время с Господом
В 5-ом Псалме мы читаем о том, как Давид любил с раннего утра обращаться к своему Создателю: «Господи! рано услышь голос мой, - рано предстану пред Тобою, и буду ожидать» (Псалом 5:4).
В английском варианте вместо «ожидать» написано «я буду смотреть наверх» . И действительно, если в самом начале дня ты не посмотришь наверх, то вскоре день пойдет так, что ты уже будешь смотреть всё время вниз! Твой день как бы встал «не с той ноги».
Давид был очень эмоциональным в выражении своих переживаний. Мы видим из исторических книг Ветхого Завета, что его на самом деле окружали враги: дома, в семье, в правительстве, внутри себя (он разбирался с грехами). И Давид открыто излагал все свои переживания, свои эмоции на бумаге. Благодаря чему мы знаем, что если в самом начале дня он не смотрел наверх, то весь день он смотрел тогда только вниз, т.к. давление через обстоятельства, которые его окружали, было очень сильным. И чтобы противостоять этому, Давид нуждался в близкой связи с Богом с самого утра получить слово, ободрение от Всевышнего.
Пастор Рик, следуя этому правилу, каждое утро берет Библию, чашку кофе, и идет в свое тайное место, где утром встречается с Господом. Он уяснил, что если есть место, которое становится святым, то это поможет создать систему встреч с Богом. На кухне за столом, в ванной, в туалете – необходимо найти тихое место для регулярных личных встреч с Господом! Может быть, ради этого придется даже проснуться до того, как другие встанут. Это является требованием для нашего пастора и его команды. Он убежден, что если Бог не имеет возможности говорить к нам, то у нас нет права говорить другим о Боге. И пастор Рик заметил, что стоит только один день позволить себе провести без Божьего слова, без личного уединения – и сердце начинает черстветь. Поэтому утренние личные встречи с Господом для нашего пастора стали приоритетом, а для членов его команды – требованием.
2) Каждый день надо находить время для того, чтобы питать свой дух из других источников
Апостол Павел, находясь в тюрьме, пишет письмо молодому служителю Тимофею с просьбой принести ему книги (2Тим.4:13) Мы знаем, что Павел написал большую часть Нового Завета. Но он также знал, что для нас всегда недостаточно знать только того, что уже занем – необходимо принимать и от кого-то другого, надо питать своё сердце. И Павел использовал время в тюрьме, чтобы питать свой дух из других источников.
Известно следующее высказывание Джона Весли: «Если служитель не читает, он должен оставить служение». Это звучит довольно жестко, но эта мысль очень серьезна: когда ты читаешь, твоя душа питается, а значит растёт, и твой дух развивается.
Пастор Рик вместе с женой Денис регулярно на протяжении 5 лет читают что-то вместе. Это необходимо для каждого из них в отдельности, а также для их семьи. Одновременно они читают одно и то же, думают об одном и том же этом, обсуждают, и это дает им единство. И также каждый из них читает что-то самостоятельно. Наш пастор – учитель Библии, и, следовательно, мог бы сказать, что он так занят, что у него нет времени читать написанное другими, т.к. он пишет свое. Но как только он перестанет питаться из других источников, сразу остановится в своем развитии, и ему будет нечего писать самому. Когда Рик слушает, что Бог говорит через других людей, это освежает его дух!
Например, его друг Роб Томпсон каждый день присылает пастору Рику записи своих служений в формате MP3. Рик слушает то, что его друг проповедует в своей церкви, читает записи его проповедей. Это питает сердце нашего пастора так, что он может потом делиться с другими.
3) Каждый день проводить время в тишине
Дух Святой говорит постоянно, но ты не услышишь, если не проводишь время в тишине, если все время говоришь сам, а не молчишь перед Ним, в Его присутствии.
В Притчах 27 главе в 19-ом стихе читаем: «Как в воде лицо - к лицу, так сердце человека - к человеку». Что происходит, когда вы смотрите в воду? Если вода спокойная – видите себя. Соломон хотел сказать нам, что мы нуждаемся в особом времени тишины, для того чтобы побыть наедине с самим собой, чтобы дать нашему сердцу возможность поговорить с нами, нащупать связь с самим собой. Часто люди не могут разобраться в себе, т.к. они не знают, чего на самом деле сами хотят.
Москва – тяжелый город, это монстр, который пожирает людей, время. Иностранцы не понимают, насколько тяжело жить в Москве из-за пробок. И если вы продуманно преднамеренно не будете искать возможность разобраться с собой, это не произойдет случайно. Необходимо найти эти возможности!
4) Каждый день находить возможность пообщаться с людьми, которые вас подкрепляют
Для пастора привилегия – иметь возможность служить людям, собираться в церкви. Но ему также жизненно необходимо еще лично пообщаться с людьми, которые подкрепляют его. У Пастора Рика есть 8 человек, которые говорят в его жизнь. Они молятся вместе, и это подкрепляет его.
Давид говорит о таких людях в своей жизни, что они подкрепляют душу его. Хорошо, когда муж или жена – верующие, т.к. это главные люди в нашей жизни, которые подкрепляют нашу душу. Но мужчинам также надо, чтобы их подкрепляли другие мужчины, так как они лучше понимают друг друга. С тремя из своих друзей наш пастор говорит каждый день. Это Роб Томпсон, Тони Кук и Стюарт Хоулдернес . И есть ещё 5 других, с которыми он на связи постоянно! По свидетельству нашего пастора, все они наделяют его силой, и это жизненно необходимо для его души.
Чтобы такие люди были в нашей жизни, необходимо стремиться и самим быть такими. Если я нуждаюсь в силе и отношениях, то я должен стремиться к этим отношениям. Надо использовать любые возможности – телефон, смс, скайп – тянитесь к людям, которые могут подкрепить вашу душу.
5) В течение дня находить время, чтобы выразить почтение Богу и Его присутствию в твоей жизни
В 118-ом Псалме Давид пишет: «Семикратно в день прославляю Тебя за суды правды Твоей»(Пс.118:164).
Давид мог бы ныть и жаловаться, взирая на обстоятельства. Но вместо этого он решил: «Я 7 раз в день буду славить Бога, поднимать руки и благодарить Всевышнего за праведные суды в моей жизни! Неважно, что делают со мной люди – Ты, Бог, праведен! Ты работаешь в моей жизни!» Когда ты прославляешь Бога и благодаришь Его за все, что Он делает для тебя, обстоятельства «преклоняются», твоя жизнь идет вверх!
6) Каждый день говорить «нет» тем вещам в твоей жизни, которым ты должен сказать «нет»
Пастор Рик поделился свидетельством о себе самом, как неумение вовремя отказать кому-то повлекло за собой серьезные проблемы со здоровьем, а также начало наносить вред служению. Когда его просили приехать куда-то проповедовать, он давал согласие всегда. Однажды оказалось, что пастор Рик дал обещание быть в двух разных местах разным людям в одно и то же время! И все из-за того, что просто не мог отказать! И это разрушало его жизнь и здоровье. Важно знать: если вы будете всему подряд отвечать согласием, то вынуждены будете отказывать самым важным вещам в своей жизни, т.к. на них уже не останется времени! И скорее всего не будет хватать времени для того, чтобы следовать всем предыдущим пунктам из этого ежедневного плана!
Есть такие данные, что:
85% из того что вы делаете, мог бы делать кто-то другой
10% из того что вы делаете, можно научить делать кого-то другого
И только 5% - это то, что вам действительно необходимо делать самому!
Т.е. 95% ваших дел могли бы делать другие.
7) Молись, чтобы постоянно наполняться Святым Духом.
Он жаждет наполнить вас и ждет, когда вы захотите. Он желает наполнять вас все больше и больше с каждым днем!
Важно: Пастор Рик сам выполняет все эти правила, которым учит нас! Так как его дух и душа нуждаются в том, чтобы это делать. Изменения приходят в нашу жизнь, когда мы делаем что-то продуманно и специально. Необходимы усилия. Будем стараться!

четверг, 5 сентября 2013 г.

БОЖИЙ ЯЗЫК К СЕРДЦУ

Проповедь пасторa Карла Г. Стивенса (церковь "Великая Благодать")


ПСАЛОМ 18

"Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь. День дню передает речь, и ночь ночи открывает знание. Нет языка, и нет наречия, где не слышался бы голос их. По всей земле проходит звук их, и до пределов вселенной слова их. Он поставил в них жилище солнцу, и оно выходит, как жених из брачного чертога своего, радуется, как исполин, пробежать поприще: от края небес исход его, и шествие его до края их, и ничто не укрыто от теплоты его. Закон Господа совершен, укрепляет душу; откровение Господа верно, умудряет простых. Повеления Господа праведны, веселят сердце; заповедь Господа светла, просвещает очи. Страх Господень чист, пребывает вовек. Суды Господни - истина, все праведны. Они вожделеннее золота и даже множества золота чистого, слаще меда и капель сота; и раб Твой охраняется ими; в соблюдении их великая награда. Кто усмотрит погрешности свои? От тайных моих очисти меня и от умышленных удержи раба Твоего, чтобы не возобладали мною. Тогда я буду непорочен и чист от великого развращения. Да будут слова уст моих и помышление сердца моего благоугодны пред Тобою, Господи, твердыня моя и избавитель мой!"

ВСТУПЛЕНИЕ

После Вавилонской башни возник языковой барьер, который часто препятствует общению людей в различных частях мира. Любой человек, побывавший за границей, наверняка испытывал трудности в общении с людьми, которые не понимали его родного языка. Миссионеры сталкиваются с этой проблемой, когда раздают христианскую литературу и рассказывают о Христе в чужой стране. Поэтому христианам необходимо использовать все имеющиеся средства, чтобы адаптироваться в чужой языковой среде. Для этого существует несколько способов. Первый способ - это наличие переводчика в миссионерской команде; второй - изучение языка. Но каков бы ни был метод, языковой барьер остается задачей, требующей своего решения. Поэтому самыми действенными являются средства общения, которые не нуждаются в словесном выражении. В этой книге на примере восемнадцатого Псалма описывается такой язык - Божий язык к сердцу.

БОЖИЙ ЯЗЫК К СЕРДЦУ

Начало восемнадцатого Псалма провозглашает славу Господа-Творца. Это язык, понятный всем. Бог является Творцом и Вседержителем. Его сила движет звезды по небосводу и дает им свет во тьме ночи. Луна отражает солнечный свет. Божье творение в своем царственном величии и красоте возвещает о Его делах, свидетельствует о Его вечной силе и Божестве, как написано в первой главе послания к Римлянам:

"Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира сего чрез рассматривание творений видимы, так что они безответны" (Римлянам 1:20).

Всем людям во всех концах земли творение являет Творца, Всемогущего Бога. Небо, звезды, луна и восход солнца говорят языком, на котором только Бог может говорить с человеческим сердцем силой Своего творческого гения, власти и попечения Святого Духа. Это изумительный язык, но многие люди отвергают откровение Бога и Его природы. "День дню передает речь, и ночь ночи открывает знание". Есть язык, который неизвестен, и знание, которое не принято. Боб Джонс, основатель одного из христианских университетов, рассказывал о том, как он служил племенам, которые не говорили ни на одном из известных ему языков. Джонс со своей командой отправился на поиски местных жителей, которые научили бы их языку. Однажды он встретил изуродованную женщину и хотел поведать ей Евангелие. Но языковой барьер мешал ему донести Благую Весть. Тогда он показал на небо и на свое сердце. Она тоже показала на свое сердце и на небо. Он попытался, но не смог объяснить ей, что Иисус Христос умер на кресте.

Спустя некоторое время другой христианин из университета отправился в это племя изучать его язык, которому он впоследствии обучал переводчиков. Он встретил ту же самую женщину; она была тяжело больна. Женщина показала фотографию Джонса, который говорил с ней несколько лет назад, и сказала, что благодаря ему она поверила во Христа. Как она уверовала во Христа? Очевидно, она верила в Того, Кто сотворил небеса. Это был язык сердца!

Язык выражения лица

Когда исполненный Духом христианин служит кому-то и делится жизнью Христа, выражение его лица может говорить о многом. В Притчах 15:13 сказано: "Веселое сердце делает лице веселым". Оно "благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости" (Притчи 17:22). Веселое лицо - результат влияния Божьего Слова, и оно говорит лучше слов.

Люди сталкиваются с такими трудными испытаниями, что слова уже не уместны, но даже в молчании выражение лица может сказать многое. Это язык любви, поддержки, жизни, благосклонности и доброты. Выражение лица также может свидетельствовать, что в сердце человека нет Божьего Слова. "Выражение лиц их свидетельствует против них" (Исаия 3:9).

Также существует язык улыбки. Когда человек мельком видит друга и у него нет возможности поговорить с ним, улыбка может выразить его чувства. Прекрасно, когда муж с женой обмениваются одобрительными взглядами. Это язык доброты!

Язык слез

Когда Петра обвинили в том, что он галилеянин, который был с Иисусом, а он отрекся от этого, Иисусу не надо было стоять лицом к лицу с Петром - достаточно было просто взглянуть на него (Луки 22:61). Когда Петр услышал крик петуха, он вспомнил слова Иисуса и горько заплакал. Взгляд Иисуса напомнил Петру Его слова. Благочестивые слезы, вызванные грехом - свидетельство покаяния Петра. Это был язык печали через сострадание Христа.

В седьмой главе Евангелия от Луки говорится о проститутке, которая вошла в дом Симона и плакала, сидя у ног Иисуса. Она омыла Его ноги слезами, отерла их волосами и помазала миром. Симон и фарисеи разозлились и осудили Иисуса за то, что Он позволил проститутке прикоснуться к Нему. Иисус немедленно укорил их:

"Я пришел в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал; а она слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отерла. Ты целования Мне не дал; а она, с тех пор как Я пришел, не перестает целовать у Меня ноги. Ты головы Мне маслом не помазал; а она миром помазала Мне ноги" (Луки 7:44-46).

Иисус повернулся и посмотрел на женщину, как бы говоря: "Я люблю тебя. Спасибо за то, что почтила Меня. Я прощу тебя и очищу от грехов". Когда Он смотрел на женщину с милостивым состраданием, Его глаза говорили на языке прощения. Раньше она была проституткой, но Иисус Христос в доме фарисея привел ее ко спасению.

Язык прикосновения

Другая женщина в восьмой главе Евангелия от Луки ужасно страдала из-за болезни крови, которой она болела многие годы. Из-за этой болезни ее отлучили от церкви. К тому же ее заставили развестись с мужем и изолировали от общества. Несмотря на все это, она рискнула покинуть свое жилище, потому что она услышала о любви и сострадании Иисуса Христа и о Его исцеляющей силе. Женщина пошла по улице за Иисусом и коснулась края Его одежды. Иисус спросил: "Кто коснулся Меня?". Петр ответил: "Многие касались Тебя". Но Иисус знал, что в прикосновении больной женщины было нечто уникальное. Он сказал: "Прикоснулся ко Мне некто; ибо Я чувствовал силу, исшедшую из Меня" (Луки 8:46). Женщина с трепетом сказала: "Это я". Вера этой женщины привела ее к прощению грехов, к спасению и исцелению.

Это был язык прикосновения, а не просто физическое касание. Когда давление в жизни человека становится непреодолимым, он может остаться наедине с Господом. Тогда он ощутит и услышит язык Божьего сердца. Господь всегда с ним.

Язык Божьего Слова

Псалом 18:8-15 говорит, что Слово Божье - это свидетельство для очищения и спасения человеческих сердец и душ. Он учит тому, что Бог хочет служить нашим сердцам. В Псалме перечислены семь определяющих характеристик, которые описывают Божье Слово и его воздействие.

В наше время людям нужен язык Божьего Слова и содержащееся в нем учение в категориях, ибо оно раскрывает мудрость, радость, послушание, смирение, веру, исцеление и крест. Это необходимо больше, чем негативизм, реагирование, сплетни, перешептывание, злословие, презрение и недоверие. Миру нужна Голгофа, ее язык, который раскрыт в Библии, поскольку Бог использует этот язык для обращения души.

"Закон Господа совершен, укрепляет душу; откровение Господа верно, умудряет простых. Повеления Господа праведны, веселят сердце; заповедь Господа светла, просвещает очи" (Псалом 18:8,9). Божьи наставления и категории Его Слова верны и совершенны. Что они делают? Они оказывают воздействие. Они веселят сердце. Заповеди и наказы Господни светлы. Что они делают? Они просветляют глаза. Они дают восприятие, понимание и способность почитать Господа и получать благословения Его благодати. Страх Господень чист. Это означает, что верующий с благоговением доверяет Богу. Суды Господни - это результат Его справедливости. Его суды и праведность истинны; "они вожделеннее золота и даже множества золота чистого, слаще меда и капель сота" (Псалом 18:11).

Господь Иисус Христос обращается к каждому верующему через Свое Слово, Свои действия, Свою природу и Свой Дух. Воздействие Божьего Слова на жизнь христианина чисто, безупречно. Слово, утвержденное в его душе, выдерживает испытание временем. Божье Слово передает невыразимый словами язык. Когда верующий встает на колени и молится Богу через Иисуса Христа, он оказывается в тронном зале веры и благодати. Он молится и просит Бога спасти близкого или успокоить чью-то боль. Он умоляет Бога снять узы с подростка, изменить сердце мужа, оживить уставшего или обновить душу ослабленного. Когда он служит в молитве, он, покоится в самой природе Бога, в Его свидетельстве и характере. Такой верующий ощутит язык покоя, радости и благодарности Богу.

Когда солист поет только Богу и прославляет Христа, слушатели захвачены Божьим присутствием и тем, как песня провозглашает Божьи мысли. Существует язык, который глубже слов и экспрессивности солиста. Это язык от Бога!

Когда зрелый верующий идет по жизни, он может общаться на языке души. Он может обрести покой, когда он наблюдает за звездами, когда все вокруг тихо. Звезды изрекают Божью речь со свидетельством Его силы, красоты, власти, гармонии и любви. Звезды говорят о Божьей царственности и величественности, ведь это Он повелевает им продолжать свой ход.

Радуга, звезды или ясное небо: для каждого человека есть язык в Божьем творении. Все это говорит о том, что Бог слышит молитву, и что Он произносит слова милости - разуму, слова мира - мыслям и радости - сердцу, если христианин внимает размышлениям о Божьем Слове, которые сокрыты в его душе.

При общении людей из разных стран часто возникает языковой барьер. Но иногда даже без этого барьера слов бывает недостаточно, чтобы выразить все, что должно быть сказано.

Многие люди страдают; многие попадают в неприятные ситуации и даже трагедии. Поэтому так важно донести им Божье Слово языком благодати, любви и прощения. Верующим необходимо сообщать Евангелие Иисуса Христа не только своей речью, но и языком сердца.

Назад Содержание Дальше